Ein Zitat von Frank Chodorov
Die Korruption der Freiheit steht im Verhältnis zum moralischen Verfall des Volkes. Denn ein Volk, das sein Selbstwertgefühl verloren hat, braucht keine Freiheit. Und die Einkommensteuer hat durch die Übertragung des Eigentums der Erwerbstätigen an den Staat die Moral der Amerikaner derart zerstört, dass sie diese Tatsache nicht einmal erkennen.
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Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.
Amerikas Größe war die Größe eines freien Volkes, das bestimmte moralische Verpflichtungen teilte. Freiheit ohne moralische Verpflichtung ist ziellos und schnell selbstzerstörerisch.
Aber wenn wir die Freiheit bewahren wollen, dann können wir dies nur erreichen, indem wir dafür sorgen, dass die bestimmende Masse der Bürger die Eigentümer von Eigentum ist und persönliche Kontrolle darüber hat, sei es als Individuum oder als Familie. Denn Eigentum ist die notwendige Voraussetzung für wirtschaftliche Freiheit im wahrsten Sinne des Wortes. Wer kein Eigentum besitzt, steht in wirtschaftlicher Knechtschaft mit dem, der Eigentum besitzt, unabhängig davon, ob der Eigentümer des Eigentums eine andere Einzelperson oder der Staat ist.
Der praktische Grund für Freiheit liegt darin, dass Freiheit die einzige Bedingung zu sein scheint, unter der irgendeine Art von substanzieller moralischer Struktur entwickelt werden kann – wir haben es mit Gesetz, Zwang und Autoritarismus verschiedener Art versucht, und das Ergebnis ist nichts, worauf man stolz sein kann.
Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.
Ich möchte, dass die Menschen sich daran erinnern, dass ich als Präsident den Frieden bewahrt und mich für den Frieden eingesetzt habe, dass ich mich für die Menschenrechte in ihrer weitesten Definition eingesetzt habe, nicht nur für die Meinungsfreiheit, sondern auch für die Versammlungsfreiheit, die Religionsfreiheit und die Freiheit des Geschworenenprozesses das Recht der Menschen auf ein anständiges Zuhause, auf Nahrung, auf Beschäftigung, auf Gesundheitsversorgung, auf Selbstachtung und auf Würde. Ich denke also, dass es ein breites Spektrum an Menschenrechten, Frieden und Freiheit gibt. Ich möchte für diese Dinge in dem Maße in Erinnerung bleiben, wie ich es verdiene, und ich habe noch einen langen Weg vor mir.
Die Menschen, die es derzeit schwer haben, sind Amerikaner mit mittlerem Einkommen. Unter der Politik des Präsidenten wurden Amerikaner mit mittlerem Einkommen begraben. Sie werden einfach zerquetscht. Das Einkommen der Amerikaner mit mittlerem Einkommen ist um 4.300 US-Dollar gesunken. Dies ist eine Steuer an sich. Ich nenne es die Wirtschaftssteuer. Es war erdrückend.
Wahre Freiheit wird in der permissiven Gesellschaft nicht gefördert, die Freiheit mit der Erlaubnis, alles zu tun, verwechselt und im Namen der Freiheit eine Art allgemeine Amoralität verkündet. Es ist eine Karikatur der Freiheit, zu behaupten, dass die Menschen ihr Leben ohne Rücksicht auf moralische Werte frei gestalten können und dass die Gesellschaft nicht für den Schutz und die Förderung ethischer Werte sorgen muss. Eine solche Haltung ist destruktiv für Freiheit und Frieden.
Was die Einkommensteuer betrifft, bin ich der Meinung, dass die erforderlichen Einnahmen gerecht und am gerechtesten erzielt werden könnten, wenn sie aus dem Vermögen und von Einzelpersonen im Verhältnis zu ihrem Vermögen gezahlt würden. Eine Grundsteuer sollte eine Steuer auf alle Grundstücke und Gebäude sowie auf Kanäle und Eisenbahnen sein, nicht jedoch auf Immobilien wie Maschinen, Handelsbestände usw. Die Aristokratie hat aus der Masse der Verbraucher alles herausgequetscht, was sie konnte, und jetzt tut sie es auch Legen Sie ihre mutigen Hände auf diejenigen, die nicht völlig verarmt sind.
Mit „moralischer Disziplin“ meine ich Selbstdisziplin, die auf moralischen Maßstäben basiert. Moralische Disziplin ist die konsequente Ausübung der Entscheidungsfreiheit, das Richtige zu wählen, weil es richtig ist, auch wenn es schwierig ist. Sie lehnt das selbstsüchtige Leben ab und fördert die Entwicklung eines Charakters, der Respekt und wahre Größe durch christusähnlichen Dienst verdient.
Gibt es eine andere Art und Weise? Natürlich gibt es das. Es gibt einen Weg, der auf einfachen moralischen Prinzipien basiert: Jeder behält sein eigenes Geld. Jeder entscheidet selbst, was er mit seinem Geld macht. Keine Einkommensteuer. Kein IRS. Keine staatlichen Zuschüsse oder Unterstützung für irgendjemanden. Jede Wohltätigkeit ist freiwillig. Es heißt Freiheit. Es ist eine friedliche, harmonische Lebensweise, an die die Amerikaner einst glaubten.
Amerika soll die Arena sein, auf der der Kampf um die Freiheit ausgetragen werden soll; aber Freiheit im rein politischen Sinne kann es sicher nicht sein. Selbst wenn wir zugeben, dass der Amerikaner sich von einem politischen Tyrannen befreit hat, ist er immer noch der Sklave eines wirtschaftlichen und moralischen Tyrannen. Nachdem nun die Republik – die res-publica – etabliert ist, ist es an der Zeit, sich um die res-privata – den Privatstaat – zu kümmern, um zu sehen, wie der römische Senat seinen Konsuln aufgetragen hat: „ne quid res.“ -PRIVATA detrimenti caperet“, dass der Privatstaat keinen Schaden erleide.
Die Geschichte ist voller Beispiele von Menschen, die hart durchgreifen, nachdem sie begonnen haben, zu viel Freiheit zu genießen. Freiheit kann zu Instabilität, Anarchie und Verwirrung führen. Es kann also eine moralische Konterrevolution geben.
Wir Amerikaner verstehen Freiheit; Wir haben es verdient, wir haben dafür gelebt und wir sind dafür gestorben. Diese Nation und ihr Volk sind Vorbilder der Freiheit in einer Welt der Suche. Wir können Missionare der Freiheit in einer zweifelnden Welt sein. Das Geniale am amerikanischen System besteht darin, dass wir durch die Freiheit außergewöhnliche Ergebnisse aus einfachen, alten, einfachen Menschen erzielt haben.
Es ist eine Sache, zu behaupten, dass Oberverdiener höhere Steuersätze zahlen sollten, weil sie die Last für wesentliche staatliche Dienstleistungen besser tragen können. Aber es ist eine Blasphemie der Verfassung zu behaupten, dass die Steuergesetzgebung als Waffe gegen die Reichen eingesetzt werden sollte und dass der Staat der tyrannische Schiedsrichter über die Einkommensverteilung sein sollte.
Wir Amerikaner haben das Gefühl, ein moralisches Volk zu sein. Wir haben im Kampf für die Menschenrechte in der Welt eine Vorreiterrolle übernommen. Die Misshandlung von Gefangenen führt dazu, dass die Welt unsere moralischen Ansprüche als Heuchelei betrachtet.
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