Ein Zitat von Frances Wright
So neu es auch erscheinen mag, ich wage die Behauptung, dass die menschliche Entwicklung nur schwach voranschreiten muss, bis Frauen den Platz in der Gesellschaft einnehmen, den ihr gesunder Menschenverstand und gutes Gefühl gleichermaßen zuweisen.
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Deshalb ist es für einen Prinzen nicht notwendig, alle guten Eigenschaften zu haben, die ich aufgezählt habe, aber es ist sehr wichtig, den Anschein zu erwecken, sie zu haben. Und ich wage es auch zu sagen, dass es schädlich ist, sie zu haben und sie immer zu beachten, und dass es nützlich ist, den Anschein zu erwecken, sie zu haben; barmherzig, treu, menschlich, religiös, aufrichtig zu erscheinen und es auch zu sein, aber mit einem Geist, der so geformt ist, dass Sie, wenn Sie es nicht wünschen, in der Lage und wissen, wie Sie sich in das Gegenteil ändern können.
Was auch immer für die Kinder Gottes gut ist, sie sollen es haben, denn alles gehört ihnen, um sie in den Himmel zu befördern; Wenn also die Armut gut ist, werden sie sie haben; Wenn die Schande gut ist, werden sie sie haben; Wenn Kreuze gut sind, sollen sie sie haben; Wenn das Elend gut ist, werden sie es haben; denn alles gehört uns, um zu unserem höchsten Wohl zu dienen.
Sie müssen das Gefühl des erfüllten Wunsches annehmen, bis Ihre Annahme die ganze sinnliche Lebendigkeit der Realität besitzt. Sie müssen sich vorstellen, dass Sie bereits erleben, was Sie sich wünschen. Das heißt, Sie müssen das Gefühl der Erfüllung Ihres Wunsches annehmen, bis Sie davon besessen sind und dieses Gefühl alle anderen Ideen aus Ihrem Bewusstsein verdrängt.
Die Prinzipien der guten Gesellschaft erfordern die Auseinandersetzung mit einer Seinsordnung, die den Sinnesorganen nicht existenziell nachgewiesen werden kann und in der es vor allem darauf ankommt, dass die menschliche Person unantastbar ist, dass die Vernunft den Willen regelt und dass die Wahrheit über den Irrtum siegt .
Aber kühle und aufrichtige Menschen werden sofort darüber nachdenken, dass die reinsten menschlichen Segnungen eine gewisse Legierung in sich haben müssen, dass die Wahl immer getroffen werden muss, wenn nicht für das geringere Übel, so doch für das GRÖSSERE, nicht für das PERFEKTE Gute ; und dass in jeder politischen Institution die Macht, das öffentliche Glück zu fördern, einen Ermessensspielraum beinhaltet, der falsch angewendet und missbraucht werden kann.
Eine interessante Fiktion ... so paradox die Behauptung auch erscheinen mag ... befasst sich mit unserer Liebe zur Wahrheit – nicht der bloßen Liebe zu Tatsachen, die durch wahre Namen und Daten ausgedrückt werden, sondern der Liebe zu dieser höheren Wahrheit, der Wahrheit der Natur und der Prinzipien, die ist ein Urgesetz des menschlichen Geistes.
Eine weise und sparsame Regierung, die die Menschen davon abhält, einander zu schaden, die ihnen ansonsten die Freiheit lässt, ihre eigenen Bestrebungen nach Fleiß und Verbesserung zu regeln, und die der Arbeit nicht das Brot wegnimmt, das sie verdient hat. Das ist die Summe einer guten Regierung, und dies ist notwendig, um den Kreis unserer Glückseligkeiten zu schließen.
Und wie dunkel der Himmel auch erscheinen mag und wie Seelen auch stolpern mögen, ich sage euch, es wird alles klar ausgehen, denn gute Lügen liegen über und unter.
Solange nicht jeder gute Mann mutig ist, müssen wir damit rechnen, dass viele gute Frauen schüchtern sind – zu schüchtern, um an die Richtigkeit ihrer eigenen besten Eingebungen zu glauben, wenn diese sie in die Minderheit bringen würden.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Im wahrsten Sinne des Wortes sind wir Schiffbrüchige auf einem dem Untergang geweihten Planeten. Doch selbst bei einem Schiffbruch gehen menschliche Anstandswerte und menschliche Werte nicht unbedingt verloren, und wir müssen das Beste daraus machen. Wir werden hinabsteigen, aber auf eine Art und Weise, die unserer Würde würdig ist.
Einfach ausgedrückt: Wenn Sie behaupten, dass es so etwas wie das Böse gibt, müssen Sie davon ausgehen, dass es so etwas wie das Gute gibt. Wenn Sie sagen, dass es so etwas wie das Gute gibt, müssen Sie davon ausgehen, dass es ein moralisches Gesetz gibt, anhand dessen zwischen Gut und Böse unterschieden werden kann.
Ich messe den Frauen eine gewisse Bedeutung bei, wenn es darum geht, uns aus dem Schlamassel zu befreien, in dem wir uns befinden, was die Rolle der Frauen in meiner traditionellen Kultur widerspiegelt – dass sie sich nicht in die Politik einmischen, bis Männer dies wirklich tun ein Chaos, das die Gesellschaft weder vorwärts noch rückwärts bewältigen kann. Dann werden Frauen einziehen.
Wenn der Staat nicht vollständig aus guten Männern bestehen kann und dennoch von jedem Bürger erwartet wird, dass er seine eigenen Geschäfte gut macht, und er daher Tugend haben muss, so gilt doch, da nicht alle Bürger gleich sein können, die Tugend des Bürgers und des guten Mannes kann nicht zusammenfallen. Alle müssen die Tugend eines guten Bürgers haben – so und nur so kann der Staat perfekt sein; aber sie werden nicht die Tugend eines guten Mannes haben, es sei denn, wir gehen davon aus, dass in einem guten Staat alle Bürger gut sein müssen.
Was an Kriminalität grenzt, ist der schlechte Unterricht und die Vernachlässigung derjenigen Fächer, die sich mit der Geschichte von Ideen und Idealen befassen, deren Kenntnis für alle Jugendlichen, die ihren Platz in der Gesellschaft als denkende und fühlende Menschen einnehmen möchten, von wesentlicher Bedeutung ist.
Es gibt zwei Beleidigungen, die kein Mensch ertragen kann: Die Behauptung, er habe keinen Sinn für Humor, und die doppelt unverschämte Behauptung, er habe nie Ärger erlebt.
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