Ein Zitat von Francois Fenelon

Ohne Demut gibt es keine wahre und beständige Sanftmut. Obwohl wir uns selbst so sehr lieben, sind wir bei anderen leicht beleidigt. Seien wir überzeugt, dass uns nichts zusteht, und dann wird uns nichts stören. Denken wir oft an unsere eigenen Gebrechen, dann werden wir gegenüber denen anderer nachsichtig werden.
Denken wir oft an unsere eigenen Gebrechen, dann werden wir nachsichtig gegenüber denen anderer sein.
Wir möchten gerne, dass andere vollkommen sind, und doch machen wir unsere eigenen Fehler nicht gut. Wir möchten, dass andere streng zurechtgewiesen werden, und lassen uns selbst nicht zurechtweisen. Die große Freiheit anderer missfällt uns, und doch lassen wir uns unsere eigenen Wünsche nicht vorenthalten. Wir werden dafür sorgen, dass andere durch strenge Gesetze unterworfen werden, aber wir selbst werden in keiner Weise eingeschränkt. Und so zeigt sich, wie selten wir unseren Nächsten mit uns selbst auf die gleiche Waage stellen.
Es ist möglich, jeden Tag ehrlich zu sein. Es ist möglich, so zu leben, dass andere uns vertrauen können – unseren Worten, unseren Motiven und unseren Taten. Unsere Beispiele sind sowohl für diejenigen, die zu unseren Füßen sitzen, als auch für diejenigen, die aus der Ferne zuschauen, von entscheidender Bedeutung. Unsere eigene ständige Selbstverbesserung wird für diejenigen in unserem individuellen Einflussbereich zum Polarstern werden. Sie werden sich länger an das erinnern, was sie in uns gesehen haben, als an das, was sie von uns gehört haben. Unsere Einstellung, unser Standpunkt kann einen enormen Unterschied machen.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Unser Identitätsgefühl wird uns zu einem großen Teil durch die Art und Weise vermittelt, wie andere uns behandeln oder misshandeln, uns anerkennen oder ignorieren, uns loben oder bestrafen. Manche Menschen machen uns schüchtern und schüchtern; andere wecken unseren Sexappeal und unsere Dominanz. In manchen Gruppen werden wir zu Anführern gemacht, während wir in anderen auf Mitläufer reduziert werden. Wir werden den Erwartungen, die andere an uns stellen, gerecht oder weniger gerecht.
Wir alle verdanken anderen viel von der Sanftmut und Weisheit, die wir uns zu eigen gemacht haben; und wir fragen uns vielleicht, was andere uns schulden werden
Nichts zerstört sicherer ein gutes Gefühl, das wir uns gegenüber hegen, als Misstrauen. Der Verdacht, ein Feind zu sein, reicht oft aus, um einen Menschen zu einem Feind zu machen. die ganze Sache ist erledigt, es hat keinen Zweck mehr, sich dagegen zu wehren. Im Gegenteil, Selbstvertrauen führt uns von Natur aus dazu, freundlich zu handeln, wir werden von der guten Meinung beeinflusst, die andere über uns haben, und wir lassen uns nicht so leicht dazu bringen, diese zu verlieren.
Gott möchte ein Leben lang unser Partner sein. Zu oft sind wir versucht, entweder die gesamte Last selbst zu tragen oder alles Gott zu geben und nichts zu tun. Gott mag keine der beiden Strategien. Manchmal bewegt er sich vor uns und manchmal nach uns – aber er bewegt sich nicht ohne uns. Ohne Gott... können wir nicht. Ohne uns... wird Gott es nicht tun.
Bevor Frieden geschlossen werden kann, ist Krieg notwendig, und dieser Krieg muss mit uns selbst geführt werden. Unser schlimmster Feind ist wir selbst: unsere Fehler, unsere Schwächen, unsere Grenzen. Und unser Verstand ist solch ein Verräter! Was macht es? Es deckt unsere Fehler sogar vor unseren eigenen Augen ab und zeigt uns den Grund für all unsere Schwierigkeiten auf: andere! Deshalb täuscht es uns ständig, lässt uns den wahren Feind nicht erkennen und drängt uns zu den anderen, um gegen sie zu kämpfen, und zeigt sie uns als unsere Feinde.
Wie wird es mit uns im zukünftigen Leben sein, wenn alles, was uns in dieser Welt befriedigt hat: Reichtum, Ehren, Essen und Trinken, Kleidung, schön eingerichtete Wohnungen und alle attraktiven Gegenstände – wie wird es sein, sage ich, wenn alles diese Dinge verlassen uns – wenn sie uns alle wie ein Traum erscheinen werden und wenn Werke des Glaubens und der Tugend, der Enthaltsamkeit, Reinheit, Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit, Geduld, Gehorsam und andere von uns verlangt werden?
Denn jeder von uns verdient alles, jeden Luxus, der jemals in den Gräbern der toten Könige aufgetürmt wurde, und wir alle verdienen nichts, nicht einen Bissen Brot im Hunger. Haben wir nicht gegessen, während ein anderer hungerte? Werden Sie uns dafür bestrafen? Wirst du uns für die Tugend belohnen, zu verhungern, während andere aßen? Kein Mensch verdient Strafe, niemand verdient Belohnung. Befreien Sie Ihren Geist von der Vorstellung, etwas zu verdienen, von der Vorstellung, etwas zu verdienen, und Sie werden anfangen zu denken.
Beginnen wir ernsthaft damit, unsere Erlösung zu erwirken, denn niemand wird es für uns tun, denn selbst Er selbst, der uns ohne uns selbst geschaffen hat, wird uns nicht ohne uns selbst retten.
Anstatt für den Weißen zu arbeiten und ihm zu helfen, eine Regierung aufrechtzuerhalten, die uns weiterhin gesellschaftlich unterdrückt und uns wirtschaftlich ausbeutet und politisch unterdrückt, sollten wir gehen und unser eigenes Territorium betreten und unsere eigenen Talente nutzen, um uns aus eigener Kraft zu erheben . Und dann wird er uns als das erkennen, was wir sind.
Während wir durch die Prüfungen des Lebens gehen, lasst uns eine ewige Perspektive bewahren, lasst uns nicht klagen, lasst uns noch betender werden, lasst uns anderen dienen und einander vergeben. Wenn wir dies tun, „werden alle Dinge zum Guten für [uns], die wir Gott lieben, zusammenwirken.“
Die Frucht des Geistes ist grundsätzlich relational. Anstatt ihren Ursprung bei uns zu haben, fließt sie aus unserer Vereinigung mit Christus zu uns und fließt über uns hinaus, um uns in die Gemeinschaft mit anderen zu bringen. Das Geheimnis dieses Flusses – und unserer Einheit mit Gott und anderen – ist Demut.
Glauben Sie, dass wir Produkte unserer Umwelt sind? Ich denke schon, oder vielleicht Produkte unserer Erwartungen. Die Erwartungen anderer an uns oder unsere Erwartungen. Ich meine die Erwartungen anderer, die man als seine eigenen annimmt. Mir ist klar, wie schwierig es ist, die beiden zu trennen. Die Erwartungen, die andere an uns stellen, helfen uns, unsere Erwartungen an uns selbst zu formen.
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