Ein Zitat von Frank Crowninshield
Was Marie Antoinette für Frankreich im 18. Jahrhundert war, ist Mary Pickford für Amerika im 20. Jahrhundert.
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Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften stehen nicht in einem inhärenten Konflikt, sondern sind im 20. Jahrhundert voneinander getrennt worden. Jetzt muss ihre wesentliche Einheit erneut betont werden, damit die Vielfalt des 20. Jahrhunderts zur Einheit des 20. Jahrhunderts werden kann.
Es ist mittlerweile allgemein anerkannt, dass das 20. Jahrhundert das Jahrhundert der Physik war und das 21. Jahrhundert das Jahrhundert der Biologie sein wird.
Aus der Tatsache, dass das 19. Jahrhundert das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie war, folgt daraus nicht zwangsläufig, dass das 20. Jahrhundert auch ein Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie sein muss: Politische Doktrinen gehen vorüber, aber die Menschheit bleibt bestehen, und das vielleicht auch Es ist eher zu erwarten, dass dies ein Jahrhundert der Autorität sein wird ... ein Jahrhundert des Faschismus. Denn wenn das 19. Jahrhundert ein Jahrhundert des Individualismus war, kann man erwarten, dass dies das Jahrhundert des Kollektivismus und damit das Jahrhundert des Staates sein wird.
Polymere Materialien in Form von Holz, Knochen, Haut und Fasern werden vom Menschen seit prähistorischer Zeit verwendet. Obwohl die organische Chemie als Wissenschaft bis ins 18. Jahrhundert zurückreicht, ist die Polymerwissenschaft auf molekularer Basis eine Entwicklung des 20. Jahrhunderts.
Das 19. Jahrhundert pflanzte die Worte, die das 20. Jahrhundert zur Reife brachte, in die Gräueltaten Stalins und Hitlers ein. Es gibt kaum eine im 20. Jahrhundert begangene Gräueltat, die nicht im 19. Jahrhundert von einem edlen Mann der Worte vorhergesehen oder sogar befürwortet worden wäre.
Amerikas Geschäftsproblem besteht darin, dass es mit Unternehmen, die im 19. Jahrhundert so konzipiert wurden, dass sie im 20. Jahrhundert gut funktionieren, in das 21. Jahrhundert eintritt.
Da das 20. Jahrhundert ein Jahrhundert der Gewalt war, sollten wir das 21. Jahrhundert zu einem Jahrhundert des Dialogs machen.
Der Thriller ist die Hauptform des 20. Jahrhunderts. Alles, was es, wie das 20. Jahrhundert, wissen will, ist: Wer ist schuldig?
Das 20. Jahrhundert muss ein Jahrhundert des Allerheiligsten Sakraments sein, wenn es ein Jahrhundert der Auferstehung und des Lebens sein soll
Im 18. Jahrhundert war es oft angebracht, den Menschen als Uhrwerksautomaten zu betrachten. Im 19. Jahrhundert, als die Newtonsche Physik ziemlich gut verinnerlicht war und viel Arbeit in der Thermodynamik im Gange war, betrachtete man den Menschen als Wärmekraftmaschine mit einem Wirkungsgrad von etwa 40 Prozent. Jetzt, im 20. Jahrhundert, mit der Kernphysik und der subatomaren Physik, war der Mensch zu etwas geworden, das Röntgenstrahlen, Gammastrahlen und Neutronen absorbiert.
Sollte ein Anthropologe oder Soziologe auf der Suche nach einer bizarren Gesellschaft sein, die er studieren möchte, würde ich ihm empfehlen, nach Ulster zu kommen. Es ist eines der seltsamsten Länder Europas. Hier, in der Mitte des 20. Jahrhunderts, als die moderne Technologie das Leben aller veränderte, findet man eine mittelalterliche Mentalität vor, die von einigen zukunftsorientierten Menschen unter schmerzhaften Bedingungen ins 18. Jahrhundert verschleppt wird.
Was „The Marriage of Souls“ zu einem so wunderbaren Buch macht, ist Collins' komplizierte Rekonstruktion der Welt des späten 18. Jahrhunderts. Einfachheit und Philosophie sind die Markenzeichen der Kunst und Architektur des 18. Jahrhunderts. Die klassisch reinen Linien wirken täuschend einfach und unbelastet durch schwere Symbolik oder Bilder.
Ich glaube, ich wurde mit einem Gefühl der unmittelbaren Verbindung zwischen den Dingen, die ich in der Welt wahrnahm, und meinen Gefühlen in Bezug auf die Dinge geboren, die meine Figur mir zu Gutem gemacht hat. Nun ja, ein Literat aus dem 18. Jahrhundert, obwohl er zufällig eine Frau ist und im Berkeley des 20. Jahrhunderts lebt.
Die Geschichte des 20. Jahrhunderts – Amerikas Jahrhundert! – war im Grunde eine Geschichte steigender Preise.
Film ist mehr als die Kunst des 20. Jahrhunderts. Es ist ein weiterer Teil des Geistes des 20. Jahrhunderts. Es ist die Welt von innen betrachtet. Wir sind an einem bestimmten Punkt in der Geschichte des Films angelangt. Wenn eine Sache gefilmt werden kann, ist der Film in der Sache selbst impliziert. Hier sind wir. Das 20. Jahrhundert ist im Film. Man muss sich fragen, ob es irgendetwas an uns gibt, das wichtiger ist als die Tatsache, dass wir ständig im Film sind und uns ständig selbst beobachten.
Das 20. Jahrhundert hatte in Irland eine Literatur hervorgebracht, die eine spannungsgeladene Distanz zu den Quellen des Glaubens wahrte – und das aus gutem Grund. Die irische Literatur hatte im 20. Jahrhundert eine schreckliche Zensur erlitten.
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