Ein Zitat von Frank Laubach
Unser Geist ist ein fließendes Etwas. Es schwingt. Konzentration ist lediglich die ständige Rückkehr zum selben Problem aus einer Million Blickwinkeln ... Mein Problem ist also folgendes: Kann ich den Herrn alle paar Sekunden in meinen Gedankenfluss zurückholen, sodass Gott immer in meinem Kopf ist?
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Wenn der Geist entspannt ist, sich nicht mehr anstrengt, wenn er nur für ein paar Sekunden ruhig ist, dann offenbart sich das Problem und es ist gelöst. Das geschieht, wenn der Geist stillsteht, in der Zeitspanne zwischen zwei Gedanken, zwischen zwei Reaktionen. In diesem Geisteszustand entsteht Verständnis.
Meditation bedeutet nichts anderes, als den Geist beiseite zu legen, den Geist aus dem Weg zu räumen und eine Zeugenschaft hervorzubringen, die immer vorhanden ist, aber unter dem Geist verborgen ist. Dieses Bezeugen wird Ihr Zentrum erreichen, und sobald Sie Erleuchtung erlangt haben, gibt es kein Problem mehr. Dann bringe deinen Geist in Einklang mit dir
Konzentrieren Sie sich auf einen Punkt und halten Sie Ihre Aufmerksamkeit dort. Der Geist wird nachgeben, Sie werden eine Million Gedanken denken, aber jedes Mal, wenn Sie dies tun, bringen Sie Ihren Geist zurück zum Konzentrationspunkt und sehen Sie es visuell.
In Japan gibt es den Ausdruck „Shoshin“, was „Anfängergeist“ bedeutet. Unser „ursprünglicher Geist“ umfasst alles in sich. Es ist in sich immer reich und ausreichend. Damit ist nicht ein verschlossener Geist gemeint, sondern tatsächlich ein leerer Geist und ein bereiter Geist. Wenn Ihr Geist leer ist, ist er immer zu allem bereit. Es ist für alles offen. Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
Mir scheint, dass das eigentliche Problem der Geist selbst ist und nicht das Problem, das der Geist geschaffen hat und zu lösen versucht.
Es gibt Licht am Ende des Tunnels. Das Problem ist, dass der Tunnel im Hinterkopf ist. Und wenn Sie nicht in den hinteren Teil Ihres Geistes gehen, werden Sie nie das Licht am Ende des Tunnels sehen. Und sobald Sie es sehen, besteht die Aufgabe darin, es in sich selbst und anderen Menschen zu stärken. Verbreiten Sie es als Realität. Gott hat sich nicht in den siebten Himmel zurückgezogen, Gott ist eine Art verlorener Kontinent IM menschlichen Geist.
Das individuelle Problem ist das Weltproblem. Kehren wir daher zum Problem der individuellen Vervollkommnung und der Schaffung von Frieden im Herzen und im Geist des Einzelnen zurück.
Der Geist funktioniert immer exzentrisch, der Geist ist immer ein Idiot. Der wirklich intelligente Mensch hat keinen Verstand. Intelligenz entsteht aus Nicht-Verstand, Idiotie aus dem Verstand. Der Verstand ist idiotisch, der Nicht-Geist ist weise. No-Mind ist Weisheit, Intelligenz. Der Geist hängt von Wissen, von Methoden, von Geld, von Erfahrung, von diesem und jenem ab. Der Geist braucht immer Stützen, er braucht Unterstützung, er kann nicht alleine existieren. Von alleine floppt es.
Wenn der Geist unaufgeregt und ruhig ist, ist dieser Geist der kreativen Problemlösung am förderlichsten.
Im Kopf des Anfängers gibt es keinen Gedanken: „Ich habe etwas erreicht.“ Alle egozentrischen Gedanken schränken unseren weiten Geist ein. Wenn wir keinen Gedanken an Erfolg oder an uns selbst haben, sind wir echte Anfänger. Dann können wir wirklich etwas lernen. Der Geist des Anfängers ist der Geist des Mitgefühls. Wenn unser Geist mitfühlend ist, ist er grenzenlos. Dogen-zenji, der Gründer unserer Schule, betonte immer, wie wichtig es ist, unseren grenzenlosen ursprünglichen Geist wiederzuerlangen. Dann sind wir uns selbst immer treu, im Mitgefühl mit allen Wesen und können tatsächlich praktizieren.
Durch Konzentrationsübungen und verschiedene Techniken bringen wir den Geist zum Schweigen und gelangen in einen Fluss vollkommenen Lichts. Wir verlassen die Parameter des Geistes und des Denkens und erleben das Nirvana.
Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Im Kopf des Experten gibt es nur wenige ... Im Kopf des Anfängers gibt es keinen Gedanken: „Ich habe etwas erreicht.“ Alle egozentrischen Gedanken schränken unseren weiten Geist ein. Wenn wir keinen Gedanken an Erfolg oder an uns selbst haben, sind wir echte Anfänger. Wir können wirklich etwas lernen.
Alle paar Sekunden verlieren wir eine Art. Wir können sie nicht zurückstellen. Wenn wir unsere Meinung ändern und sagen: „Ups, wir haben einen Fehler gemacht“, ist es zu spät. Das ist die Welt, in der wir leben.
Um diesen Zustand dauerhaften Glücks und absoluten Friedens zu erreichen, müssen wir zunächst wissen, wie wir den Geist beruhigen, uns konzentrieren und über den Geist hinausgehen können. Indem wir die Konzentration des Geistes nach innen richten, auf uns selbst, können wir die Erfahrung vollkommener Konzentration vertiefen. Dies ist der Zustand der Meditation.
Jeden Tag jedem Problem, jedem Vergnügen sterben und überhaupt kein Problem mit sich herumtragen; so bleibt der Geist äußerst aufmerksam, aktiv und klar.
Ich werde argumentieren, dass das Problem der Gnade grundsätzlich ein Problem der Integration ist und dass die verschiedenen Teile des Geistes integriert werden müssen – insbesondere jene vielfältigen Ebenen, von denen ein Extrem „Bewusstsein“ und das andere das „Unbewusste“ genannt wird.
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