Ein Zitat von Francois de La Rochefoucauld

Das Glück macht unsere Tugenden und Laster sichtbar, so wie das Licht die Dinge sichtbar macht, die wir sehen. — © Francois de La Rochefoucauld
Das Glück macht unsere Tugenden und Laster sichtbar, so wie das Licht die Dinge sichtbar macht, die wir sehen.
Hohes Glück lässt sowohl unsere Tugenden als auch unsere Laster als Objekte hervortreten, die durch das Licht deutlich sichtbar werden.
Die Tugenden der Gesellschaft sind Laster des Heiligen. Der Schrecken der Reform besteht in der Entdeckung, dass wir unsere Tugenden oder das, was wir immer als solche angesehen haben, in dieselbe Grube werfen müssen, die unsere gröberen Laster verschlungen hat.
Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen.
Unsere Tugenden sind freiwillig (und tatsächlich sind wir in gewissem Sinne teilweise selbst die Ursache unserer moralischen Dispositionen, und es ist unser bestimmter Charakter, der uns dazu bringt, ein bestimmtes Ziel festzulegen), daraus folgt, dass unsere Laster freiwillig sind Auch; Sie sind ebenso freiwillig wie unsere Tugenden.
Auf unseren Sehorganen entsteht ein optischer Eindruck, der uns dazu bringt, die durch Farbempfindungen repräsentierten Flächen in Licht, Halbton oder Viertelton einzuteilen. Für den Maler existiert dieses Licht also nicht.
Von der Auster bis zum Adler, vom Schwein bis zum Tiger kommen alle Tiere im Menschen vor und jedes von ihnen existiert in einem Menschen, manchmal in mehreren gleichzeitig. Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen. Gott zeigt sie uns, um uns Denkanstöße zu geben.
Die moderne Welt ist nicht böse; In mancher Hinsicht ist die moderne Welt viel zu gut. Es ist voller wilder und verschwendeter Tugenden. Wenn ein religiöser Plan zerbricht (wie das Christentum durch die Reformation zerschmettert wurde), werden nicht nur die Laster freigesetzt. Die Laster werden tatsächlich losgelassen, sie wandern umher und richten Schaden an. Aber auch die Tugenden werden freigesetzt; und die Tugenden wandern wilder, und die Tugenden richten schrecklicheren Schaden an. Die moderne Welt ist voll von alten christlichen Tugenden, die verrückt geworden sind. Die Tugenden sind verrückt geworden, weil sie voneinander isoliert sind und allein umherwandern.
Auch wenn wir unsere Wohltätigkeit manchmal unbeabsichtigt den Unwürdigen erweisen, schmälert dies nicht den Verdienst der Tat. Denn die Nächstenliebe übernimmt nicht die Laster ihrer Ziele.
Stolz ist der König der Laster ... er ist der erste Sargträger der Seele ... andere Laster zerstören nur ihre entgegengesetzten Tugenden, so wie Übermut die Keuschheit zerstört; Gier zerstört Mäßigkeit; Wut zerstört Sanftmut; aber Stolz zerstört alle Tugenden.
Wenn ein Mann keine Laster hat, besteht die große Gefahr, dass er seine Tugenden zu Lastern macht, und das ist ein Spektakel.
Von allen Lastern hüte dich vor der Trunkenheit; andere Laster sind nur Früchte ungeordneter Zuneigungen – diese Unordnung verbannt ja die Vernunft; Andere Laster beeinträchtigen jedoch die Seele – dies zerstört ihre beiden Hauptfähigkeiten, den Verstand und den Willen; andere Laster machen ihren eigenen Weg – das macht allen Lastern Platz; Wer ein Trunkenbold ist, ist für alle Laster geeignet.
Kunst reproduziert nicht das Sichtbare; es macht sichtbar.
Sowohl unsere Tugenden als auch unsere Laster sind oft eine Geißel für unseren eigenen Rücken.
Unsere Tugenden sind meist nur verschleierte Laster.
Unsere Tugenden leben von unserem Einkommen; Unsere Laster verschlingen unser Kapital.
Weder unsere Laster noch unsere Tugenden fördern das Gedicht.
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