Ein Zitat von Francois de La Rochefoucauld

Oft tröstet uns unser Mangel an Vernunft für Unglücke, die die Vernunft nicht hätte trösten können. — © Francois de La Rochefoucauld
Oft tröstet uns unser Mangel an Vernunft für Unglücke, die die Vernunft nicht hätte trösten können.
Wir trösten uns leicht über das Unglück unserer Freunde, wenn dieses Unglück uns Anlass gibt, unsere Zuneigung und Fürsorge auszudrücken.
Und wenn Ihnen jemand vorschlägt, an eine Aussage zu glauben, müssen Sie diese zunächst prüfen, um zu sehen, ob sie akzeptabel ist, denn unsere Vernunft wurde von Gott geschaffen, und was auch immer unserer Vernunft gefällt, kann nur der göttlichen Vernunft gefallen, von der wir übrigens wissen nur das, was wir aus den Prozessen unserer eigenen Vernunft durch Analogie und oft durch Negation ableiten.
Sehen Sie, meine Herren, die Vernunft ist eine ausgezeichnete Sache, daran lässt sich nicht streiten, aber die Vernunft ist nichts als Vernunft und befriedigt nur die rationale Seite der menschlichen Natur, während der Wille eine Manifestation des gesamten Lebens, das heißt des gesamten menschlichen Lebens, ist einschließlich der Vernunft und aller Impulse. Und obwohl unser Leben in dieser Erscheinungsform oft wertlos ist, ist es doch Leben und nicht einfach das Ziehen von Quadratwurzeln.
Wie oft widersprechen wir im Laufe unseres Lebens den richtigen Regeln der Vernunft! Die Vernunft selbst ist wahr und gerecht, aber die Vernunft jedes einzelnen Menschen ist schwach und schwankend und wird ständig von seinen Interessen, seinen Leidenschaften und seinen Lastern beeinflusst und umgelenkt.
Wir tun gerne so, als ob unsere großzügigen Impulse selbstverständlich wären. Aber die Realität ist, dass wir oft nur dann zu unserem freundlichsten und ethischsten Selbst werden, wenn wir zuerst sehen, wie es sich anfühlt, ein egoistischer Esel zu sein. Das ist der Grund... wir müssen uns verbrennen, bevor wir die Macht des Feuers verstehen; Der Grund dafür, dass unsere bedeutungsvollsten Beziehungen so oft diejenigen sind, die über den Punkt hinaus andauerten, an dem sie dem Ende am nächsten kamen.
Wenn wir alles der Vernunft unterwerfen, bleibt unserer Religion nichts Geheimnisvolles oder Übernatürliches übrig. Wenn wir gegen die Prinzipien der Vernunft verstoßen, wird unsere Religion absurd und lächerlich sein. . . Es gibt zwei gleichermaßen gefährliche Extreme: die Vernunft ausschließen, nichts als die Vernunft zulassen.
Das erlesenste Geschenk Gottes an den Menschen, das Geschenk der Vernunft; und nachdem er versucht hat, sich selbst den Glauben an ein System aufzuzwingen, gegen das sich die Vernunft auflehnt, nennt er es undankbar menschliche Vernunft; als ob der Mensch sich selbst einen Grund geben könnte.
Ist die religiöse Überzeugung ein wichtiger Grund für das Töten? Unbestreitbar ist das oft der Fall. Oftmals ist es auch der einzige zwingende Grund dafür, das Töten zu verweigern, barmherzig zu sein oder Frieden zu suchen; Nur die tiefste Unkenntnis der Geschichte könnte verhindern, dass man dies erkennt. Denn die Wahrheit ist, dass Religion und Irreligion kulturelle Variablen sind, Töten jedoch eine menschliche Konstante.
Wir haben mehr als zwei Möglichkeiten. Eine Kritik der Vernunft muss kein Aufruf zur Rückkehr des Aberglaubens und der Willkür sein. Unsere Probleme liegen nicht in der Vernunft selbst, sondern in unserem zwanghaften Umgang mit der Vernunft als absolutem Wert. Sicherlich ist es eine unserer Eigenschaften, aber sie funktioniert nur dann positiv, wenn sie durch die anderen ausgeglichen und begrenzt wird.
Es gibt zwei Exzesse: die Vernunft ausschließen, nichts als die Vernunft zulassen. Die höchste Errungenschaft der Vernunft besteht darin, zu erkennen, dass es eine Grenze der Vernunft gibt. Der letzte Schritt der Vernunft ist die Erkenntnis, dass es unendlich viele Dinge gibt, die über sie hinausgehen. Es ist nur schwach, wenn es nicht so weit geht, dies zu erkennen.
Der einzige Herrscher, den ich zulassen kann, ist die Vernunft. Das erste Gesetz der Vernunft lautet: Was existiert, existiert; Was ist, ist. Auf diesem unreduzierbaren Grundprinzip basiert alles Wissen. Dies ist die Grundlage, auf der das Leben angenommen wird. Vernunft ist eine Wahl. Wünsche und Launen sind keine Tatsachen und auch kein Mittel, sie zu entdecken. Die Vernunft ist unsere einzige Möglichkeit, die Realität zu erfassen – sie ist unser grundlegendes Überlebensinstrument. Es steht uns frei, uns der Anstrengung des Denkens zu entziehen und die Vernunft abzulehnen, aber wir haben nicht die Freiheit, der Strafe des Abgrunds zu entgehen, den wir nicht sehen wollen.“ -Richard
Die Vernunft ist zwar DIKTATOR in der Gesellschaft der Menschheit; Von ihr sollte es keine Berufung geben; Aber hier wollen wir in unserer Philosophie einen Papst, der der unfehlbare Richter darüber ist, was Vernunft ist und was nicht.
Der Grund für die Unvernunft, mit der du meine Vernunft behandelst, schwächt meine Vernunft so sehr, dass ich mich mit Vernunft über deine Schönheit beschwere.
Wir können nicht mit Sicherheit davon ausgehen, dass der Geist anderer Menschen nach denselben Prinzipien funktioniert wie unser eigener. Allzu oft denken andere, mit denen wir in Kontakt kommen, nicht so, wie wir denken, oder legen keinen Wert auf die Dinge, die wir wertschätzen, oder sind nicht an dem interessiert, was uns interessiert.
Es gibt einen Grund, warum Nationalisten Mauern errichten, Ausländer verunglimpfen und Einwanderer denunzieren: Weil unsere Leute besser sind als diese Leute. Es gibt einen Grund, warum Nationalismus in der Vergangenheit so oft gewalttätig geworden ist. Denn wenn wir – unsere Nation – besser sind, welches Recht haben dann andere, neben uns zu leben? Oder um Land zu besetzen, das wir begehren?
Die Leute haben oft über mich geschrieben, dass ich dies aus diesem Grund und jenes aus jenem Grund getan habe, und normalerweise liegen sie zu 98 Prozent falsch.
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