Ein Zitat von Francois de La Rochefoucauld
Hoffnung ist das Letzte, was im Menschen stirbt; und obwohl es überaus trügerisch ist, ist es doch für uns von großem Nutzen, denn während wir durch das Leben reisen, führt es uns auf einfachere und angenehmere Weise zum Ziel unserer Reise.
Verwandte Zitate
Lasst uns wie das Wasser sein, während wir unser menschliches Leben leben. Seien wir uns des Flusses bewusst. Vergessen wir nicht den großen Grund des Seins, der uns durch das Leben zieht. Lasst uns in einer wissenden Hoffnung leben, im Bewusstsein, dass sich alles Sein im Übergang befindet, dass alle Bewegung zur Quelle zurückkehrt. Behandeln wir die Menschen um uns herum als Erinnerungen an unsere illusionäre Individualität. Wir wissen, dass sie wir sind, und wir sind auf eine Weise mit ihnen verbunden, die wir uns nicht vorstellen können. Lasst uns im Mitgefühl für alle Wesen wachsen, denn sie teilen unsere Reise.
Wo ist die Hoffnung? Ich treffe Millionen, die mir erzählen, dass sie sich durch den Verfall um uns herum demoralisiert fühlen. Wo ist die Hoffnung? Die Hoffnung, die jeder von uns hat, hängt nicht davon ab, wer uns regiert, welche Gesetze erlassen werden oder welche großartigen Dinge wir als Nation tun. Unsere Hoffnung liegt in der Kraft Gottes, die durch die Herzen der Menschen wirkt, und darin liegt unsere Hoffnung in diesem Land. Darin liegt unsere Hoffnung im Leben.
Hoffnung, so trügerisch sie auch ist, trägt uns angenehm durchs Leben.
Wie trügerisch die Hoffnung auch sein mag, dennoch trägt sie uns angenehm bis zum Ende des Lebens.
Für ausgefallene Geschöpfe wie uns ist Bethlehem auf dem Weg zu einem Herzen, einem Gehirn und Mut nicht das Ende unserer Reise, sondern nur der Anfang – nicht die Heimat, sondern der Ort, den wir durchqueren müssen, wenn wir jemals nach Hause gelangen wollen zuletzt.
Hope ist eine angenehme Bekanntschaft, aber ein unsicherer Freund, nicht der Mann für Ihren Bankier, auch wenn er als Reisebegleiter ausreichen mag.
Hoffnung ist das kleine Licht, das uns die Götter gegeben haben, damit wir unseren Weg durch unsere dunkelsten Stunden finden können. Und auch wenn wir uns vielleicht die Zehen stoßen und uns die Knie quetschen, werden wir unsere Reise überwinden und besser werden, wenn wir weiter vorankommen, auch wenn unser Fortschritt langsam und schmerzhaft ist. … Kein Elend und keine schlechte Situation ist jemals unendlich oder endgültig, bis wir eine bewusste Entscheidung dafür treffen.
Was wir als Übel des Lebens betrachten, ist oft ein versteckter Segen, der am Ende zu Gutem für uns führt. Auch wenn sie vorerst nicht freudig, sondern traurig sind, bringen sie doch, wenn sie im richtigen Geist angenommen werden, letztendlich Früchte der Gerechtigkeit für uns hervor.
Es ist gut, das Gebet morgens als erstes und abends als letztes zu beten. Hüten Sie sich vor solchen falschen und betrügerischen Gedanken, die immer wieder flüstern: „Warten Sie eine Weile. In etwa einer Stunde werde ich beten. Ich muss zuerst dies oder das zu Ende bringen.“ Wenn wir solche Gedanken denken, verlassen wir das Gebet und wenden uns anderen Dingen zu, die uns halten und einbeziehen, bis das Gebet des Tages zunichte gemacht wird.
Es ist eine schöne Sache, dass wir einem unzufriedenen Gott dienen, der Ziele für uns vor Augen hat, die wir selbst niemals wählen würden. Es ist wirklich gut, dass er nicht zufrieden sein wird, bis er uns genau dorthin gebracht hat, wo er uns geschaffen und neu geschaffen hat. Die meisten von uns wären gerne zu Hause geblieben, und viele von uns hätten die Reise lange vor ihrem Ende abgebrochen. Aber unser himmlischer Vater wird nicht aufgeben, bis jedes seiner Kinder die Reise abgeschlossen hat.
Obwohl einige Entscheidungen unsere Reise verlangsamen können, macht uns jeder Weg, den wir einschlagen, vertrauter damit, wie sich unser Handeln auf die Welt um uns herum auswirkt, und gibt uns mehr Möglichkeiten zu lernen, wie wir uns selbst und anderen helfen können.
Der Tod begleitet uns auf Schritt und Tritt und ermöglicht es uns, die Momente, in denen das Leben uns anlächelt, zu nutzen, um die Süße des Lebens noch tiefer zu spüren. Je sicherer das Ende, desto verlockender die Minute.
Bei unseren Entscheidungen müssen wir das Gehirn nutzen, das Gott uns gegeben hat. Aber wir müssen auch unsere Herzen nutzen, die Er uns auch gegeben hat. Ein Mann, der nicht gelernt hat, „Nein“ zu sagen – der nicht entschlossen ist, Gottes Weg zu gehen, trotz jedes Hundes, der ihn anbellen oder bellen kann, trotz jeder silbernen Entscheidung, die ihn beiseite wirbt – wird ein Schwacher sein und ein elender Mann, bis er stirbt.
Die ganze Sache begann im Allgemeinen damit, dass wir Einfluss auf das Königreich nehmen und Gott so viel Ehre wie möglich bringen wollten. Das ist immer noch unser Hauptziel, aber Gott hat uns Leidenschaften geschenkt. Das soll die Ungläubigen beeinflussen und sie durch unsere Taten, unsere Musik und unsere Shows wissen lassen, dass es Hoffnung, einen Sinn und einen Sinn in diesem Leben gibt.
Das ganze Leben muss in der Gegenwart und Kraft Gottes gelebt werden, nicht nur für ein paar Minuten oder sogar eine Stunde am Morgen. Es ist, als ob wir einen kleinen Bissen spiritueller Nahrung und Hoffnung zu uns nehmen möchten, der uns für eine Weile trägt. Dann fragen wir uns, warum wir so müde sind und nicht in der Lage sind, so zu leben, wie Christus uns ruft. Um das Leben in Fülle, zu dem Jesus uns eingeladen hat, wirklich zu genießen, müssen wir uns Gott immer bewusster sein, so wie er es war. Wir brauchen diese regelmäßige, konzentrierte Zeit der Stille, aber wir müssen auch unser Bewusstsein für Gott und unsere Hingabe an Gott in unsere zahlreicheren „lauten Zeiten“ mitnehmen.
Wir leben in einer Gesellschaft, die in eine Richtung geht, daher ist es gut, zumindest ein paar Freunde zu haben, die die gleichen Werte teilen und uns ermutigen und uns daran erinnern können, dass wir nicht allein oder eigenartig sind, sondern das, was wir sind. wieder tun ist eine sehr gültige Lebensweise. Dies wird uns ermutigen, den Dharma in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen und nicht an die Peripherie, und unser tägliches Leben als unsere Dharma-Praxis zu nutzen.
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