Ein Zitat von Flannery O'Connor

Wer keine absoluten Werte hat, kann das Relative nicht bloß relativ bleiben lassen; Sie heben es immer auf die Ebene des Absoluten. — © Flannery O'Connor
Wer keine absoluten Werte hat, kann das Relative nicht bloß relativ bleiben lassen; Sie heben es immer auf die Ebene des Absoluten.
Es gibt kein absolutes Oben oder Unten, wie Aristoteles lehrte; keine absolute Position im Raum; aber die Position eines Körpers ist relativ zu der anderer Körper. Überall im Universum gibt es unaufhörliche relative Positionsänderungen, und der Beobachter steht immer im Mittelpunkt des Geschehens.
Man kann sich nicht auf etwas Absolutes beziehen, sonst wäre es nicht absolut, sondern relativ. Auf intellektueller Ebene ist das einfach. Allerdings hört man Theologen in den theistischen Traditionen über den absoluten Gott sprechen, und ich sah Gott, oder Gott sprach; Sprechen, gesehen werden, das sind alles relationale Dinge. Was also an einem solchen Wesen absolut ist, wäre eigentlich nicht absolut.
Menschen sind im Großen und Ganzen ziemlich schlecht darin, korrekte absolute Werte zu beurteilen, sind aber klug darin, relative Werte zu bestimmen. Psychologen nennen dies kohärente Willkür, was darauf hindeutet, dass Individuen kohärent sind, wenn sie Preise auf relativer Basis vergleichen, aber willkürlich sind, wenn diese Preise im Vergleich zum fundamentalen Wert betrachtet werden.
Allah ist in sich selbst das Nichtsein und das Seiende, das Nichtexistierende und das Existierende. Er ist zugleich das, was wir als absolutes Nichtsein und als absolutes Sein bezeichnen; oder durch relatives Nichtsein und relatives Sein. . . . Alle diese Bezeichnungen gehen allein auf Gott zurück, denn es gibt nichts, was wir wahrnehmen, wissen, schreiben oder sagen können, was nicht Ihn wäre.
Wenn es keinen absoluten moralischen Standard gibt, kann man nicht abschließend sagen, dass etwas richtig oder falsch ist. Mit absolut meinen wir das, was immer gilt, das, was einen endgültigen oder ultimativen Standard darstellt. Es muss ein Absolutes geben, wenn es Moral geben soll, und es muss ein Absolutes geben, wenn es echte Werte geben soll. Wenn es kein Absolutes gibt, das über die Vorstellungen des Menschen hinausgeht, dann gibt es auch keinen endgültigen Appell, zwischen Individuen und Gruppen zu urteilen, deren moralische Urteile widersprüchlich sind. Uns bleiben lediglich widersprüchliche Meinungen.
Zu sagen, ein Gedicht sei absolut, bedeutet nichts zu sagen, denn ein Tintenklecks kann absolut sein. Dennoch steckt man hinein, was einem gefällt. Es wird also völlig relativ.
Wir können uns nicht ausruhen und hinsetzen, sonst rosten und verfallen wir. Gesundheit wird nur durch Arbeit aufrechterhalten. Und wie es mit allem Leben ist, so ist es auch mit der Wissenschaft. Wir kämpfen ständig vom Relativen zum Absoluten.
Eine moderne Erkenntnistheorie, die das Relationale im Unterschied zum rein Relativen allen historischen Wissens berücksichtigt, muss von der Annahme ausgehen, dass es Denkbereiche gibt, in denen es unmöglich ist, sich eine absolute Wahrheit vorzustellen, die unabhängig von den Werten und der Position existiert des Subjekts und unabhängig vom sozialen Kontext.
Es ist dem Menschen nicht gegeben, die ganze Wahrheit zu kennen. Seine Pflicht besteht darin, der Wahrheit, wie er sie sieht, gerecht zu werden und dabei auf die reinsten Mittel zurückzugreifen, nämlich auf Gewaltlosigkeit. Gott allein kennt die absolute Wahrheit. Deshalb habe ich oft gesagt: Die Wahrheit ist Gott. Daraus folgt, dass der Mensch als endliches Wesen die absolute Wahrheit nicht kennen kann. Niemand auf dieser Welt besitzt die absolute Wahrheit. Dies ist allein Gottes Attribut. Relative Wahrheit ist alles, was wir wissen. Deshalb können wir der Wahrheit nur so folgen, wie wir sie sehen. Ein solches Streben nach Wahrheit kann niemanden in die Irre führen.
In gewisser Weise pendeln wir ständig zwischen dem Absoluten und dem Relativen hin und her, wenn das Sinn macht.
Wenn man relative und absolute Wahrheit zusammenfügt und sie zu einer Einheit werden, wird es möglich, Dinge praktikabel zu machen. Sie stehen nicht zu sehr auf der Seite der absoluten Wahrheit, sonst würden Sie zu theoretisch werden. Sie stehen nicht zu sehr auf der Seite der relativen Wahrheit, sonst würden Sie zu präzise werden. Wenn man sie zusammenfügt, erkennt man, dass es kein Problem gibt.
Der absolute Raum bleibt seiner Natur nach, ohne Rücksicht auf irgendetwas Äußeres, immer ähnlich und unbeweglich. Der relative Raum ist eine bewegliche Dimension oder ein Maß für den absoluten Raum, den unsere Sinne durch seine Position zu Körpern bestimmen und der gemeinhin als unbeweglicher Raum angesehen wird.
Alles ist relativ; und nur das ist absolut.
Alles ist relativ, außer Verwandten, und sie sind absolut.
Mathematik ist die genaueste Wissenschaft und ihre Schlussfolgerungen sind absolut beweisbar. Dies liegt jedoch nur daran, dass die Mathematik nicht versucht, absolute Schlussfolgerungen zu ziehen. Alle mathematischen Wahrheiten sind relativ und bedingt. In ET Bell Men of Mathematics, New York: Simona und Schuster, 1937.
Wenn du über das Absolute sprichst und daran denkst, musst du es im Relativen tun; also treffen alle diese logischen Argumente zu.
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