Ein Zitat von Francois de La Rochefoucauld
Lob ist eine Schmeichelei, kunstvoll, versteckt, zart, die den Lobenden unterschiedlich befriedigt und den Gelobten. Der eine nimmt es als Belohnung für Verdienste, der andere verleiht es als Zeichen seiner Unparteilichkeit und seines Wissens.
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Wir loben nicht gerne und loben niemanden außer aus Interesse. Lob ist eine kluge, versteckte und zarte Schmeichelei, die den Geber und den Empfänger auf unterschiedliche Weise befriedigt. Der eine nimmt es als Belohnung für seine Verdienste, der andere verleiht es, um seine Gerechtigkeit und sein Urteilsvermögen zu demonstrieren.
Die Weisheit des Herrn ist grenzenlos, ebenso wie seine Herrlichkeit und seine Macht. Ihr Himmel, singt Sein Lob! Sonne, Mond und Planeten, verherrliche ihn in deiner unbeschreiblichen Sprache! Lobt ihn, himmlische Harmonien, und alle, die sie verstehen können! Und du, meine Seele, preise deinen Schöpfer! Durch Ihn und in Ihm existiert alles.
Lob ist eine raffiniertere, verborgenere und subtilere Art der Schmeichelei, die sowohl den Geber als auch den Empfänger zufriedenstellt, wenn auch auf ganz unterschiedliche Weise. Der eine nimmt es aufgrund seiner Verdienste als Belohnung an; der andere gibt es, damit er als gerechter und anspruchsvoller Mensch angesehen werden kann.
Groß ist Gott, unser Herr, groß ist seine Macht und seine Weisheit kennt kein Ende. Lobet Ihn, ihr Himmel, verherrlicht Ihn, Sonne und Mond und ihr Planeten. Denn aus Ihm und durch Ihn und in Ihm sind alle Dinge ... Wir wissen, oh, so wenig. Ihm gebührt Lob, Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit.
All die verschiedenen Wege, die Gott gewählt hat, um seine Herrlichkeit in der Schöpfung und Erlösung zu zeigen, scheinen ihren Höhepunkt im Lobpreis seines erlösten Volkes zu erreichen. Gott regiert die Welt mit Herrlichkeit, damit er bewundert, bestaunt, gepriesen und gepriesen wird. Der Höhepunkt seines Glücks ist die Freude, die er an den Echos seiner Vortrefflichkeit im Lobpreis der Heiligen empfindet.
Die Ibtilaa (Prüfung) des Gläubigen ist für ihn wie eine Medizin. Es heilt ihn von Krankheiten. Wäre die Krankheit bestehen geblieben, würde sie ihn zerstören oder seine Belohnung und sein Niveau (im Jenseits) verringern. Die Prüfungen und Prüfungen befreien ihn von diesen Krankheiten und bereiten ihn auf die perfekte Belohnung und die höchsten Grade (im kommenden Leben) vor.
Der Erwerb von Wissen ist die hohe und ausschließliche Eigenschaft des Menschen unter den unzähligen Myriaden belebter Wesen, die den Erdball bewohnen. Ihm allein wird durch die Großzügigkeit des Schöpfers des Universums die Macht und die Fähigkeit verliehen, sich Wissen anzueignen. Wissen ist die Eigenschaft seiner Natur, die es ihm sofort ermöglicht, seine Lage auf Erden zu verbessern und ihn auf den Genuss eines glücklicheren Daseins im Jenseits vorzubereiten.
Es macht ihn verächtlich, als wankelmütig, leichtsinnig, weibisch, gemein und unentschlossen angesehen zu werden, wovor sich ein Fürst wie vor einem Felsen hüten sollte; und er sollte sich bemühen, in seinen Taten Größe, Mut, Ernsthaftigkeit und Standhaftigkeit zu zeigen; und in seinem privaten Umgang mit seinen Untertanen soll er zeigen, dass seine Urteile unwiderruflich sind, und sich einen solchen Ruf bewahren, dass niemand hoffen kann, ihn zu täuschen oder zu umgehen.
In seinem Wissen hat der Mensch seine Größe und sein Glück gefunden, die hohe Überlegenheit, die er über die anderen Tiere hat, die mit ihm auf der Erde leben, und folglich ist für ihn wahrscheinlich keine Unwissenheit ohne Verlust, kein Fehler ohne Übel.
Ich bete, dass wir... in diese Dunkelheit kommen, die so weit über dem Licht liegt! Wenn es uns nur an Sehkraft und Wissen mangelte, um zu sehen und zu wissen, ohne zu sehen und zu wissen, was jenseits aller Vision und Erkenntnis liegt. Denn das wäre wirklich zu sehen und zu wissen: den Transzendenten auf transzendente Weise zu preisen ... Wir wären wie Bildhauer, die sich daran machen, eine Statue zu schnitzen. Sie beseitigen jedes Hindernis, das dem reinen Blick auf das verborgene Bild im Weg steht, und allein durch die Beseitigung bringen sie die verborgene Schönheit zum Vorschein.
Lobe einen Narren und töte ihn; denn die Leinwand seiner Eitelkeit ist ausgebreitet; Seine Rinde liegt flach im Wasser, und ein plötzlicher Windstoß wird sie versinken lassen: Lobe einen weisen Mann und beschleunige ihn auf seinem Weg; denn er trägt den Ballast der Demut und freut sich, wenn sein Kurs durch die Anteilnahme der Brüder an Land bejubelt wird.
Die Regierung des aufgeklärten Königs? Seine Errungenschaften sind weltweit verbreitet, scheinen aber nicht sein eigenes Werk zu sein. Sein verwandelnder Einfluss berührt die zehntausend Dinge, aber die Menschen sind nicht auf ihn angewiesen. Bei ihm gibt es weder Werbung noch Lob – er lässt alles seinen eigenen Genuss finden. Er vertritt das Unergründliche und wandert dahin, wo gar nichts ist.
Lobe Gott, von dem alle Segnungen ausgehen! Lobet Ihn, alle Geschöpfe hier unten! Lobet Ihn oben, ihr himmlischen Heerscharen! Lobet Vater, Sohn und Heiligen Geist!
Der Mann, der von anderen gelobt wird, wird als würdig angesehen, auch wenn ihm in Wirklichkeit alle Verdienste fehlen. Aber der Mann, der sein eigenes Lob singt, wird in Ungnade gefallen, obwohl er Indra sein sollte, der Besitzer aller Vorzüge.
Viele von Bushs Verteidigern haben ihn dafür gelobt, dass er seit dem 11. September 2001 für die Sicherheit des Landes gesorgt hat. Er verdient dieses Lob, und ich verteidige gerne die meisten seiner Überwachungs-, Verhör- und Terrorismusbekämpfungsmaßnahmen gegen seine Kritiker.
Nur ein humorloser Tyrann könnte sich einen ständigen Lobgesang wünschen, der, wie man annehmen kann, die angeborenen Tugenden und Herrlichkeiten sind, die ihm sein Schöpfer, die unendliche Regression, verliehen hat, ertränkt im Lobpreis!
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