Ein Zitat von Frank Sinatra
Für mich ist Religion eine zutiefst persönliche Sache, bei der Mensch und Gott gemeinsam allein vorgehen, ohne den Hexendoktor in der Mitte. Der Hexendoktor versucht uns davon zu überzeugen, dass wir Gott um Hilfe bitten müssen, ihm klarzumachen, was wir brauchen, und ihn sogar mit Gebeten oder Bargeld zu bestechen.
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Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Ich bin kein Hexendoktor, und tatsächlich kann man keinen Hexendoktor haben. Du bist entweder eine Hexe oder ein Arzt.
Der Hexendoktor ist aus dem gleichen Grund erfolgreich wie alle anderen von uns. Jeder Patient trägt seinen eigenen Arzt in sich. Sie kommen zu uns, ohne diese Wahrheit zu kennen. Wir sind am besten, wenn wir dem Arzt, der in jedem Patienten steckt, die Möglichkeit geben, an die Arbeit zu gehen.
Das Gebet bringt uns Segnungen, die wir brauchen und die nur Gott geben kann und die nur das Gebet uns vermitteln kann ... Das Gebet bedeutet einfach, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten.
Ja, man kann einen Mann dazu bringen, fast alles zu tun, und das wissen Sie. Wozu wollen Sie ihn also bewegen? Kaufst du dir ein schönes Haus? Geben Sie Ihnen den Raum, Ihr eigenes Leben zu gestalten? Oder Ihnen und allen anderen seine tiefsten Gaben anzubieten und gleichzeitig sein Herz für Gott zu öffnen? Bist du eine selbstsüchtige Hexe, eine autarke Hexe oder eine Hexe, deren Ziel es ist, deinen Mann und alle Wesen als Geschenk für alle zu öffnen?
Ich denke, dass alle Frauen Hexen sind, in dem Sinne, dass eine Hexe ein magisches Wesen ist. Und ein Zauberer, der eine männliche Version einer Hexe ist, wird irgendwie verehrt, und die Leute respektieren Zauberer. Aber eine Hexe, mein Gott, wir müssen sie verbrennen.
Wenn Religion und Leben von Büchern oder von der Existenz irgendeines Propheten abhängen, dann gehen alle Religionen und Bücher zugrunde! Religion ist in uns. Keine Bücher und kein Lehrer können uns weiterhelfen, sie zu finden, und auch ohne sie können wir die ganze Wahrheit in uns aufnehmen. Du bist dankbar für Bücher und Lehrer, ohne an sie gebunden zu sein; und bete deinen Guru als Gott an, aber gehorche ihm nicht blind; Liebe ihn so sehr du willst, aber denke selbst. Kein blinder Glaube kann dich retten, arbeite an deiner eigenen Erlösung. Habe nur eine Vorstellung von Gott – dass er eine ewige Hilfe ist.
„Aber wenn Gott so gut ist, wie Sie ihn darstellen, und wenn er alles weiß, was wir brauchen, und zwar viel besser als wir selbst, warum sollte es dann notwendig sein, ihn um etwas zu bitten?“ Ich antworte: „Was wäre, wenn Er wüsste, dass das Gebet das ist, was wir zuerst und am meisten brauchen? Was wäre, wenn das Hauptziel in Gottes Vorstellung vom Gebet darin bestünde, unser großes, endloses Bedürfnis zu stillen – das Bedürfnis von Ihm selbst?“
Die vorherrschende Vorstellung scheint zu sein, dass ich zu Gott komme und ihn um etwas bitte, das ich will, und dass ich erwarte, dass er mir das gibt, worum ich gebeten habe. Aber das ist eine höchst entehrende und erniedrigende Vorstellung. Der Volksglaube reduziert Gott auf einen Diener, unseren Diener: Er tut unsere Gebote, erfüllt unser Vergnügen und erfüllt unsere Wünsche. Nein, im Gebet geht es darum, zu Gott zu kommen, Ihm zu sagen, was ich brauche, meinen Weg dem Herrn anzuvertrauen und Ihm zu überlassen, damit umzugehen, wie es Ihm am besten erscheint.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Warum braucht man einen Arzt, wenn Gott uns unseren Körper gegeben hat und wir ihn um Hilfe bitten?
Die Kommunikation mit Gott ist für eine lebendige Beziehung mit ihm von entscheidender Bedeutung. Wir werden Gott in einer intimen, persönlichen Beziehung nie wirklich kennenlernen, wenn wir nicht mit ihm sprechen. Die Hälfte unserer Kommunikation mit Gott besteht darin, zuzuhören, was er durch sein Wort zu sagen hat, weshalb das Lesen unserer Bibeln so wichtig ist. Die andere Hälfte der Kommunikation besteht darin, mit ihm zu sprechen, nämlich das Gebet. Das Gebet ist auch deshalb wichtig, weil die Bibel uns zum Beten auffordert.
Unabhängig davon, wie viele Gürtel ich sammle und wie viele Gürtel ich gewinne, Gott hat immer eine Möglichkeit, seine Diener zu demütigen. Manchmal können wir außer Kontrolle geraten. Sogar wir als Kinder Gottes können sozusagen aus der Fassung geraten und einen großen Kopf haben. Gott weiß immer, wie er seine Diener demütigen kann, und darum bitte ich Gott immer, nur um mich demütig zu halten. Ohne die Hilfe Gottes könnte ich nichts tun. Es ist Gott in mir, der es mir erlaubt und mir die Kraft und die Fähigkeit gibt, das zu tun, was ich tue. Ohne Ihn kann ich nichts tun.
Es kostet Sie genauso viel, einem Arzt 50 Fragen zu stellen, wie ihm eine einzige Frage zu stellen. Gehen Sie also mit aufgeschriebenen Fragen zu Ihrem Arzt... Und wenn er Ihre 50 Fragen nicht beantworten möchte, suchen Sie sich einen anderen Arzt!
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die Notwendigkeit des Gebets und des unaufhörlichen Betens nicht so sehr auf unserem Wunsch nach Gott beruht, sondern auf Gottes Wunsch nach uns. Es ist Gottes leidenschaftliches Streben nach uns, das uns zum Gebet ruft.
Ach du lieber Gott. Du bist ein Hexenjäger. Ich bin eine Hexe. Ich sage es dir nur ungern, Daniel, aber wenn du ein Hexenjäger bist? Du machst es falsch.“ Er schenkte mir ein schiefes Lächeln. „Vielleicht ist es nicht diese Art von Jagd.“ „Dann machst du es definitiv falsch.
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