Ein Zitat von Francois Mauriac
Dieser Gott, der, wie der Psalmist sagte, seine Hütten in der Sonne baute, etabliert sich nun im innersten Kern von Fleisch und Blut.
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Wenn das Wort Gottes lebendig und kraftvoll ist und wenn der Herr alles tut, was er will; wenn er sagte: „Es werde Licht“, und es geschah; wenn er sagte: „Es werde ein Firmament entstehen“, und es geschah; ...wenn schließlich das Wort Gottes selbst freiwillig Mensch wurde und sich aus dem reinsten und unbefleckten Blut der heiligen und ewigen Jungfrau Fleisch machte, warum sollte er dann nicht in der Lage sein, Brot zu seinem Leib und Wein und Wasser zu seinem Blut zu machen? ?... Gott sagte: „Das ist mein Körper“ und „Das ist mein Blut.“
Um zum Kern Gottes in seiner größten Form vorzudringen, muss man zunächst zumindest zum Kern seiner selbst vordringen, denn niemand kann Gott kennen, der sich nicht zuvor selbst erkannt hat. Dieser Kern ist eine einfache Stille, die selbst unbewegt ist, durch deren Unbeweglichkeit jedoch alle Dinge bewegt werden und alles Leben erhält.
Der Herr „hat seine Stiftshütte in die Sonne gestellt“, sagt der Psalmist. Die Sonne ist Marias Herz.
„Iss mein Fleisch“, sagt Jesus, „und trink mein Blut.“ Der Herr versorgt uns mit diesen innigen Nährstoffen, er gibt sie über sein Fleisch und vergießt sein Blut, und es fehlt ihm an nichts für das Wachstum seiner Kinder
Mars, Venus und Jupiter, alle Werke Gottes, wurden nun in die Autorität des Gottes der Erde gestellt. Und hier ist, was er ihm sagte. Er sagte, ich möchte, dass Sie es bewachen und alle Eindringlinge fernhalten. Das gibt uns einen kleinen Einblick, warum Gott bei der Erschaffung Adams lediglich einen exakten Abdruck seiner selbst hinterließ. Er duplizierte sich selbst, er war das Bild und aus seinem Bild kam er selbst.
Und so wie er vor den heiligen Aposteln im wahren Fleisch erschien, so lässt er uns ihn jetzt im heiligen Brot sehen. Als sie ihn mit den Augen ihres Fleisches ansahen, sahen sie nur sein Fleisch, aber als sie ihn mit den Augen des Geistes betrachteten, glaubten sie, dass er Gott sei. Ebenso lasst uns, wenn wir Brot und Wein mit unseren leiblichen Augen sehen, sehen und fest daran glauben, dass es sein heiligster Leib und sein heiligstes Blut ist, wahr und lebendig. Denn auf diese Weise ist unser Herr immer gegenwärtig unter denen, die an ihn glauben , gemäß dem, was Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt.“
Wer kann das Band der Liebe Gottes beschreiben? Wer kann die Erhabenheit seiner Schönheit erklären? Die Höhe, zu der die Liebe führt, ist unbeschreiblich. ... In Liebe hat uns der Meister aufgenommen, Jesus Christus, unser Herr, gemäß dem Willen Gottes hat er sein Blut für uns und sein Fleisch für unser Fleisch und sein Leben für unser Leben gegeben.
Es gibt eine Vielzahl reiner und heiliger Geister, die darauf warten, Tabernakel einzunehmen. Was ist nun unsere Pflicht? Um ihnen Hütten zu bereiten; einen Weg einzuschlagen, der nicht dazu führt, dass diese Geister in die Familien der Bösen getrieben werden, wo sie in Bosheit, Ausschweifung und jeder Art von Verbrechen geschult werden. Es ist die Pflicht jedes rechtschaffenen Mannes und jeder rechtschaffenen Frau, für alle Geister, die er kann, Hütten zu bereiten. Aus diesem Grund wurde die Lehre von der Mehrzahl der Frauen offenbart, damit die edlen Geister hervorgebracht werden, die auf die Stiftshütten warten.
In den Vereinigten Staaten hat der Mensch nicht das Gefühl, aus dem Zentrum der Schöpfung gerissen und zwischen feindlichen Mächten aufgehängt zu werden. Er hat seine eigene Welt gebaut, und sie ist nach seinem eigenen Bild gebaut: Sie ist sein Spiegel. Aber jetzt kann er sich weder in seinen unmenschlichen Objekten noch in seinen Mitmenschen wiedererkennen.
Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Magnus stand auf und ging zum Fenster. Er schob den Vorhang zurück und ließ gerade genug Licht herein, um sein falkenhaftes Profil hervorzuheben. „Blut“, sagte er halb zu sich selbst. „Ich hatte vor zwei Nächten einen Traum. Ich sah eine Stadt ganz aus Blut, mit Türmen aus Knochen, und Blut lief wie Wasser durch die Straßen.“ Simon richtete seinen Blick auf Jace. „Steht er ständig am Fenster und murmelt über Blut?“ „Nein“, sagte Jace, „manchmal sitzt er auf der Couch und macht es.“
Unser Herr Christus selbst schlägt unsere Feinde durch uns oder gemeinsam mit uns nieder. Denn wer das Fleisch Christi isst und sein Blut trinkt, bleibt bei Christus und er in ihm. Wenn wir also die Feinde besiegen, ist es das Blut Christi, das überwindet, wie es in der Offenbarung geschrieben steht: „Und sie haben ihn durch das Blut des Lammes überwunden.“
Gott braucht Blut, um das Universum zu reparieren, aber nur sein eigenes Blut hatte genug magische Kraft, um dies zu tun, also gab er sich selbst einen Körper und tötete ihn dann.
In der Geschichte der Realität ist ein Mann ein hilfloser Sklave – versklavt von seinen eigenen Leidenschaften, dem Fleisch und versklavt von einem grausamen Herrn, dem Teufel – einem Sklaven, den Gott selbst rettet und in seine eigene Familie aufnimmt. Es sind die allerschlechtesten Nachrichten, gepaart mit den allerbesten Nachrichten.
Wir Frauen wissen, dass es keine körperlosen Prozesse gibt; dass alle Geschichte ihren Ursprung im menschlichen Fleisch hat; dass alle Unterdrückung durch den Körper des einen gegen den Körper des anderen ausgeübt wird; dass jeder gesellschaftliche Wandel auf den Knochen und Muskeln und aus dem Fleisch und Blut menschlicher Schöpfer aufbaut.
Von all den Gedanken Gottes, die tief in die Seelen des Psalmisten hineingetragen werden, sagen Sie mir jetzt, ob das einer ist. Als Geschenk oder Gnade, die darüber hinausgeht, schenkt Er Seinen geliebten Schlaf.
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