Ein Zitat von Francis Bacon
Die großen Vorteile von Simulation und Dissimulation sind drei. Erstens, um schlafenden Widerstand zu schaffen und zu überraschen. Denn wo die Absichten eines Menschen veröffentlicht werden, ist das ein Alarm, um alle aufzurufen, die gegen sie sind. Die zweite Möglichkeit besteht darin, dem Menschen einen fairen Rückzugsort zu gewähren: Denn wenn sich ein Mann durch eine offensichtliche Erklärung engagiert, muss er durchkommen oder fallen. Die dritte besteht darin, den Geist eines anderen besser zu entdecken. Denn dem, der sich öffnet, werden sich die Menschen kaum feindselig zeigen; Aber wir werden ihn fairerweise weitermachen lassen und ihre Meinungsfreiheit in Gedankenfreiheit verwandeln.
Verwandte Zitate
Es ist menschliche Selbstverleugnung, wenn ein Mensch sich selbst verleugnet und sich ihm die Welt öffnet. Aber es ist christliche Selbstverleugnung, wenn er sich selbst verleugnet, und weil die Welt sich ihm gerade deshalb verschließt, muss er als von der Welt Ausgestoßener das Vertrauen Gottes suchen. Die doppelte Gefahr liegt gerade darin, dort auf Widerstand zu stoßen, wo er Unterstützung erwartet hatte, und er muss zweimal umkehren; wohingegen sich die bloß menschliche Selbstresignation einmal wendet.
Wer frei sein will, muss sich selbst frei machen. Freiheit ist kein Märchengeschenk, das einem Mann in den Schoß fällt. Was ist Freiheit? Den Willen haben, für sich selbst verantwortlich zu sein.
Wenn ein Führer einen Mann findet, der sich verirrt hat, bringt er ihn wieder auf den richtigen Weg – er verspottet und verspottet ihn nicht und verlässt ihn dann. Du musst dem ungebildeten Mann auch die Wahrheit zeigen, und du wirst sehen, dass er folgen wird. Aber solange du es ihm nicht zeigst, solltest du nicht spotten, sondern deine eigene Unfähigkeit spüren.
Es ist eine schöne Zierde eines Menschen und eine große Annehmlichkeit sowohl für ihn selbst als auch für alle, mit denen er spricht und Geschäfte macht, aufrichtig, einheitlich und konsequent zu handeln. Die Ausübung der Frömmigkeit befreit einen Menschen von innerer Zerstreutheit und Unentschlossenheit in seinem Geist, von Doppelzüngigkeit oder Unbeständigkeit in seinem Charakter und von Verwirrung in seinen Handlungen und sichert somit anderen die Freiheit von Täuschung und Enttäuschung bei ihren Geschäften mit ihm.
Kein Mann kann erwarten, einen Freund ohne Fehler zu finden; Er kann sich auch nicht vorstellen, es einem anderen gegenüber zu sein. Ohne gegenseitige Milde und Mäßigung kann es keinen Fortbestand der Freundschaft geben. Jeder Mensch wird etwas für seinen Freund zu tun haben und etwas, womit er ihn ertragen kann. Der nüchterne Mann kann nur das erste tun; und für Letzteres ist Geduld erforderlich. Es ist besser für einen Mann, sich auf sich selbst zu verlassen, als sich über einen Verrückten oder einen Narren zu ärgern.
Der Mann, der sich selbst belügt, kann leichter beleidigt sein als jeder andere. Du weißt, dass es manchmal sehr angenehm ist, beleidigt zu sein, nicht wahr? Ein Mann mag wissen, dass ihn niemand beleidigt hat, aber dass er die Beleidigung für sich selbst erfunden, gelogen und übertrieben hat, um sie malerisch zu machen, dass er ein Wort verstanden hat und aus einem Maulwurfshügel einen Berg gemacht hat – das weiß er selbst noch Er wird als Erster Anstoß nehmen und sich an seinem Groll erfreuen, bis er große Freude daran empfindet.
Aber was ist Freiheit? Freiheit wovon? Es gibt nichts, was einem Menschen die Freiheit nehmen könnte, außer anderen Menschen. Um frei zu sein, muss ein Mann frei von seinen Brüdern sein. Das ist Freiheit. Das und nichts anderes.
Es gibt drei Lehrpunkte, deren Glaube die Grundlage aller Moral bildet. Das erste ist die Existenz Gottes; das zweite ist die Unsterblichkeit der menschlichen Seele; und der dritte ist ein zukünftiger Zustand von Belohnungen und Strafen. Angenommen, es wäre für einen Menschen möglich, einen dieser drei Glaubensartikel nicht zu glauben, und dieser Mensch hätte kein Gewissen, dann hätte er kein anderes Gesetz als das des Tigers oder des Hais. Die Gesetze des Menschen können ihn in Ketten binden oder ihn töten, aber sie können ihn niemals weise, tugendhaft oder glücklich machen.
Ein Mann, der an der Straßenecke einen anderen Mann sieht, der nur einen Armstumpf hat, wird beim ersten Mal so schockiert sein, dass er ihm Sixpence gibt. Aber beim zweiten Mal wird es nur ein Drei-Cent-Stück sein. Und wenn er ihn ein drittes Mal sieht, wird er ihn kaltblütig der Polizei übergeben.
Was ist hier damit gemeint, dass die Existenz dem Wesen vorausgeht? Es bedeutet, dass der Mensch zunächst existiert, auftaucht, auf der Bühne erscheint und sich erst danach definiert. Wenn der Mensch, wie ihn der Existentialist versteht, undefinierbar ist, dann deshalb, weil er zunächst nichts ist. Erst danach wird er etwas sein, und er selbst wird das gemacht haben, was er sein wird.
Das sind die Dinge, die vor mir liegen. Und während ich hier an der Tür der Herrlichkeit stehe, schaue ich zum letzten Mal hinter mich. Ich schaue auf die Geschichte der Menschen, die ich aus den Büchern gelernt habe, und ich frage mich. Es war eine lange Geschichte, und der Geist, der sie bewegte, war der Geist der menschlichen Freiheit. Aber was ist Freiheit? Freiheit wovon? Es gibt nichts, was einem Menschen die Freiheit nehmen könnte, außer anderen Menschen. Um frei zu sein, muss ein Mann frei von seinen Brüdern sein. Das ist Freiheit. Dies und nichts anderes.
Möge ein Mensch wählen, welchen Zustand er will, und möge er alle Güter und Befriedigungen um sich herum anhäufen, die scheinbar darauf ausgelegt sind, ihn darin glücklich zu machen; Wenn dieser Mann zu irgendeiner Zeit ohne Beschäftigung oder Vergnügen zurückbleibt und darüber nachdenkt, was er ist, wird ihn die dürftige, träge Glückseligkeit seines gegenwärtigen Schicksals nicht ertragen. Er wird sich notwendigerweise düsteren Zukunftserwartungen zuwenden; und wenn sein Beruf ihn nicht aus der Fassung bringt, ist er zwangsläufig unglücklich.
Ein Mann vervollkommnet sich durch Arbeit. Verdorbene Dschungel werden beseitigt, statt dessen entstehen schöne Saatfelder und stattliche Städte; und mit dem Menschen selbst hört es zunächst auf, ein Dschungel und eine stinkende, ungesunde Wüste zu sein. Der Mann ist jetzt ein Mann.
Wenn ein Mann anfängt, sich selbst ein wenig zu kennen, wird er in sich viele Dinge sehen, die ihn zwangsläufig erschrecken werden. Solange ein Mann nicht vor sich selbst entsetzt ist, weiß er nichts über sich.
Aegistheus, die Könige haben ein weiteres Geheimnis ... Sobald die Freiheit in der Seele eines Menschen explodiert ist, können die Götter nichts gegen diesen Mann tun. Es ist Sache der Menschen, untereinander zu regeln, und es liegt an den anderen Menschen und nur an ihnen, ihn fliehen zu lassen oder ihn zu vernichten.
Unsere Leidenschaften sind das wichtigste Mittel zur Selbsterhaltung; Der Versuch, sie zu zerstören, ist daher ebenso absurd wie nutzlos; Dies würde bedeuten, die Natur zu überwinden und Gottes Werk neu zu gestalten. Wenn Gott dem Menschen befahl, die Leidenschaften, die er ihm gegeben hat, auszulöschen, würde Gott ihm gebieten, dies zu tun und nicht zu sein; Er würde sich selbst widersprechen. Er hat noch nie ein so törichtes Gebot gegeben, es gibt nichts Vergleichbares, das einem Menschen ins Herz geschrieben ist, und was Gott von einem Menschen tun lässt, überlässt Er nicht den Worten eines anderen Menschen. Er spricht selbst; Seine Worte sind ins geheime Herz geschrieben.
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