Ein Zitat von Frank Langella

Es gibt so etwas wie den Todeswunsch, eine buchstäbliche Sache. Das bedeutet nicht, dass du sterben willst. Es bedeutet nur, dass, wie auch immer wir gebaut sind, mit zunehmender Lebenszeit ein innerer Teil von uns beginnt, die Tatsache zu akzeptieren, dass wir auf das Ende zusteuern, und dass damit ein Frieden einhergeht.
Dort sind einige? - ?Todesmüdigkeit genannt? - „Menschen, die den Tod einfach so satt haben, dass sie den Tod nicht weiter verewigen und noch mehr Opfer, noch mehr Wut und noch mehr Schmerz schaffen wollen.“ Sie wollen davon heilen, und ich denke, das ist genau das, was Gott tun möchte. Und interessanterweise ist das Teil dessen, was Gottes ursprüngliches Gesetz mit der „Auge um Auge“-Sache vorsah. Eigentlich ging es darum, die Vergeltungsmuster zu begrenzen und dann mit der Heilung davon zu beginnen.
Ehrgeiz! Wir müssen vorsichtig sein, was wir damit meinen. Wenn es den Wunsch bedeutet, anderen Menschen einen Schritt voraus zu sein – was meiner Meinung nach damit gemeint ist –, dann ist es schlecht. Wenn es bedeutet, einfach etwas gut machen zu wollen, dann ist es gut. Es ist nicht falsch, wenn ein Schauspieler seine Rolle so gut spielen möchte, wie es überhaupt möglich ist, aber der Wunsch, seinen Namen in größerer Schrift als die der anderen Schauspieler zu haben, ist schlecht.
Der Weg, inneren Frieden durch Meditation zu entwickeln, beginnt mit der Erkenntnis, dass der Zerstörer des inneren Friedens kein äußerer Feind ist, sondern in uns steckt. Deshalb liegt die Lösung auch in uns. Allerdings vollzieht sich dieser innere Wandel nicht sofort, indem wir das Licht anschalten, sondern dauert Wochen, Monate und Jahre.
Aber wer ist der Tod? Eine Figur, die quält und verschwendet, wo und wie es ihr gefällt. Dies ist auch eine mögliche Beschreibung der Gräfin Bathory. Noch nie hat sich jemand so sehr gewünscht, nicht alt zu werden. Ich meine, zu sterben. Vielleicht hat sie deshalb die Rolle des Todes gespielt und gespielt. Denn wie kann der Tod sterben?
Ich möchte nicht unter Schmerzen oder auf unwürdige Weise sterben, ich möchte nicht, dass einer der Menschen, die ich liebe, schmerzhaft stirbt. Aber ich bin mir der Tatsache bewusst, dass sie möglicherweise vor mir sterben und ich mich von ihnen trennen und den Verlust ertragen muss. Das Schwierigste an der Liebe ist, loszulassen. Aber ich denke, ich kann fast jeden loslassen.
Meine Einstellung zum Frieden basiert eher auf der burmesischen Definition von Frieden – es bedeutet wirklich, alle negativen Faktoren zu beseitigen, die den Frieden in dieser Welt zerstören. Frieden bedeutet also nicht nur, der Gewalt oder dem Krieg ein Ende zu setzen, sondern auch allen anderen Faktoren, die den Frieden bedrohen, wie etwa Diskriminierung, etwa Ungleichheit, Armut.
Revolutionärer Selbstmord bedeutet nicht, dass ich und meine Kameraden einen Todeswunsch hegen; es bedeutet genau das Gegenteil.
Es hat keine Würde, sich vor einer unwürdigen Geschichte zu verstecken. Du willst nicht den Tod von 1000 Schnitten erleiden. Holen Sie einfach die ganze Sache raus... die ganze Sache, jedes Detail, beantworten Sie die Fragen und machen Sie weiter.
Ich bin weder gesegnet noch barmherzig. Ich bin einfach ich. Ich habe einen Job zu erledigen, und ich erledige ihn. Hören Sie: Während wir reden, bin ich für Alt und Jung, Unschuldige und Schuldige da, für diejenigen, die gemeinsam sterben, und für diejenigen, die allein sterben. Ich sitze in Autos, Booten und Flugzeugen; in Krankenhäusern, Wäldern und Schlachthöfen. Für einige Menschen ist der Tod eine Erlösung, für andere ist der Tod eine Abscheulichkeit, eine schreckliche Sache. Aber am Ende bin ich für alle da.
MENSCHEN STERBEN. Das ist die Tatsache, die die Welt von Geburt an verzweifelt vor uns verbirgt. Lange nachdem Sie die Wahrheit über Sex und den Weihnachtsmann herausgefunden haben, bleibt dieser andere Mythos bestehen, dieser darüber, dass Sie immer in letzter Sekunde gerettet werden und wenn nicht, wird Ihr Tod zumindest etwas bedeuten und es wird jemand da sein Um deine Hand zu halten und um dich zu weinen. Die gesamte Gesellschaft ist darauf ausgelegt, diese Lüge zu stützen, die ganze Welt ist ein großes, lautes Puppenspiel, das uns davon ablenken soll, dass man am Ende sterben und wahrscheinlich allein sein wird.
Ich möchte dieses „Ding“ nicht anziehen müssen – ich nenne es „das Ding“, wenn ich meine Haare frisieren, die Wimpern anbringen und mich schick machen muss. Wenn ich Kartoffelchips essen gehe, möchte ich einfach so aussehen wie ich selbst, was bedeutet, dass Sie schlechte Bilder von mir sehen werden. Wahrscheinlich gibt es da draußen gerade einige, aber es ist einfach ein Teil des Lebens.
Der Unterschied, den wir bewirken wollen, ist vor allem, diesen Kindern klarzumachen, dass sie nicht allein sind, dass es ihnen tatsächlich nicht so schlecht geht und dass sie tun und lassen können, was sie wollen; Sie können sich so ausdrücken, wie sie wollen, ohne verfolgt oder als Schwuchtel oder auf irgendeine andere Weise rassistisch beschimpft zu werden. Weißt du, eigentlich nur, um die Leute dazu zu bringen, über ihre Probleme hinwegzukommen, damit sie überleben können.
Wenn wir unsere Tage in Freude und Trost beenden möchten, lasst uns jetzt den Grundstein für einen angenehmen Tod legen. Ein gutes Sterben ist keine Sache dieses leichten Augenblicks, wie manche meinen: Es ist keine leichte Sache. Aber gut zu sterben ist eine alltägliche Angelegenheit. Lasst uns täglich etwas Gutes tun, das uns zum Zeitpunkt unseres Todes helfen kann. Jeden Tag durch Reue den Stachel einer Sünde herausziehen, damit uns, wenn der Tod kommt, nichts anderes übrig bleibt, als zu sterben. Gut zu sterben ist die Handlung des ganzen Lebens.
Solange du Fragen stellst, gelangst du zum Durchbruch, aber in dem Moment, in dem du anfängst zu akzeptieren, bist du psychisch tot. Akzeptieren Sie also das ganze Leben lang nichts, sondern fragen Sie nach, untersuchen Sie. Dann werden Sie feststellen, dass Ihr Geist etwas wirklich Außergewöhnliches ist, dass er kein Ende hat und dass es für einen solchen Geist keinen Tod gibt.
Wir sind diejenigen, die dieses Ding namens Musik nehmen und es mit diesem Ding namens Zeit in Einklang bringen. Wir sind das Ticken, wir sind das Pulsieren, wir liegen jedem Teil dieses Augenblicks zugrunde. Und indem wir den Moment zu unserem eigenen machen, machen wir ihn zeitlos. Es gibt kein Publikum. Es gibt keine Instrumente. Es gibt nur Körper und Gedanken und Gemurmel und Blicke. Es ist der Konzertansturm, der allen Konzertanstürmen ein Ende setzt, denn darauf kommt es an. Wenn das Herz rast, rast es darauf zu.
Früher wünschte ich, ich könnte Songs wie die anderen schreiben – und ich habe es versucht, aber es gelingt mir einfach nicht. Ich verstehe die Worte ganz gut, aber wenn ich an eine Melodie denke und sie den anderen vorsinge, sagen sie immer: „Ja, das hört sich immer so an“, und wenn sie darauf hinweisen, verstehe ich, was sie meinen. Aber bei einem davon wurde ich als Komponist genannt – es hieß „What Goes On“.
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