Ein Zitat von Frank Herbert
Denken Sie daran, dass ein gehörloser Mensch nicht hören kann. Welche Taubheit besitzen wir dann nicht alle? Welche Sinne fehlen uns, sodass wir die Welt um uns herum weder sehen noch hören können?
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Wenn nicht, müssen Sie versuchen, uns zu hören, und in solchen Fällen können wir nicht gehört werden. Wir bleiben in der Dunkelheit, unsichtbar. Mitten in ungeschälten Bananen leben wir. Unbeeinflusst von der Wahrnehmung. Für das bloße Auge bekleidet. Fünf Sinne können die Tatsache unserer Existenz nicht wahrnehmen. Und das ist die einzige Tatsache. Tatsächlich gibt es keine Fakten.
Ich bin Fantasie. Ich kann sehen, was die Augen nicht sehen können. Ich kann hören, was die Ohren nicht hören können. Ich kann fühlen, was das Herz nicht fühlen kann.
Augen, die vom Nebel der Dinge geblendet sind, können die Wahrheit nicht sehen. Ohren, die vom Lärm der Dinge taub sind, können die Wahrheit nicht hören. Gehirne, die durch den Wirbel der Dinge verwirrt sind, können die Wahrheit nicht denken. Herzen, die durch die Last der Dinge abgestumpft sind, können die Wahrheit nicht spüren. Vom Staub der Dinge erstickte Kehlen können nicht die Wahrheit sagen.
Es gibt Wellenlängen, die Menschen nicht sehen können, es gibt Geräusche, die Menschen nicht hören können, und vielleicht haben Computer Gedanken, die Menschen nicht denken können.
Denn was ist die Gabe des Dichters und Künstlers außer, Dinge zu sehen, die andere nicht sehen können, und Geräusche zu hören, die andere nicht hören können?
Es passiert vieles auf der Welt, das wir nicht kontrollieren können. Wir können Erdbeben nicht verhindern, wir können Dürren nicht verhindern und wir können nicht alle Konflikte verhindern, aber wenn wir wissen, wo es Hungernde, Obdachlose und Kranke gibt, können wir helfen.
Jesaja war aufgrund der großen Krise, die er gerade durchgemacht hatte, so auf Gott eingestellt, dass der Ruf Gottes in seine Seele eindrang. Die meisten von uns können nichts anderes hören als sich selbst. Und wir können nichts hören, was Gott sagt. Aber an den Ort gebracht zu werden, an dem wir den Ruf Gottes hören können, bedeutet eine tiefgreifende Veränderung.
Die Geschichte ist eine Waise. Es kann sprechen, aber nicht hören. Es kann geben, aber nicht nehmen. Seine Wunden und Tragödien können gelesen und erkannt werden, aber sie können nicht vermieden oder geheilt werden.
Du hörst vielleicht die schönsten Dinge, du hörst Versprechen, du hörst vielleicht alles, was du hören willst, aber wenn die Person, mit der du ausgehst, ihren Taten nicht nachkommt, dann sind es nur Worte.
O mein Gott, wie kann es in dieser armen Welt passieren, dass du so groß bist und doch niemand dich findet, dass du so laut rufst und doch niemand dich hört, dass du so nah bist und doch niemand dich spürt, dass du dich hingibst Jeder und doch kennt niemand deinen Namen? Männer fliehen vor dir und sagen, sie können dich nicht finden; Sie wenden sich ab und sagen, dass sie dich nicht sehen können. Sie halten sich die Ohren zu und sagen, dass sie dich nicht hören können.
Wer einen wütenden Schrei nicht hören kann, muss sich vielleicht anstrengen, um ein Flüstern zu hören.
Wir können etwas nicht schützen, das wir nicht lieben, wir können nicht lieben, was wir nicht kennen, und wir können nicht wissen, was wir nicht sehen. Oder hören. Oder Sinn.
Es regnet und man kann das Muster der Tropfen hören. Sie können es mit Ihren Ohren hören, oder Sie können es aus dieser tiefen Stille heraus hören. Wenn Sie es mit völliger Stille des Geistes hören, dann ist die Schönheit davon so groß, dass sie nicht in Worte gefasst oder auf die Leinwand gebracht werden kann, weil diese Schönheit etwas ist, das über den Selbstausdruck hinausgeht.
Drehen und Wenden im immer größer werdenden Wirbel Der Falke kann den Falkner nicht hören; Dinge fallen auseinander; die Mitte kann nicht halten; Bloße Anarchie wird über die Welt losgelassen, die blutgetränkte Flut wird losgelassen, und überall geht die Zeremonie der Unschuld unter; Den Besten mangelt es an jeglicher Überzeugung, während die Schlechtesten voller leidenschaftlicher Intensität sind.
Man kann nicht fragen, welches System das bessere ist, weil man nicht ein System für die ganze Welt standardisieren kann. Es kann nicht für jedes Land einen einheitlichen Moralkodex geben. Ein System kann in einem Land sehr gut funktionieren, in einem anderen jedoch sehr schlecht. In einem kalten Klima kann man keine tropische Blume züchten.
Es macht keinen Sinn, sich über einen Mangel an Vorstellungskraft bei Wissenschaftlern zu beschweren, wenn ihr Versagen einfach darin besteht, dass sie die Welt nicht zu dem machen können, was sie nicht ist, und dass sie die Welt nicht dazu bringen können, das zu tun, was sie nicht kann.
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