Ein Zitat von Francois de La Rochefoucauld

Wir verachten nicht alle, die Laster haben, aber wir verachten diejenigen, die keine Tugend haben. — © Francois de La Rochefoucauld
Wir verachten nicht alle, die Laster haben, aber wir verachten diejenigen, die keine Tugend haben.
Niemals in mir selbst das zu verachten, was man mir beigebracht hat, zu verachten. Auch nicht, den anderen zu verachten. Das ist nicht zu verachten. Diese Beziehung mit dem Es herstellen: zu wissen, dass ich es bin.
Wir verachten und verabscheuen den Tyrannen, den Schläger, den Unterdrücker, sei es im privaten oder öffentlichen Leben, aber wir verachten nicht weniger den Feigling und den Wollustigen. Kein Mann ist es wert, einen Mann zu nennen, der nicht lieber kämpft, als sich der Schande zu unterwerfen oder zuzusehen, wie diejenigen, die ihm lieb sind, Unrecht erleiden.
Wenn wir weiterhin über männlich und weiblich reden und diesen Stereotypen folgen, werden wir dazu führen, dass Frauen ihre sogenannten männlichen Qualitäten unterdrücken und verachten und Männer ihre sogenannten weiblichen Qualitäten unterdrücken und verachten, und da fängt der ganze Ärger an.
Ich bin beschnitten, und ich sage dir etwas, ich verachte es. Ich verachte es. Ich verachte es... Ich bin völlig sauer, dass ich beschnitten bin.
Es gibt zwei Arten von Menschheit: diejenigen, die träumen, und diejenigen, die nicht träumen, und beide neigen dazu, den anderen zu verachten oder zu tolerieren.
Es gibt nur zwei verschiedene Klassen von Menschen auf dieser Erde: diejenigen, die Enthusiasmus befürworten, und diejenigen, die ihn verachten.
Über den Hijab zu schreiben bedeutet, ein Minenfeld zu betreten. Sogar unter denen, die meinen kulturellen und religiösen Hintergrund teilen, gehen die Meinungen auseinander: von denen, die es als Symbol der Rückständigkeit verachten, bis hin zu denen, für die Religion mit diesem Stück Stoff beginnt und endet.
Es ist eine allgemeine Regel der menschlichen Natur, dass Menschen diejenigen verachten, die sie gut behandeln, und zu denen aufschauen, die keine Zugeständnisse machen.
Verachtest du mich absolut, Walter?“ „Nein.“ Er zögerte und seine Stimme klang seltsam. „Ich verachte mich selbst.“
Ein Mann muss zuerst sich selbst verachten, und dann werden andere ihn verachten.
Gewiss, es gibt einige, die behaupten, jede Schmeichelei zu verachten, aber selbst diesen kann man dennoch geschmeichelt werden, indem man ihnen sagt, dass sie sie verachten.
Es wurde klugerweise gesagt, dass, wenn Männer uns beschimpfen, wir uns selbst verdächtigen sollten, und wenn sie uns loben, sie. Es ist ein seltenes Beispiel von Tugend, den Tadel zu verachten, den wir nicht verdienen; und noch seltener verachten wir das Lob, das wir tun.
Ich verachte das Vergnügen, Menschen zu gefallen, die ich verachte.
Die Lehre zu verachten bedeutet, das Wort Gottes zu verachten.
Als Monarchist, der sich um diejenigen „über“ schmeichelt, muss man natürlich diejenigen verachten, die „unter“ oder auf der gleichen sozioökonomischen Ebene wie man selbst sind, denn so funktioniert hierarchischer Gottesdienst.
Wir können diejenigen nicht hassen, die wir verachten.
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