Ein Zitat von Francis Quarles
Wenn du Böses begehst, fürchte niemanden so sehr wie dich selbst; ein anderer ist nur ein einziger Zeuge gegen dich, du bist tausend; einem anderen kannst du ausweichen, dir selbst kannst du nicht. Bosheit ist ihre eigene Strafe.
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Wenn du dich nicht zu einem Menschen machen kannst, der dir gefällt, wie kannst du dann erwarten, einen anderen zu haben, der dir in allen Dingen gefällt?
Bemühen Sie sich, stets Geduld mit den Fehlern und Unvollkommenheiten anderer zu haben; denn du hast selbst viele Fehler und Unvollkommenheiten, die Nachsicht erfordern. Wenn du nicht in der Lage bist, dir das zu machen, was du wünschst, wie kannst du dann erwarten, einen anderen nach deinem Willen zu formen?
Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Manchmal hörst du vielleicht einen anderen mit viel Freiheit und Geläufigkeit beten, während du kaum ein paar gebrochene Worte herausbekommst. Daher bist du bereit, dich selbst zu beschuldigen und ihn zu bewundern, als ob die Vergoldung des Schlüssels die Tür besser öffnen ließe.
Wenn Sie sich über die Schuld eines anderen beleidigt fühlen, wenden Sie sich sofort an sich selbst und überlegen Sie, auf welche Weise Sie sich selbst irren. Denn wenn du darauf achtest, wirst du deinen Zorn schnell vergessen, wenn noch die Überlegung hinzukommt, dass der Mann gezwungen ist; denn was konnte er sonst tun? oder, wenn du kannst, nimm ihm den Zwang.
Was ist dein Gedanke? Es gibt kein Wunder? Es gibt etwas Großes, das du nicht gelesen hast und dem du niemals entkommen wirst. Du selbst, oh Mensch, Du bist das Wunder. Ja, du selbst, da du in der Welt und von der Welt bist, hast du den Atem von Ihm eingeatmet, der die Welt erschaffen hat. Du bist das Abbild deines Vaters von ihm selbst, du bist das Wunder deines Vaters.
Wenn deine Freunde von besserer Qualität sind als du selbst, kannst du dir zweier Dinge sicher sein; Erstens werden sie sorgfältiger darauf achten, deinen Rat zu befolgen, weil sie mehr zu verlieren haben als du; Zweitens: Sie werden dich für dich selbst schätzen und nicht für das, was du besitzt.
Wo auch immer du sein wirst, bete heimlich in dir selbst. Wenn du von einem Haus des Gebets weit entfernt bist, gib dir nicht die Mühe, eines zu suchen, denn du selbst bist ein Heiligtum, das zum Gebet bestimmt ist. Wenn Sie im Bett oder an einem anderen Ort liegen, beten Sie dort. Dein Tempel ist dort.
Warum häufst du Reichtum an, den du aufgeben musst, oder was noch schlimmer ist, du bleibst davon zurück? Warum belädst du dich, wenn du fliegen willst, Oh Mann! zum Sterben bestimmt? Warum baust du prächtige Räume in der Höhe, der du unter der Erde lügst? Du säst und pflanzt, aber keine Frucht darfst sehen, denn leider ist der Tod! erntet dich.
Wenn du auf dem Wasser gehen kannst, bist du nicht besser als ein Strohhalm. Wenn du in der Luft fliegen kannst, bist du nicht besser als eine Fliege. Erobere dein Herz, damit du jemand wirst.
Besiege dich selbst, bis du dies getan hast, bist du nur ein Sklave; denn es ist fast genauso gut, dem Appetit eines anderen unterworfen zu sein wie dem eigenen.
Schätzen Sie sich nicht durch das, was Sie haben, sondern durch das, was Sie sind. Wer ein Juwel an seinem goldenen Rahmen, ein Buch an seinen silbernen Verschlüssen oder einen Mann an seinem riesigen Vermögen schätzt, der irrt; Wenn du nicht mehr wert bist, als die Welt dich machen kann, dann hatte dein Erlöser einen schlechten Pfennigwert, oder du warst ein uninteressierter Erlöser.
All die Dinge, zu denen du auf Umwegen gelangen möchtest, kannst du jetzt haben, wenn du sie dir nicht verweigerst.
Spät habe ich dich geliebt, o Herr; Und siehe, Du warst drinnen und ich draußen, und dort suchte ich Dich. Du warst bei mir, als ich nicht bei Dir war. Du hast gerufen und geweint und meine Taubheit gebrochen. Du hast geleuchtet und geleuchtet und meine Blindheit vertrieben. Du hast mich berührt und ich brannte für deinen Frieden. Für Dich selbst hast Du uns geschaffen und unsere Herzen ruhelos gemacht, bis sie in Dir ihre Ruhe finden. Spätestens habe ich Dich geliebt, Du Schönheit, immer alt und immer neu. Du hast meine Fesseln zerrissen; Dir will ich ein Lobopfer darbringen.
Warum suchst du Rache, oh Mensch? Mit welchem Zweck verfolgst du es? Glaubst du, damit deinem Gegner Leid zuzufügen? Wisse, dass du selbst die größten Qualen fühlst.
Antike! Du wundersamer Charme, was bist du? Ist das nichts oder alles? Als du warst, warst du nicht das Altertum – dann warst du nichts, sondern hattest ein ferneres Altertum, wie du es nanntest, auf das du mit blinder Ehrfurcht zurückblicken konntest; Du selbst bist flach, dürftig, modern! Welches Geheimnis lauert in dieser Retroversion? oder was für halbe Janusen sind wir, die nicht mit dem gleichen Götzendienst nach vorn blicken können, zu dem wir für immer zurückkehren! Die mächtige Zukunft ist wie nichts, sie ist alles! Die Vergangenheit ist alles, nichts zu sein!
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