Ein Zitat von Fjodor Dostojewski

Da der Mensch nicht ohne Wunder leben kann, wird er sich selbst mit Wundern versorgen, die er selbst geschaffen hat. Er wird an Hexerei und Zauberei glauben, auch wenn er sonst ein Ketzer, Atheist und Rebell wäre.
Ich glaube, ich fange an, die Natur von Wundern zu begreifen! Denn wäre es ein Wunder, wenn es dafür einen Grund gäbe? Wunder haben nichts mit Vernunft zu tun. Wunder widersprechen der Vernunft, sie schlagen flächendeckend in den Wüsten der Menschen zu und befreien und retten, wo sie wollen. Wenn sie einen Sinn ergeben würden, wären sie keine Wunder.
Ja, ich glaube an Schutzengel, denn sonst muss ich glauben, dass das Leben eine Reihe todesmutiger Wunder ist – und ich glaube nicht an Wunder.
Wunder sollen uns auf Ihn hinweisen, aber wir können auch ohne Wunder zu Gott gelangen. Wir sollten uns nach Gott selbst sehnen und nicht nach den Wundern, die auf ihn hinweisen. Sich auf den Wunsch nach Wundern einzulassen, ist ein bisschen so, als würde man denken, das Ziel eines Roadtrips sei die Autobahn, die man nehmen soll.
Wie können wir uns Kirche nennen und nicht an Heilung und Wunder glauben? Ich kann nirgendwo in der Bibel vier Seiten lesen, ohne auf Wunder zu stoßen! Und der Gott der Bibel ist heute derselbe!
In welchem ​​Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Ein Kritiker mag einige Wundergeschichten als legendär ablehnen und andere nicht, ohne dass dies widersprüchlich wäre, und zwar aus dem einfachen Grund: Selbst wenn man Wunder für möglich hält, muss man Legenden nicht für unmöglich halten! Es gibt noch andere literarische und historiografische Faktoren, die einen Kritiker zu der Schlussfolgerung veranlassen könnten, dass Wunder zwar geschehen können, es aber nicht den Anschein hat, dass dies in diesem oder jenem Fall der Fall war.
Wir können ohne Poesie, Musik und Kunst leben; Wir können ohne Gewissen und ohne Herz leben; Wir können ohne Freunde leben; wir können ohne Bücher leben; Aber der zivilisierte Mensch kann nicht ohne Köche leben. . . . Er kann ohne Bücher leben. Was ist Wissen anderes als Trauer? Er mag ohne Hoffnung leben – was ist Hoffnung anderes als Täuschung? Er mag ohne Liebe leben – was ist Leidenschaft anderes als Sehnsucht? Aber wo ist der Mann, der ohne Essen leben kann?
Der Glaube an uns selbst wird alles bewirken. Ich habe es in meinem eigenen Leben erlebt und erlebe es immer noch; Und je älter ich werde, desto stärker wird dieser Glaube. Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt
Echte Wissenschaftler müssen sich ausnahmslos an die Regeln halten. Kreationisten befolgen die Regeln der Wissenschaft nur so lange, wie es sinnvoll ist. Dann greifen sie zu Wundern. Aber auf Wunder zurückzugreifen bedeutet nicht, eine Erklärung anzubieten: Es bedeutet zu behaupten, dass es keine wirkliche Erklärung gibt. Immer wenn Kreationisten auf Wunder zurückgreifen, geben sie zu, dass ihr System die Tatsachen der Natur nicht erklären kann; es kann die Welt nicht erklären.
Ein Mensch kann in der Wahrheit ein Ketzer sein, und wenn er Dinge nur glaubt, weil sein Pfarrer es sagt oder die Versammlung es so beschließt, ohne einen anderen Grund zu kennen, wird, obwohl sein Glaube wahr ist, die Wahrheit, die er vertritt, zu seiner Ketzerei.
Ein Privatmann hat immer die Freiheit (weil das Denken frei ist), in seinem Herzen an die Taten zu glauben oder nicht zu glauben, die für Wunder ausgegeben wurden, je nachdem, wie er sehen wird, welchen Nutzen der Glaube der Menschen für diejenigen haben kann, die etwas vorgeben oder nicht Betrachten Sie sie und erraten Sie dabei, ob es sich um Wunder oder Lügen handelt.
Ohne ein klares Verständnis seiner Lebensgründe wird der Mensch niemals zu leben bereit sein und sich lieber selbst zerstören, als auf der Erde zu verweilen, obwohl er mit Brot umgeben ist.“
Erwarte keine Wunder, ich kann nur reinkommen und tun, was ich kann, und mein Bestes geben. Ich kann keine Wunder bewirken, aber ich werde es versuchen.
Um uns herum strotzt das Leben vor Wundern – ein Glas Wasser, ein Sonnenstrahl, ein Blatt, eine Raupe, eine Blume, Lachen, Regentropfen. Wenn man im Bewusstsein lebt, ist es leicht, überall Wunder zu sehen. Jeder Mensch ist eine Vielzahl von Wundern. Augen, die Tausende von Farben, Formen und Gestalten sehen; Ohren, die den Flug einer Biene oder einen Donnerschlag hören; ein Gehirn, das über ein Staubkorn genauso leicht nachdenkt wie über den gesamten Kosmos; ein Herz, das im Rhythmus mit dem Herzschlag aller Lebewesen schlägt. Wenn wir müde sind und uns durch die täglichen Kämpfe des Lebens entmutigt fühlen, bemerken wir diese Wunder vielleicht nicht, aber sie sind immer da.
Nur ein Narr interessiert sich für die Schuld anderer Menschen, da er sie nicht ändern kann. Der Weise lernt nur aus seiner eigenen Schuld. Er wird sich fragen: Wer bin ich, dass mir das alles passieren sollte? Um die Antwort auf diese schicksalhafte Frage zu finden, wird er in sein eigenes Herz schauen.
Hiermit biete ich Ihnen den allmächtigen Finger Gottes in der Anatomie einer Laus an: worin Sie Wunder überhäuft finden und die Weisheit Gottes in einem winzigen Punkt klar manifestiert sehen werden.
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