Ein Zitat von Francis Quarles
Denke nicht, dass deine Liebe zu Gott die Liebe Gottes zu dir verdient; Seine Annahme deiner Pflicht krönt seine eigenen Gaben in dir; Die Liebe des Menschen zu Gott ist nichts anderes als eine schwache Widerspiegelung der Liebe Gottes zu den Menschen.
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Denke in all deinen Taten, dass Gott dich sieht; und in all seinen Taten mühe dich, ihn zu sehen; Das wird dich vor Ihm fürchten; das wird dich dazu bewegen, Ihn zu lieben; Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Erkenntnis, und die Erkenntnis Gottes ist die Vollkommenheit der Liebe.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Für die Macht, die Du mir gegeben hast, um unsichtbare Dinge zu ergreifen. Für das starke Gefühl, das ich habe, dass dies nicht mein Zuhause ist. Für mein ruheloses Herz, das nichts Endliches befriedigen kann. Ich danke Dir, o Gott. Für die Invasion meiner Seele durch Deinen Heiligen Geist: Für alle menschliche Liebe und Güte, die zu mir von Dir sprechen: Für die Fülle Deiner Herrlichkeit, ausgeschüttet in Jesus Christus: Ich danke Dir, o Gott.
Ich kann dich nicht lieben; Du bist schlimmer als dein Bruder. Geh, sprich deine Gebete, Kind, und bitte Gott um Vergebung. Ich bezweifle deine Mutter und ich muss bereuen, dass wir dich jemals großgezogen haben!
Wenn dir Körper gefallen, lobe Gott bei dieser Gelegenheit und wende deine Liebe wieder ihrem Schöpfer zu. damit dir das, was dir gefällt, nicht missfällt. Wenn Seelen dir gefallen, sei sie in Gott geliebt; denn auch sie sind veränderlich, aber in Ihm sind sie fest verankert.
Wenn du deine Liebe zu deinem Nächsten vernachlässigst, bekennst du vergeblich deine Liebe zu Gott; Denn durch deine Liebe zu Gott wird die Liebe zu deinem Nächsten gezeugt, und durch die Liebe zu deinem Nächsten wird deine Liebe zu Gott genährt.
Ich bezeuge, o mein Gott, dass Du mich geschaffen hast, um Dich zu kennen und Dich anzubeten. Ich bezeuge in diesem Moment meine Ohnmacht und deine Macht, meine Armut und deinen Reichtum. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, den Helfer in Gefahr, den Selbstbestehenden.
Ich liebe dich mit der Leidenschaft, die ich in meinen alten Kummer eingesetzt habe, und mit dem Glauben meiner Kindheit. Ich liebe dich mit einer Liebe, die ich mit meinen verlorenen Heiligen zu verlieren schien – ich liebe dich mit dem Atem, dem Lächeln, den Tränen meines ganzen Lebens! – und wenn Gott es will, werde ich dich nach dem Tod nur noch mehr lieben.
Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Ich habe das folgende Zitat von Goethe gefunden, das als Kommentar zu diesen Worten dienen kann: „Wir werden durch was geformt und geformt.“ wir lieben.“ „Das Wichtigste, was ein Vater für seine Kinder tun kann, ist, ihre Mutter zu lieben.
O Gott, ich habe deine Güte geschmeckt, und sie hat mich sowohl befriedigt als auch durstig nach mehr gemacht. Ich bin mir schmerzlich bewusst, dass ich weitere Gnade brauche. Ich schäme mich für meinen Mangel an Verlangen. O Gott, der dreieinige Gott, ich möchte Dich wollen; Ich sehne mich danach, von Sehnsucht erfüllt zu werden; Ich dürste danach, noch durstiger zu werden. Zeige mir deine Herrlichkeit, ich bitte dich, damit ich dich wirklich erkennen kann. Beginne in Barmherzigkeit ein neues Werk der Liebe in mir. Sag zu meiner Seele: „Steh auf, meine Liebe, meine Schöne, und komm weg.“ Dann gib mir die Gnade, mich zu erheben und Dir aus diesem nebligen Tiefland zu folgen, in dem ich so lange gewandert bin.
Die süßesten Leben sind diejenigen, die man heiraten muss, deren große und kleine Taten engmaschige Stränge eines ununterbrochenen Fadens sind. Die Liebe veredelt alle. Die Welt darf keine Trompeten ertönen lassen, keine Glocken läuten. Das Buch des Lebens erzählt die leuchtende Aufzeichnung. Deine Liebe wird ihre eigenen Seligpreisungen nach ihren eigenen Lebenswerken singen. Der Kuss eines Kindes auf deinen seufzenden Lippen wird dich erfreuen; Ein armer Mann, dem du dienst, wird dich reich machen; Ein kranker Mann, dem du hilfst, wird dich stark machen; Du sollst dir selbst dienen mit jedem Sinn für den Dienst, den du erbringst.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Es ist gut, Gott aus der Hoffnung auf Belohnung zu lieben, aber es ist besser, Gott um der Liebe willen zu lieben; und das Gebet lautet: „O Herr, ich will weder Reichtum noch Kinder noch Bildung.“ Wenn es Dein Wille ist, werde ich von Geburt zu Geburt gehen. Aber gewähre mir dies, dass ich dich ohne Hoffnung auf Belohnung lieben kann. „Liebe“ selbstlos um der Liebe willen.
In Deiner Fülle, mein Herr, erfüllt von Deiner Gnade, zum Zweck der Vereinigung mit Dir und zur Befriedigung und Verherrlichung Deiner Schöpfung, mit Dank von ganzem Herzen zu Dir und mit all unserer Liebe zu Dir, mit aller Verehrung für alle Deine Segnungen Wir nehmen dein Geschenk so an, wie es zu uns gekommen ist. Das Essen ist Dein Segen und in Deinem Dienst nehmen wir es in aller Dankbarkeit an, mein Herr.
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