Ein Zitat von Francis Chan

Die Ironie besteht darin, dass Gott uns zwar nicht braucht, uns aber trotzdem will, wir aber Gott dringend brauchen, ihn aber die meiste Zeit nicht wirklich wollen. Er schätzt uns und erwartet, dass wir diese Erde verlassen, um bei Ihm zu sein – und wir fragen uns gleichgültig, wie viel wir tun müssen, damit Er über die Runden kommt.
Die Ironie besteht darin, dass Gott uns zwar nicht braucht, uns aber trotzdem will, wir aber Gott dringend brauchen, ihn aber die meiste Zeit nicht wirklich wollen.
Zunächst fühlen wir uns von Gott berufen und von ihm angezogen. Wir wachsen in unserer Berufung und bekommen den Eindruck, dass Gott uns ergriffen hat und uns nie mehr loslassen wird. Wir wollen uns von ihm zurückziehen, um seinem Zugriff zu entkommen. Aber er liebt uns zu sehr, um zuzulassen, dass wir fallen. Er hält uns fest, fordert uns heraus.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Lob besteht in der Liebe Gottes, im Staunen über die Güte Gottes, in der Anerkennung der Gaben Gottes, darin, Gott in allen Dingen zu sehen, die er uns gibt, ja, und sogar in den Dingen, die er uns verweigert; um unser ganzes Leben im Licht Gottes zu sehen; und als er dies sah, Ihn zu segnen, Ihn anzubeten und Ihn zu verherrlichen.
Wie kann der gute Gott, der uns so sehr liebt, glücklich sein, wenn wir leiden? Niemals macht unser Leiden Ihn glücklich; aber es ist für uns notwendig, und so sendet Er es uns, während er sozusagen Sein Angesicht abwendet. . . Ich versichere Ihnen, dass es Ihn teuer zu stehen kommt, uns mit Bitterkeit zu erfüllen.
Gott hat uns freiwillig erschaffen, damit wir ihn in diesem Leben kennen, lieben und ihm dienen und für immer mit ihm glücklich sein können. Gottes Absicht bei der Erschaffung besteht darin, in uns eine Antwort der Liebe und des Dienens hier auf der Erde hervorzurufen, damit wir unser Ziel des ewigen Glücks mit ihm im Himmel erreichen können.
Ich möchte nur, dass die Menschen da draußen wissen, dass Gott uns nicht danach beurteilt, wie viele Sünden wir begangen haben, egal was sie getan haben. Gott ist für uns da. Er liebt uns. Er möchte, dass wir es ihm übergeben.
Wir brauchen Stille, um mit Gott allein zu sein, mit ihm zu sprechen, ihm zuzuhören und tief in unserem Herzen über seine Worte nachzudenken. Wir müssen in der Stille mit Gott allein sein, um erneuert und verwandelt zu werden. Stille gibt uns eine neue Sicht auf das Leben. Darin werden wir mit der Energie Gottes selbst erfüllt, die uns dazu bringt, alles mit Freude zu tun.
Wir reden oft darüber, dass wir Gottes „Hände und Füße“ sind, und das stimmt. Abgesehen davon dürfen wir nicht in die Falle tappen und denken, dass Gott uns so braucht, wie wir ihn brauchen. Er ist Gott – was die Tatsache, dass Er uns nutzen und mit uns in Beziehung stehen möchte, zu einer noch süßeren, tieferen Wahrheit macht.
Das mag wie Ketzerei klingen, aber es ist die größte Wahrheit! Es ist schwieriger, sich von Gott lieben zu lassen, als ihn zu lieben! Der beste Weg, Ihn im Gegenzug zu lieben, besteht darin, unsere Herzen zu öffnen und Ihn uns lieben zu lassen. Lass ihn zu uns kommen und spüre, wie er uns nahe ist. Das ist wirklich sehr schwierig: uns von Ihm lieben zu lassen. Und das ist es vielleicht, was wir heute in der Messe fragen müssen: „Herr, ich möchte Dich lieben, aber lehre mich die schwierige Wissenschaft, die schwierige Gewohnheit, mich von Dir lieben zu lassen, Deine Nähe und Deine Zärtlichkeit zu spüren!“ Möge der Herr uns diese Gnade schenken.
Gott verfolgt uns an jeden dunklen Ort, an dem wir gelandet sind, und hinter jede verschlossene Tür, die uns festhält. Er hält unsere ungewaschenen und schmutzigen Hände und zeigt, wie er möchte, dass wir einander verfolgen. Und er sagt zu gewöhnlichen Menschen wie mir und Ihnen, dass dies statt dessen der Fall ist Wenn wir die Augen schließen und den Kopf neigen, möchte Gott manchmal, dass wir unsere Augen für Menschen in Not offen halten, etwas dagegen unternehmen und stattdessen unser ganzes Leben vor ihm verneigen.
Wenn Sie Gottes Gnade wollen, brauchen Sie nur Not, aber nichts brauchen Sie. Aber diese Art spiritueller Demut ist schwer aufzubringen. Wir kommen zu Gott und sagen: „Schau dir alles an, was ich getan habe“ oder vielleicht: „Schau dir alles an, was ich gelitten habe.“ Gott möchte jedoch, dass wir auf ihn schauen – uns einfach waschen.
Gott möchte, dass wir ihn anbeten. Er braucht uns nicht, denn er könnte kein autarker Gott sein und irgendetwas oder irgendjemanden brauchen, aber er will uns. Als Adam sündigte, war es nicht er, der rief: „Gott, wo bist du?“ Es war Gott, der rief: „Adam, wo bist du?“
Wir können nicht darauf zählen, dass Gott das, was in unserem Leben geschieht, so arrangiert, dass wir uns gut fühlen. Wir können jedoch darauf zählen, dass Gott geduldig alle Hindernisse beseitigt, die uns daran hindern, ihn zu genießen. Er fühlt sich unserer Freude verpflichtet, und wir können uns darauf verlassen, dass er uns genügend Kostproben dieser Freude und genügend Hoffnung gibt, dass das Beste noch vor uns liegt, damit wir weitermachen können, auch wenn unser Herz weiterhin von Schmerzen gequält wird.
Für Gott ist keine Aufgabe zu groß oder zu klein. Er kümmert sich um uns. Er will das Beste für uns. Noch wichtiger ist, dass er möchte, dass wir ihn in unser Leben einbeziehen, indem wir ihm vertrauen.
Gottes Liebe ist so übertrieben und so unerklärlich, dass er uns geliebt hat, bevor wir wir selbst waren. Er liebte uns, bevor wir existierten. Er wusste, dass viele von uns ihn ablehnen, hassen, verfluchen und gegen ihn rebellieren würden. Dennoch hat er sich entschieden, uns zu lieben. Gott liebt uns, weil er Liebe ist.
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