Ein Zitat von Fjodor Dostojewski

Jetzt lebe ich mein Leben in der Ecke und versuche mich mit der dummen, nutzlosen Ausrede zu trösten, dass ein intelligenter Mann sich nicht in irgendetwas verwandeln kann, dass nur ein Narr aus sich alles machen kann, was er will.
Ich konnte nichts werden; weder gut noch schlecht; weder ein Schurke noch ein ehrlicher Mann; weder ein Held noch ein Insekt. Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann, dass nur ein Narr etwas werden kann.
Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann; dass nur ein Narr etwas werden kann. Ja, mein Herr, ein intelligenter Mann des 19. Jahrhunderts muss und muss moralisch ein im Wesentlichen charakterloses Geschöpf sein; und ein Mann mit Charakter, ein Mann der Tat – ein im Wesentlichen begrenztes Geschöpf. Das ist meine Überzeugung im Alter von vierzig Jahren. Ich bin jetzt vierzig, und vierzig Jahre – das ist alles ein Leben lang, es ist das tiefste Alter. Über vierzig zu leben ist unanständig, vulgär, unmoralisch!
Wenn ein Mensch kalt und starr ist, fühlt er sich in seinem Inneren wie in einem Grab. Er lebt nicht, er kann dieses Leben nicht genießen, denn er kann sich nicht ausdrücken und er kann das Licht und das Leben draußen nicht sehen. Was hält den Menschen davon ab, die Herzqualität zu entwickeln? Seine anspruchsvolle Einstellung. Er möchte aus der Liebe ein Geschäft machen. Er sagt: „Wenn du mich liebst, werde ich dich lieben.“ Sobald ein Mann seine Gunst und Dienste und alles, was er für jemanden tut, den er liebt, abwägt und abwägt, weiß er nicht mehr, was Liebe ist. Die Liebe sieht den Geliebten und nichts anderes.
Unkenntnis des Gesetzes der Irreduzibilität war keine Entschuldigung. Ich konnte mich nicht länger mit der Behauptung entschuldigen, dass ich das Gesetz nicht kannte – denn Erkenntnis über mich selbst und die Welt ist das Gesetz, das, auch wenn es unerreichbar ist, nicht gebrochen werden kann, und niemand kann sich damit entschuldigen, dass er weiß es nicht. . . . Die erneuerte Ursprünglichkeit der Sünde ist folgende: Ich muss mein Unwissen in die Tat umsetzen, ich werde ursprünglich gegen das Leben sündigen.
Ich habe immer daran geglaubt, dass jeder, der ein wenig Mut und den Wunsch hat, sich zu engagieren, es schaffen kann, dass er aus sich alles machen kann, was er will.
Wenn ein junger Mann heiratet, eine Familie gründet und den Rest seines Lebens in einem seelenzerstörenden Job verbringt, wird er als Beispiel für Tugend und Verantwortung hingestellt. Der andere Typ Mann, der nur für sich selbst lebt, nur für sich selbst arbeitet, erst das eine und dann das andere tut, einfach weil es ihm Spaß macht und weil er nur für sich selbst sorgen muss, der schläft, wo und wann er will, und der Frau gegenübersteht, wenn er sie trifft Sie wird auf Augenhöhe und nicht als eine von einer Million Sklaven von der Gesellschaft abgelehnt. Der freie, entfesselte Mann hat in ihrer Mitte keinen Platz.
Ich kann mir nicht vorstellen, warum eine Frau sich jemals etwas anderes als Feministin nennen sollte. Aber was bedeutet das für einen Mann, der sich Feministin nennt? Die Antwort ist, dass er als guter Kerl angesehen werden möchte. Sie haben die Wahl, ob Sie sich als Feministin bezeichnen und bei einer „Take Back the Night“-Kundgebung eine Flagge hissen oder ob Sie sich als Aktivistin für Männerrechte einsetzen möchten. Das sind im Grunde die einzigen beiden Möglichkeiten, die Männern derzeit zur Verfügung stehen, um über Geschlecht zu sprechen. Ich meine, das ist gerecht lächerlich. Das sind nur zwei Extreme, die völlig nutzlos sind.
Ich kann Ihnen das verzweifelte Gefühl nicht beschreiben, wenn Sie versuchen, etwas für einen Mann zu tun, der unfähig oder nicht willens zu sein scheint, noch etwas für sich selbst zu tun.
In einer Enge oder einer Ecke neige ich dazu, eine Waffe aus dem herzustellen, was in meiner Nähe ist. Das kann alles sein, von einem Brecheisen bis hin zu einer Katze. Wenn ich jedoch die Wahl hätte, würde ich eine wütende Katze vorziehen, die meiner Meinung nach effektiver ist als ein Brecheisen. Obwohl ich keine Waffe hatte, verließ ich das Haus durch die Hintertür, mit zwei Schokoladen-Kürbis-Keksen. Die Welt da draußen ist hart, und ein Mann muss sich dagegen wappnen, so gut er kann. ~Seltsamer Thomas
Wenn ein Mann wirklich den Versuch aufgibt, etwas aus sich zu machen – einem Heiligen oder einem bekehrten Sünder oder einem Kirchenmann (einem sogenannten Geistlichen), einem gerechten oder ungerechten Mann – und sich in die Arme von … wirft Gott ... dann erwacht er mit Christus in Gethsemane. Das ist Glaube, das ist Metanoia und so wird er Mensch und Christ.
Menschen können ihr Klima ändern, aber sie können ihre Natur nicht ändern. Ein Mann, der als Narr ausgeht, kann nicht in den gesunden Menschenverstand reiten oder segeln.
Man kann einem Menschen nichts beibringen, man kann ihm nur helfen, es in sich selbst zu finden.
Und Levin, ein glücklicher Vater und ein Mann bei bester Gesundheit, war mehrmals so nahe am Selbstmord, dass er die Schnur versteckte, um nicht in Versuchung zu geraten, sich zu erhängen, und aus Angst, sich selbst zu erschießen, Angst hatte, mit seiner Waffe hinauszugehen. Aber Levin erschoss sich nicht und erhängte sich nicht; er lebte weiter.
Marc Cherry ist so gut darin, sich selbst in eine Ecke zu schreiben und sich dann aus dieser Ecke heraus zu schreiben. Es macht wirklich Spaß, das zu sehen.
Marc Cherry ist so gut darin, sich selbst in eine Ecke zu schreiben und sich dann aus dieser Ecke heraus zu schreiben. Es macht wirklich Spaß, das zu sehen.
Wer sich einem Liebhaber hingibt, weil er ein guter Mann ist, und in der Hoffnung, dass er durch seine Gesellschaft besser wird, erweist sich als tugendhaft, auch wenn sich herausstellt, dass der Gegenstand seiner Zuneigung ein Bösewicht ist, und zwar in der Hoffnung, dass er durch seine Gesellschaft besser wird keine Tugend; und wenn er getäuscht wird, hat er einen edlen Fehler begangen. Denn er hat bewiesen, dass er seinerseits alles für jeden tun würde, um Tugend und Besserung zu erreichen, als die es nichts Edleres geben kann.
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