Ein Zitat von Francis Schaeffer

Sicherlich sollte jeder Christ beten und daran arbeiten, das abscheuliche Abtreibungsgesetz abzuschaffen. Aber wenn wir arbeiten und beten, sollten wir nicht nur dieses wichtige Thema im Auge behalten, als ob es für sich alleine stünde. Vielmehr sollten wir kämpfen und beten, dass diese ganz andere Gesamtheit „(diese gottlose) Weltanschauung“ mit all ihren Auswirkungen auf das gesamte Leben zurückgedrängt werden kann.
Es gibt keinen Weg, das Beten zu lernen, außer durch das Beten. Keine begründete Gebetsphilosophie hat jemals einer Seele das Beten beigebracht. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, und wenn das Gebet auf Verständnis wartet, wird es nie beginnen. Wir entdecken, indem wir es nutzen. Wir lernen durch Übung. Obwohl ein Mann über das gesamte Wissen über das Gebet verfügen und alle Geheimnisse des Gebets verstehen sollte, wird er niemals das Beten lernen, wenn er nicht betet.
Wenn wir zu Gott beten, sollten wir keine Angst davor haben, einem bestimmten Wunsch Ausdruck zu verleihen, auch wenn wir zum Zeitpunkt des Betens im Zweifel sind, ob es wirklich das Richtige ist, dafür zu beten oder nicht.
Wir respektieren das individuelle Gewissen jedes Amerikaners in der schmerzhaften Frage der Abtreibung, glauben jedoch, dass diese Entscheidung aus rechtlichen Gründen einer Frau, ihrem Gewissen, ihrem Arzt und ihrem Gott überlassen werden sollte. Aber Abtreibungen sollten nicht nur sicher und legal sein, sie sollten auch selten vorkommen.
Nur betende Leiter können betende Anhänger haben. Eine Gebetskanzel wird Gebetsbänke hervorbringen. Wir brauchen dringend Pastoren und Evangelisten, die die Heiligen in diese Gebetsaufgabe einbinden. Wir sind keine Generation betender Heiliger. Wer wird diesen Verstoß beheben? Er wird der Größte unter den Reformatoren sein, der die Kirche zum Beten anregen kann.
Ich habe das Lesen nicht vor das Beten gestellt, weil ich es für wichtiger halte, sondern weil wir, um richtig beten zu können, verstehen müssen, worum wir beten.
In diesen Tagen der wissenschaftlichen Aufklärung hören wir viele Diskussionen über die Wirksamkeit des Gebets. Es werden viele Gründe genannt, warum wir nicht beten sollten. Andere nennen Gründe, warum wir beten sollten. Über den Grund, warum wir beten, wird sehr wenig gesagt. Der Grund ist einfach: Wir beten, weil wir nicht anders können als zu beten.
Wenn wir keine Lust zum Beten haben, sollten wir so lange beten, bis wir doch Lust zum Beten haben.
Ich denke nicht, dass man sein Leben damit verbringen sollte, für Dinge zu beten, aber ich glaube, dass man Gott für das danken sollte, was er einem gegeben hat ... aber ich denke, die Heilige Schrift lehrt uns, dass wir für unsere Träume und für die großen Dinge beten können ... er ist kein kleiner Gott; Dieser Gott ist unglaublich.
Der Akt des Betens ist die höchste Energie, zu der der menschliche Geist fähig ist; beten, das heißt mit der völligen Konzentration der Fähigkeiten. Die große Masse weltlicher und gelehrter Menschen ist zum Gebet völlig unfähig.
Wir sollten beten, wenn wir in Gebetsstimmung sind, denn es wäre Sünde, eine so schöne Gelegenheit zu versäumen. Wir sollten beten, wenn wir nicht in der richtigen Stimmung sind, denn es wäre gefährlich, in einem so ungesunden Zustand zu bleiben.
Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.
Anstatt zu warten, bis sich Krisenprobleme entwickeln, die zu Panik führen, müssen wir darauf vertrauen, dass Gott sie beschützt, während wir vom Geist geleitete, nachdenkliche und fürsorgliche Gebete beten, bevor die Probleme sie überwältigen und sie nicht mehr damit zurechtkommen. Wir müssen uns auf große Schlachten einlassen, nicht nur auf kleine Scharmützel, und vom oberflächlichen Beten zum intensiven Beten übergehen. Wir müssen sowohl defensiv als auch offensiv beten.
Ich glaube nicht an das Schulgebet. Ich halte es für völligen Unsinn ... wer ist dort der Lehrer, der sie beten lässt? Und wird der Lehrer katholisch oder mormonisch oder bischöflich sein oder was? Es verursacht einfach alle möglichen Probleme. Und worüber beten die Kinder überhaupt? Spielt es wirklich eine Rolle, ist das Beten in der Schule ... wofür tust du es? Das Ganze eröffnet einfach alle möglichen Diskussionselemente. Ich finde es verrückt.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Ich denke, dass Beten sehr wichtig ist. Ich möchte nicht sagen, dass ich sehr religiös bin und wahrscheinlich nicht so oft in die Kirche gehe, wie ich sollte, aber ich bete definitiv mehr als der Durchschnitt. Ich bin ein Mann des Herrn.
Verfolgen Sie nicht den Wunsch, als betender Mann bekannt zu sein. Holen Sie sich eine innere Kammer zum Beten, wo niemand weiß, dass Sie beten, schließen Sie die Tür und sprechen Sie heimlich mit Gott.
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