Ein Zitat von Frank Laubach

Allein das Privileg der Gemeinschaft mit Gott ist unendlich mehr als alles, was Gott geben könnte. Wenn er sich selbst gibt, gibt er mehr als alles andere im Universum. — © Frank Laubach
Allein das Privileg der Gemeinschaft mit Gott ist unendlich mehr als alles, was Gott geben könnte. Wenn er sich selbst gibt, gibt er mehr als alles andere im Universum.
Manche Menschen machen es Ihnen vielleicht komplizierter, aber die Formel ist einfach: Lieben Sie Gott mehr als alles andere. Mehr als dein Ego. Mehr als Ihr Geld. Mehr als Ihre Wünsche ... Mehr als Ihr Schlaf im Morgengrauen. Liebe Gott mehr als alles andere, und Unterwerfung ist eine Selbstverständlichkeit. Liebe Gott mehr als alles andere, und alles Gute wird die Folge sein.
Das Evangelium hat seine Arbeit in uns getan, wenn wir uns mehr nach Gott sehnen als nach allem anderen im Leben – mehr als Geld, Romantik, Familie, Gesundheit, Ruhm – und wenn es uns mehr Freude als alles andere bereitet, zu sehen, wie sein Reich im Leben anderer voranschreitet wir könnten besitzen. Wenn wir sehen, dass Jesus größer ist als alles, was die Welt zu bieten hat, lassen wir gerne alles andere los, um Ihn zu besitzen.
Was ist ein Idol? Es ist alles, was dir wichtiger ist als Gott, alles, was dein Herz und deine Vorstellungskraft mehr in Anspruch nimmt als Gott, alles, was du dir geben willst, was nur Gott geben kann.
Gott gibt uns nicht gerade genug. Gott gibt uns mehr als genug: mehr Brot und Fisch, als wir essen können, mehr Liebe, als wir zu erbitten wagten.
Es ist nicht nur so, dass wir existieren und Gott schon immer existiert hat, sondern auch, dass Gott notwendigerweise auf eine unendlich bessere, stärkere und ausgezeichnetere Weise existiert. Der Unterschied zwischen dem Wesen Gottes und unserem ist größer als der Unterschied zwischen der Sonne und einer Kerze, mehr als der Unterschied zwischen dem Ozean und einem Regentropfen ... Gottes Wesen ist qualitativ anders.
Schauspieler beschäftigen sich damit, weil es uns die Chance gibt, Menschen zu spielen, die viel interessanter sind als wir selbst, und Dinge zu sagen, die unendlich witziger und intelligenter sind als alles, was wir uns vorstellen können.
Hören Sie, Gott liebt alles, was Sie lieben – und eine Menge Dinge, die Sie nicht lieben. Aber mehr als alles andere liebt Gott die Bewunderung. Sagst du, Gott sei eitel? Ich frage. Nein, sagt sie. Nicht umsonst, ich möchte nur etwas Gutes teilen. Ich denke, es macht Gott wütend, wenn man irgendwo auf einem Feld an der Farbe Lila vorbeigeht und es nicht bemerkt. Was macht es, wenn es sauer wird? Ich frage. Oh, es macht etwas anderes. Die Menschen denken, dass Gott sich nur darum kümmert, Gott zu gefallen. Aber jeder Idiot auf der Welt kann erkennen, dass es immer versucht, uns zu erfreuen.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Gott möchte, dass wir ihn mehr als alles andere suchen, sogar mehr als wir nach Antworten auf Gebete suchen. Wenn wir im Gebet zu Gott kommen, sind unsere Herzen manchmal so erfüllt von dem, was wir wollen, dass wir Gott außen vor lassen. Unser Geist beschäftigt sich mehr mit dem Geschenk als mit dem Geber.
Wenn wir in Christus sind, ist die gesamte Grundlage unseres Handelns Gott, nicht Vorstellungen von Gott, keine Vorstellungen von Gott, sondern Gott selbst. Wir brauchen keine weiteren Vorstellungen von Gott, die Welt ist voller Vorstellungen von Gott, sie sind alle wertlos, denn die Vorstellungen von Gott in irgendjemandes Kopf sind von keinem größeren Nutzen als unsere eigenen Vorstellungen. Was wir brauchen, ist ein echter Gott, nicht noch mehr Vorstellungen über ihn.
Ich habe neulich in einer Zeitschrift gelesen, dass es von grundlegender Bedeutung ist, wie wir über Gott denken. Bei Gott selbst, das ist es nicht! Wie Gott über uns denkt, ist nicht nur wichtiger, sondern unendlich wichtiger.
Gott ist stärker als ihre Stärke, liebevoller als ihre größte Liebe, und indem sie andere geliebt und sich für sie geopfert haben, haben sie den unfehlbaren Beweis erhalten, dass auch Gott lebt, liebt und sich selbst hingibt.
Wie definieren Sie Gott? So was. Ein Gott, den ich zumindest potenziell verstehen konnte, war unendlich interessanter und relevanter als einer, der sich dem Verständnis entzog.
Das Gefühl, dass ein Mensch einem Höheren dient als er selbst, mit einem Dienst, der zu immer vollkommenerer Freiheit führt, ruft tiefere, demütigendere und erhabenere Gefühle hervor als alles andere auf der Welt. Der Geist des Menschen ist ein Instrument, das seine tiefsten und feinsten Töne nur unter der unmittelbaren Hand des göttlichen Harmonisten hervorbringen kann.
Ein Verbraucher nimmt nichts weg: Er konsumiert eigentlich nichts. Tausend Verbrauchern das Gleiche zu geben, ist nicht wirklich teurer, als es nur einem einzigen zu geben.
Was könnte ein größeres Privileg sein, als auf die Stimme Gottes zu hören und von Gott selbst die Ohren zum Hören zu erhalten?
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