Ein Zitat von Francine Rivers

Herr, du bist Gott! Du hast uns gemacht. Wer könnte besser wissen, wie wir uns reparieren können, wenn wir einen Fehler gemacht haben? Wer könnte uns besser wieder in Ordnung bringen? Wer könnte uns besser durch das Feuer lieben und uns trotz unserer Fehler zu etwas Schönem und Nützlichem veredeln?
Widrigkeiten sind ein strenger Lehrer, der uns von jemandem gegeben wird, der uns besser kennt als wir selbst, weil er uns auch mehr liebt. Wer mit uns ringt, stärkt unsere Nerven und schärft unsere Fähigkeiten. Unser Gegner ist unser Helfer. Dieser Konflikt macht uns schwer mit unserem Gegenstand bekannt und zwingt uns, ihn in allen seinen Beziehungen zu betrachten. Es wird uns nicht erlauben, oberflächlich zu sein.
Du verlässt uns nie, dennoch fällt es uns schwer, zu Dir zurückzukehren. Komm, Herr, erwecke uns und rufe uns zurück. Zünde an und ergreife uns. Sei unser Feuer und unsere Süße. Lasst uns lieben. Lass uns laufen.
Was! Ich sollte die Unendliche Liebe anrufen, die uns so gute Dienste geleistet hat? Unendliche Grausamkeit vielmehr, die die ewige Hölle geschaffen hat, uns erschaffen hat, uns vorhergesehen hat, uns vorher verurteilt hat und mit den Seinen tut, was er will; Besser ist unsere tote, brutale Mutter, die uns nie stöhnen gehört hat.
Wir neigen dazu zu glauben, dass alles, was uns passiert, in nützliche Lehren umgewandelt werden muss; es soll in etwas Besseres als Lehren verwandelt werden, in Charakter. Wir werden feststellen, dass die Sphären, in die Gott uns bringt, nicht dazu gedacht sind, uns etwas zu lehren, sondern uns zu etwas zu machen.
Schöne und vertraute Gegenstände können uns helfen, uns besser zu fühlen. Fotos von Familie und Freunden, die uns an die Menschen erinnern, die wir lieben und die uns lieben, sind wichtige Stimmungsaufheller. Dasselbe tun auch Gegenstände, die uns inspirieren oder zum Nachdenken anregen.
Es ist die Güte des Herrn, dass er den Abschaum im Feuer von uns wegnimmt. Wer weiß, wie notwendig das Winden für uns ist und welche Schlacken wir haben, bevor wir in das Reich Gottes eintreten? Der Eingang zum Himmel ist so eng, dass unsere Knoten, Knoten aus Stolz, Selbstliebe, Götzenliebe und Weltliebe von uns gehämmert werden müssen, damit wir uns tief beugen und durch diesen engen Eingang kriechen können.
Lasst uns so friedlich sein, wie wir können; lasst uns auf unser eigenes Recht verzichten; lasst uns nicht nach diesen weltlichen Gütern, Ehre und Ruf streben; lasst uns alles Unrecht und jede Beleidigung ertragen, anstatt uns durch unsere eigene Schuld zu irgendeiner Debatte bewegen zu lassen . Aber lasst uns in der Zwischenzeit mit Zähnen und Klauen für Gottes Wahrheit kämpfen.
Gott lässt zu und lässt uns manchmal Umstände durchmachen, die alle Unwahrheiten beseitigen und uns bei unserem wahren Selbst zurücklassen. Gottes ultimative Absicht besteht nicht darin, uns treu zu lassen, sondern uns voller Glauben zu lassen. Es gibt nur wenige Dinge, die so aufregend sind, wie durch das Feuer zu gehen und festzustellen, dass man die nötige Widerstandskraft hat, um durchzukommen. Wir alle fragen uns manchmal, ob wir das Zeug dazu haben. Gott möchte uns an einen Ort bringen, an dem wir keinen Zweifel an der Arbeit haben, die er in uns getan hat.
Die Künste fangen unsere Unsicherheiten ein, regen unsere Instinkte an und führen uns durch Bedrohungen. Sie helfen uns, uns selbst zu erkennen. Sie helfen uns, einander kennenzulernen. Sie helfen uns, es besser zu wissen.
Leiden kann uns verfeinern, anstatt uns zu zerstören, weil Gott selbst mit uns im Feuer wandelt.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Wir alle müssen die Künste unterstützen, denn sie sind unsere Kultur. Es macht uns zu besseren Menschen. Es macht uns glücklich; es gibt uns Empathie und zeigt uns, wie man lebt. Es ist so wichtig.
Wofür ich zutiefst dankbar bin, ist, dass Gottes Liebe zu uns, seine Anerkennung für uns und sein Engagement für uns nicht auf unserer Entschlossenheit beruhen, sondern auf der Entschlossenheit Jesu für uns. Das Evangelium ist die gute Nachricht, die die unfehlbare Hingabe Jesu uns gegenüber verkündet, trotz unserer unbeständigen Hingabe an ihn. Das Evangelium ist kein Gebot, an Jesus festzuhalten; Es ist ein Versprechen, dass Gott immer an uns festhält, egal wie schwach und erfolglos unser Glaube und unsere Bemühungen sein mögen.
Ein wenig Wohlstand und Frieden oder sogar eine leichte Wende zum Besseren können uns das Gefühl der Selbstgenügsamkeit vermitteln. Wir können schnell spüren, dass wir die Kontrolle über unser Leben haben, dass die Veränderung zum Besseren unser eigenes Werk ist und nicht das eines Gottes, der uns durch die leise, leise Stimme des Geistes mitteilt.
Wir leben unser Leben nach Philosophien, inmitten weltlicher Angelegenheiten und Berufe, die uns völlig absorbieren und weit von der Krippe entfernt sind. Auf vielfältige Weise muss Gott uns anspornen und uns immer wieder erreichen, damit wir aus dem Wirrwarr unserer Gedanken und Aktivitäten herauskommen und den Weg entdecken können, der zu ihm führt. Aber es gibt für uns alle einen Weg. Der Herr versorgt jeden mit maßgeschneiderten Signalen.
Der Tod zerstört uns entweder oder enthäutet uns. Wenn es Befreiung bedeutet, erwarten uns bessere Dinge, wenn unsere Last weg ist; wenn es Zerstörung bedeutet, erwartet uns überhaupt nichts; Segen und Fluch werden abgeschafft.
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