Ein Zitat von Francis Frangipane
Jedes Mal, wenn wir uns der Angst öffnen, fallen wir seinen Täuschungen und Einschüchterungen zum Opfer. Doch wenn wir unser Herz Gott unterwerfen und im Glauben stehen, können wir diesen ersten ängstlichen Gedanken widerstehen. Wenn wir uns Gott ergeben, können wir unsere Reaktionen auf die Angst meistern und der Feind wird bald fliehen.
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Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Es ist erstaunlich, dass wir zögern, über den Zorn Gottes zu sprechen, aus Angst, Sünder in Angst und Schrecken zu versetzen. Die Angst, die sie auf dieser Seite des Grabes empfinden, wird nichts im Vergleich zu der Angst sein, die sie empfinden, wenn sie vor dem allmächtigen Gott stehen.
Der Glaube ist die einzige Macht, der die Angst nicht standhalten kann. Wenn Sie Tag für Tag Ihren Geist mit Glauben füllen, wird es letztendlich keinen Platz mehr für Angst geben. Das ist die einzige großartige Tatsache, die niemand vergessen sollte. Beherrsche den Glauben und du wirst automatisch die Angst meistern.
Um alle nützlichen Erkenntnisse zu erlangen, ist es äußerst notwendig, dass wir Gott fürchten; Wir sind nicht in der Lage, von den Anweisungen, die uns gegeben werden, Nutzen zu ziehen, wenn unser Geist nicht von einer heiligen Ehrfurcht vor Gott erfüllt ist und jeder Gedanke in uns in den Gehorsam gegenüber Ihm gebracht wird ... Da unser gesamtes Wissen aus der Angst entstehen muss Gottes, also muss es sich um ihn als seine Vollkommenheit und sein Zentrum kümmern. Diejenigen wissen genug, die wissen, wie man Gott fürchtet, die in allem darauf bedacht sind, ihm zu gefallen, und die Angst davor haben, ihn in irgendetwas zu beleidigen; das ist das A und O des Wissens.
Unsere erste Pflicht besteht nicht darin, uns selbst zu hassen, denn um voranzukommen, müssen wir zuerst an uns selbst und dann an Gott glauben. Wer keinen Glauben an sich selbst hat, kann niemals an Gott glauben.
Das Leid Gottes liegt in unserer Angst vor ihm, unserer Angst vor dem Leben und unserer Angst vor uns selbst. Er hat Angst vor unserer Selbstbezogenheit und Selbstgenügsamkeit ... Gottes Kummer liegt in unserer Weigerung, uns Ihm zu nähern, als wir gesündigt und versagt haben.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Ohne Angst gibt es keinen Hass. Hass ist kristallisierte Angst, die Dividende der Angst, objektivierte Angst. Wir hassen, was wir fürchten, und wo Hass ist, lauert auch Angst. Deshalb hassen wir, was unsere Person, unsere Freiheit, unsere Privatsphäre, unser Einkommen, unsere Popularität, unsere Eitelkeit und unsere Träume und Pläne für uns selbst bedroht. Wenn wir dieses Element in dem, was wir hassen, isolieren können, können wir möglicherweise mit dem Hassen aufhören ... Hass ist die Folge von Angst; wir fürchten etwas, bevor wir es hassen; Ein Kind, das Geräusche fürchtet, wird zum Mann, der sie hasst.
Die Gottesfurcht erleuchtet die Seele, vernichtet das Böse, schwächt die Leidenschaften, vertreibt die Dunkelheit aus der Seele und macht sie rein. Die Furcht vor Gott ist der Gipfel der Weisheit. Wo es nicht ist, wirst du nichts Gutes finden. Wer keine Gottesfurcht hat, ist anfällig für teuflische Stürze.
Viele unserer Versuche, den christlichen Glauben zu verstehen, haben ihn nur entwertet. Ich kann die Gesamtheit Gottes genauso wenig verstehen, wie der Pfannkuchen, den ich zum Frühstück gemacht habe, die Komplexität von mir versteht. Das Wenige, das wir verstehen, dieses Sandkorn, das unser Verstand erfassen kann, diese Vorstellungen wie „Gott ist gut“, „Gott fühlt“, „Gott liebt“, „Gott weiß alles“,“ reichen aus, um unsere Herzen für immer bei seiner Majestät und Andersartigkeit verweilen zu lassen.
Wir fürchten Gott nicht wegen irgendeines Zwanges; Unser Glaube ist keine Fessel, unser Bekenntnis ist keine Knechtschaft, wir werden nicht zur Heiligkeit gezerrt oder zur Pflicht getrieben. Nein, unsere Frömmigkeit ist unser Vergnügen, unsere Hoffnung ist unser Glück, unsere Pflicht ist unsere Freude.
Das Problem besteht darin, dass wir aufgrund unserer begrenzten Gedanken nicht über die Kraft Gottes in voller Manifestation verfügen, aber wenn wir weitermachen und Gott seinen Willen überlassen, gibt es keine Grenzen für das, was unser grenzenloser Gott als Reaktion auf ein grenzenloses tun wird Glaube. Aber Sie werden nie etwas erreichen, wenn Sie nicht ständig nach der ganzen Macht Gottes streben.
Das Gebet erfordert, dass wir mit offenen Händen, nackt und verletzlich in Gottes Gegenwart stehen und uns selbst und anderen verkünden, dass wir ohne Gott nichts tun können. Als Jünger finden wir nicht einen Teil, sondern die ganze Kraft, Hoffnung, den Mut und das Vertrauen in Gott. Deshalb muss das Gebet unser erstes Anliegen sein.
Die Schlussfolgerungen scheinen unausweichlich, dass in bestimmten Kreisen eine Tendenz entstanden ist, Menschen zu fürchten, die Angst vor der Regierung haben. Die Regierung ist, wie der Vater unseres Landes so treffend ausgedrückt hat, ein gefährlicher Diener und ein furchterregender Herr. Menschen, die die Geschichte, insbesondere die Geschichte der Regierung, verstehen, tun gut daran, sich davor zu fürchten. Es ist besorgniserregend, wenn ein Volk seine Angst vor denen unter uns, die Angst vor Tyrannei haben, offen zum Ausdruck bringt. Staatsangst ist keineswegs subversiv. Es ist im Gegenteil die gesündeste politische Philosophie für ein freies Volk.
Ich denke, die größte Angst ist die Angst davor, was ein Leben in Hingabe an Gott kosten wird. Wir lieben unsere Sachen, nicht wahr? Es ist die Angst vor dem Gedanken, dass ein Leben, das sich ganz für Gott einsetzt, vielleicht, nur vielleicht, bedeuten könnte, dass wir einige unserer Dinge, unsere Lebensweise, unsere Annehmlichkeiten aufgeben müssten. Das macht den Leuten Angst. Ich weiß, dass es mir manchmal Angst macht.
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