Ein Zitat von Francis Bacon

Ich hätte lieber alle Fabeln in der Legende, den Talmud und den Alcoran geglaubt, als dass dieser universelle Rahmen ohne Geist sei. Und deshalb hat Gott niemals Wunder gewirkt, um Atheismus zu überzeugen, weil seine gewöhnlichen Werke ihn überzeugen. Es ist wahr, dass ein wenig Philosophie den Geist des Menschen zum Atheismus neigt; Aber die Tiefe der Philosophie bringt den Geist der Menschen zur Religion.
Ich würde lieber alle Fabeln in der Legende, den Talmud und den Alcoran glauben, als dass dieser universelle Rahmen keinen Geist hat.
Ein wenig Philosophie neigt den Geist des Menschen zum Atheismus, aber die Tiefe der Philosophie führt den Geist des Menschen zur Religion.
Die Erfahrung hat wiederholt die bekannte Maxime von Bacon bestätigt, dass „ein wenig Philosophie den Geist eines Menschen zum Atheismus neigt, aber Tiefe in der Philosophie bringt den Geist des Menschen zur Religion.“ Gleichzeitig vergaß Bacon, als er dieses weise Epigramm verfasste, hinzuzufügen, dass der Gott, zu dem die Tiefe der Philosophie den Geist der Menschen zurückführt, bei weitem nicht derselbe ist, von dem sie ein wenig Philosophie entfremdet.
Gott hat nie Wunder gewirkt, um den Atheismus zu überzeugen, weil seine gewöhnlichen Werke ihn überzeugen.
Es ist wahr, dass ein wenig Philosophie den Geist des Menschen zum Atheismus neigt; aber die Tiefe der Philosophie bringt den Geist der Menschen zur Religion. Denn während der Geist des Menschen auf verstreute zweite Ursachen blickt, kann er manchmal in ihnen ruhen und nicht weitergehen; aber wenn es die Kette von ihnen erblickt, die miteinander verbunden und verbunden sind, muss es unbedingt zur Vorsehung und zur Gottheit fliegen.
Warum sind in allen großen Werken Schreiber so begehrt? Warum sind Wirtschaftsprüfer so wohlgenährt? Was führt dazu, dass Geometer so begeistert sind? Warum sind Astronomen so weit fortgeschritten? Weil sie an der Zahl solche Dinge finden, die den Geist des Menschen sonst bei weitem übertreffen würden.
Der eine oder andere Mensch, ob befreit oder verflucht, sieht plötzlich – aber selbst dieser Mann sieht selten –, dass wir nur das sind, was wir nicht sind, dass wir uns selbst täuschen, was wahr ist, und falsch liegen, was wir für richtig halten. Und dieser Mann, der blitzschnell das nackte Universum sieht, erschafft eine Philosophie oder träumt von einer Religion; und die Philosophie verbreitet sich und die Religion verbreitet sich, und diejenigen, die an die Philosophie glauben, beginnen sie als einen Anzug zu tragen, den sie nicht sehen, und diejenigen, die an die Religion glauben, tragen sie als Maske, die sie bald vergessen.
Ich bin bekennender Atheist und deshalb sind der Talmud und der Koran aus meiner Sicht keine Werke politischer Philosophie, sondern Schriften, die im völligen Widerspruch zu Konzepten wie Logik, Freiheit, Feminismus, Säkularismus, Brüderlichkeit stehen – die meine Ideale sind .
Wir können uns selbst belügen und sagen, dass wir etwas glauben, und manchmal überzeugen wir andere davon, dass es wahr ist, in der Hoffnung, dass wir uns selbst davon überzeugen können, indem wir andere überzeugen. Kriege werden oft nicht wegen unserer Überzeugungen geführt, sondern wegen der Dinge, die andere glauben sollen.
Der wahre Denker der Aufklärung, der wahre Rationalist möchte niemandem etwas aufschwatzen. Nein, er will nicht einmal überzeugen; Ständig ist ihm bewusst, dass er möglicherweise falsch liegt. Vor allem schätzt er die geistige Unabhängigkeit anderer zu sehr ein, um sie in wichtigen Angelegenheiten überzeugen zu wollen. Viel lieber lädt er zum Widerspruch ein, am liebsten in Form rationaler und disziplinierter Kritik. Es geht ihm nicht darum, zu überzeugen, sondern zu wecken – andere dazu herauszufordern, sich eine freie Meinung zu bilden.
Hin und wieder lässt Präsident Obama irgendwie seinen Schleier fallen. Er ist weniger zurückhaltend in Bezug auf seine Philosophie, er offenbart gewissermaßen seine wahre Regierungsphilosophie, was er wirklich glaubt.
Der Gott, zu dem die Tiefe der Philosophie den Geist der Menschen zurückführt, ist bei weitem nicht derselbe, von dem sie ein wenig Philosophie entfremdet
Ein Mann, der von der Wahrheit seiner Religion überzeugt ist, ist tatsächlich niemals tolerant. Zumindest soll er Mitleid mit dem Anhänger einer anderen Religion haben, aber normalerweise bleibt es dabei nicht. Der gläubige Anhänger einer Religion wird zunächst versuchen, die Anhänger einer anderen Religion zu überzeugen, und wenn ihm das nicht gelingt, gerät er meist in Hass. Allerdings führt Hass dann zur Verfolgung, wenn die Macht der Mehrheit dahinter steht.
Religion ohne Philosophie ist Gefühl oder manchmal Fanatismus, während Philosophie ohne Religion geistige Spekulation ist.
Jede Religion oder Philosophie, die nicht auf Respekt vor dem Leben basiert, ist keine wahre Religion oder Philosophie.
Glaubt man Philosophen, dann ist das, was wir Religion nennen, nur eine bewusst populär gemachte oder eine instinktiv kunstlose Philosophie. Dichter scheinen Religion eher als eine Variation der Poesie zu betrachten, die sich selbst zu ernst und einseitig nimmt, indem sie ihr eigentliches schönes Spiel falsch einschätzt. Die Philosophie jedoch gibt zu und erkennt an, dass sie nur mit der Religion beginnen und sich vollenden kann. Die Poesie strebt nur nach dem Unendlichen und verachtet weltlichen Nutzen und Kultur, die die wahren Gegensätze der Religion sind. Der ewige Frieden unter den Künstlern ist also nicht mehr weit.
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