Ein Zitat von Frank Moore Cross
Ich würde das Judentum nicht als eine talmudische oder rabbinische Religion bezeichnen. Es ist eine biblische Religion.
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Das Judentum ist gewissermaßen eine rabbinische, talmudische Religion und keine biblische Religion.
Laut Miller ist das pharisäische Judentum überhaupt keine Religion, sondern eine Geheimgesellschaft, die sich als Religion ausgibt, eine „Sekte mit dem Judentum als Ritus“. Sie zitiert Moses Mendelssohn, der schrieb: „Das Judentum ist keine Religion, sondern ein religionisiertes Gesetz.“
Die Bibel wird durch den Talmud interpretiert. Allerdings hat in der rabbinischen Tradition ein talmudisches Gesetz das Gewicht des biblischen Gesetzes. Manchmal sagen wir in einem Gebet: „Gesegnet seist du, o Gott, der uns befohlen und empfohlen hat“, etwas zu tun. Aber dieses „Etwas“ findet man in der Bibel nicht; Sie finden es im Talmud. Daher wird das talmudische Gesetz genauso wichtig wie das biblische Recht.
Im Judentum beinhaltet fast jedes Ritual entweder Essen oder den Verzicht auf Essen. Yom Kippur zum Beispiel ist der Mangel an Nahrung. Ein Teil davon ist talmudisch, ein Teil davon ist Sitte. Ein großer Teil des Judentums war an Speisegesetze gebunden. Alles, was man aß – die Tat selbst – war also Teil der Religion.
Ich habe viel Judentum studiert. Ich habe Religion im Allgemeinen studiert und meinen Kindern nie mein Judentum aufgezwungen. Sie sind, was sie sein wollen. Ich denke... man muss sich um andere kümmern. Das ist die richtige Religion, denke ich.
Ich trage den jüdischen Stern, aber ich bin nicht – ich bin nicht zum Judentum konvertiert, und ich bin nicht – ich bin nicht – ich bin kein Jude im herkömmlichen Sinne, weil die Kaballah ein Glaubenssystem ist, das älter ist als die Religion und ist älter als das Judentum als organisierte Religion.
Das Judentum war schon immer ein starkes Interesse von mir. Meine beiden Söhne sprechen Hebräisch und sind mit den heiligen Schriften und der rabbinischen Literatur vertraut. So leben wir.
Die drei Religionen, weil ich über den Glauben diskutieren wollte, nicht über die organisierte Religion, also wollte ich die organisierte Religion relativieren, indem ich Pi drei Religionen praktizieren ließ. Ich hätte mir gewünscht, dass PI auch Jude wäre, um Judentum zu praktizieren, aber es gibt zwei Religionen, die ausdrücklich unvereinbar sind: Christentum und Judentum. Wo das eine anfängt, endet das andere laut Christen, und wo das eine andauert, verirrt sich das andere laut Juden.
Das Judentum ist eine brillante Religion, und die Hauptfunktion des Judentums besteht darin, zu lernen und zu lesen.
Mein Glaube wurde durch die gleichen Dinge untergraben, die Menschen im Allgemeinen zu Skeptikern gegenüber der Religion machen. Ein Teil davon war, dass es im Judentum keinen wirklichen Platz für mich gab. Wenn es so gewesen wäre, hätte ich vielleicht durchgehalten, aber ich fühlte mich zu den Aspekten der sozialen Gerechtigkeit im Judentum hingezogen, und ich fühlte mich zu den Propheten hingezogen.
Ich denke, es gibt viel zu sagen über Religionsunterricht im Sinne von Religionsunterricht und Bibelkompetenz. Ich vermute übrigens, dass beides ein Kind darauf vorbereiten wird, die Religion aufzugeben. Wenn man vergleichende Religionswissenschaft lernt, erkennt man eher, dass es andere Religionen gibt als die, in der man aufgewachsen ist. Und wenn einem das Lesen der Bibel beigebracht wird, fällt mir fast nichts Besseres ein schalte dich von der Religion ab.
Erstens hat die jüdische Religion viel mit der christlichen Religion gemeinsam, denn wie Rabbi Gillman in der Show betont, basiert das Christentum auf dem Judentum. Christus war Jude.
Was unsere Sicht auf die Wirksamkeit der Religion in der Geschichte hinsichtlich ihrer Natur sofort deutlich macht, ist erstens ihre notwendige Unterscheidung; zweitens seine notwendige Vormachtstellung. Obwohl diese Charaktere äußerlich sind, waren sie für ihre Fruchtbarkeit so wesentlich, dass sie die Aussage rechtfertigten, dass Religion ohne sie keine Religion ist. Eine verschmolzene Religion und eine vernachlässigbare oder untergeordnete Religion sind keine Religion.
Wir sehnen uns fast immer nach einer einfachen Religion, die leicht zu verstehen und leicht zu befolgen ist. eine Religion ohne Geheimnisse, ohne unlösbare Probleme, ohne Hindernisse; eine Religion, die es uns ermöglichen würde, unserem elenden menschlichen Zustand zu entkommen; eine Religion, in der der Kontakt mit Gott uns allen Streit, alle Unsicherheit, alles Leid und jeden Zweifel erspart; kurz gesagt, eine Religion ohne Kreuz
Religionen haben natürlich ihre eigenen anspruchsvollen intellektuellen Traditionen, wie Jesuiten und Talmudgelehrte bestätigen könnten ... Aber in ihren weniger strengen, populären Formen ist Religion intellektuell ungefähr so anspruchsvoll wie ein durchschnittliches Selbsthilfebuch. (Wie Literatur zur Persönlichkeitsentwicklung zelebrieren massenhaft erhältliche Bücher über Spiritualität und Religion den Emotionalismus und verunglimpfen die Vernunft. Sie stellen die „Wahrheiten“ von Mythen und Gleichnissen über den Empirismus.) In ihren autoritäreren Formen bestraft Religion das Hinterfragen und belohnt Leichtgläubigkeit. Glaube ist keine Folge von Dummheit, sondern eine häufige Ursache dafür.
Die Religion der Zukunft wird eine kosmische Religion sein. Die auf Erfahrung basierende Religion, die sich der Dogmatik verweigert. Wenn es eine Religion gibt, die den wissenschaftlichen Anforderungen gerecht wird, dann ist es der Buddhismus.
