Ein Zitat von Francis Schaeffer

Und der Zweck unserer Schöpfung, in den alle unsere Nebenzwecke passen, besteht darin, in einer persönlichen Beziehung zu Gott zu stehen, in Gemeinschaft mit ihm, in Liebe, aus freien Stücken, dem Geschöpf vor dem Schöpfer.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Das wichtigste Ziel unseres Lebens ist es, in Gemeinschaft mit Gott zu leben. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes Mensch, um uns zu dieser göttlichen Gemeinschaft zurückzugeben, die durch den Sündenfall verloren ging. Durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, treten wir in die Gemeinschaft mit dem Vater ein und erreichen so unser Ziel.
Für Calvin spiegelt die Schöpfung in jedem Punkt ihren Schöpfer wider. Bild für Bild blitzten vor unseren Augen auf, als Calvin versucht, die Vielfalt der Arten zu vermitteln, in denen die Schöpfung von ihrem Schöpfer Zeugnis ablegt: Sie ist wie ein sichtbares Gewand, das der unsichtbare Gott anzieht, um sich zu erkennen zu geben; es ist wie ein Buch, in dem der Name des Schöpfers als Autor steht; es ist wie ein Theater, in dem die Herrlichkeit Gottes öffentlich zur Schau gestellt wird; es ist wie ein Spiegel, in dem sich die Werke und die Weisheit Gottes widerspiegeln.
Gott hat seine Schöpfung dazu berufen, in einer persönlichen Beziehung zu ihm Zufriedenheit zu finden und nicht mehr zu versuchen, die Welt durch die Anpassung an unsere Erwartungen zu verwalten, sondern ihm zu erlauben, seine Schöpfung zu regieren. Er sagt weiterhin in einem alten hebräischen Anbetungslied: „Sei still und wisse, dass ich Gott bin!“
Die Kommunikation mit Gott ist für eine lebendige Beziehung mit ihm von entscheidender Bedeutung. Wir werden Gott in einer intimen, persönlichen Beziehung nie wirklich kennenlernen, wenn wir nicht mit ihm sprechen. Die Hälfte unserer Kommunikation mit Gott besteht darin, zuzuhören, was er durch sein Wort zu sagen hat, weshalb das Lesen unserer Bibeln so wichtig ist. Die andere Hälfte der Kommunikation besteht darin, mit ihm zu sprechen, nämlich das Gebet. Das Gebet ist auch deshalb wichtig, weil die Bibel uns zum Beten auffordert.
In diesem einen Buch sind die beiden interessantesten Persönlichkeiten der Welt vertreten – Gott und Sie selbst. Die Bibel ist die Geschichte von Gott und dem Menschen, eine Liebesgeschichte, in der Sie und ich unser eigenes Ende schreiben müssen, unsere unvollendete Autobiographie des Geschöpfs und des Schöpfers.
In diesem einen Buch sind die beiden interessantesten Persönlichkeiten der Welt vertreten – Gott und Sie selbst. Die Bibel ist die Geschichte von Gott und dem Menschen, eine Liebesgeschichte, in der Sie und ich unser eigenes Ende schreiben müssen, unsere unvollendete Autobiographie des Geschöpfs und des Schöpfers.
Die unpersönliche Schöpfung zu verehren statt den persönlichen Gott, der uns erschaffen hat, ist eine Perversion, die darauf abzielt, der moralischen Verantwortung gegenüber dem Schöpfer zu entgehen. Gott klagt diejenigen an, die die Schöpfung anbeten und nicht ihren Schöpfer (Röm 1,18-23); und warnt vor der daraus resultierenden Korruption der Moral und des Verhaltens.
Anbetung ist der irdische Akt, durch den wir unsere persönliche Unsterblichkeit am deutlichsten erkennen; Männer, die glauben, dass sie in ein paar Jahren ausgestorben sein werden, beten nicht. In der Anbetung breiten wir unser unbedeutendes Leben aus, das doch das Werk der Hände des Schöpfers und der Kauf des Blutes des Erlösers ist, vor dem Ewigen und Allbarmherzigen, damit wir die Manieren einer höheren Sphäre lernen und uns dafür rüsten können Gemeinschaft mit Heiligen und Engeln und für den ewigen Blick auf das Angesicht Gottes.
Die Erfüllung, die darin besteht, in Gott verliebt zu sein, ist nicht das Produkt unseres Wissens und unserer Wahl. Es ist Gottes Geschenk. Wie alles Verliebtsein ist es im Unterschied zu besonderen Liebeshandlungen ein erstes Prinzip. Weit davon entfernt, das Ergebnis unseres Wissens und unserer Wahl zu sein, zerlegt und beseitigt es den Horizont, innerhalb dessen sich unser Wissen und unsere Wahl abspielten, und es errichtet einen neuen Horizont, in dem die Liebe Gottes unsere Werte überbewertet und die Augen dieser Liebe unser Wissen verwandeln .
Gott möchte, dass unsere Sorge um die Schöpfung unsere Liebe zum Schöpfer widerspiegelt.
Wir sind trotz all unserer Sünden, Schwächen und Fehler willkommen, das zu tun, was uns umhauen sollte. Wir werden von Gott nicht nur auf Distanz geduldet; Nein, wir sind in inniger persönlicher Gemeinschaft mit dem König der Könige, dem Herrn der Herren, dem Schöpfer, dem Herrscher, dem Erlöser willkommen. Uns, so unheilig wir auch sind, wird gesagt, wir sollen voller Zuversicht in seine heilige Gegenwart treten.
Lass jedes Geschöpf deine Liebe haben. Liebe mit ihren Früchten der Sanftmut, Geduld und Demut ist alles, was wir uns und unseren Mitgeschöpfen wünschen können. Denn das bedeutet, in Gott vereint mit ihm zu leben, sowohl für die Zeit als auch für die Ewigkeit. Der Wunsch, allen Gutes mitzuteilen, in dem Maße, wie wir es können und in dem jeder Mensch von uns empfangen kann, ist eine göttliche Gesinnung, denn so steht Gott der gesamten Schöpfung unveränderlich gegenüber.
Einerseits ist der Glaube ein zutiefst persönlicher Kontakt mit Gott, der mich in meinem Innersten berührt und mich in absoluter Unmittelbarkeit vor den lebendigen Gott stellt, so dass ich mit ihm sprechen, ihn lieben und in ihn eintreten kann Gemeinschaft mit Ihm.
Das Beten verwirklicht und vertieft unsere Gemeinschaft mit Gott. Unser Gebet kann und sollte vor allem aus unserem Herzen kommen, aus unseren Bedürfnissen, unseren Hoffnungen, unseren Freuden, unseren Leiden, aus unserer Schande über die Sünde und aus unserer Dankbarkeit gegenüber dem Guten. Es kann und sollte ein ganz persönliches Gebet sein.
Es gibt nur eine Beziehung, die zählt, und das ist Ihre persönliche Beziehung zu einem persönlichen Erlöser und Herrn. Lassen Sie alles andere los, aber behalten Sie es um jeden Preis bei, und Gott wird seinen Zweck in Ihrem Leben erfüllen. (Dazu gehört auch, die Bedürfnisse Ihres Herzens zu erfüllen.) Ein einzelnes Leben kann für Gottes Absichten von unschätzbarem Wert sein, und Ihr Leben kann dieses Leben sein.
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