Ein Zitat von Franklin D. Roosevelt
Die Royalisten der Wirtschaftsordnung haben eingeräumt, dass politische Freiheit Sache der Regierung sei, aber sie haben behauptet, dass wirtschaftliche Sklaverei niemanden etwas angeht. Sie räumten ein, dass die Regierung den Bürger in seinem Wahlrecht schützen könne, bestritten jedoch, dass die Regierung irgendetwas tun könne, um den Bürger in seinem Recht auf Arbeit und Leben zu schützen. Heute sind wir der Überzeugung verpflichtet, dass Freiheit keine halbe Sache ist. Wenn dem Durchschnittsbürger im Wahllokal gleiche Chancen garantiert werden, muss er auch auf dem Markt gleiche Chancen haben.
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Wir sind der Überzeugung verpflichtet, dass Freiheit keine halbe Angelegenheit ist. Wenn dem Durchschnittsbürger im Wahllokal gleiche Chancen garantiert werden, muss er auch auf dem Markt gleiche Chancen haben.
Die politische Freiheit eines Bürgers ist die innere Ruhe, die sich aus der Meinung jedes Einzelnen über seine Sicherheit ergibt, und damit er diese Freiheit genießen kann, muss die Regierung so beschaffen sein, dass ein Bürger keinen anderen Bürger fürchten kann.
Die wahre Grundlage der republikanischen Regierung ist das gleiche Recht jedes Bürgers an seiner Person und seinem Eigentum sowie an deren Verwaltung.
In einer zusammengesetzten Nation wie der unseren, die aus fast allen Arten der Menschheitsfamilie besteht, sollte es wie vor dem Gesetz keine Reichen, keine Armen, keine Hohen, keine Niedrigen, keine Schwarzen, keine Weißen geben, sondern ein Land, ein einziges Staatsbürgerschaft, gleiche Rechte und ein gemeinsames Schicksal für alle. Eine Regierung, die den bescheidensten Bürger nicht in seinem Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück schützen kann oder schützt, sollte unverzüglich reformiert oder gestürzt werden.
Denn schließlich ist „das gleiche Recht jedes Bürgers auf freie Ausübung seiner Religion nach dem Gebot seines Gewissens“ mit allen seinen anderen Rechten identisch. Wenn wir auf seinen Ursprung zurückkommen, ist es gleichermaßen ein Geschenk der Natur; Wenn wir seine Bedeutung abwägen, kann es uns nicht weniger am Herzen liegen; Wenn wir die „Erklärung der Rechte, die den guten Menschen von Virginia zustehen, als Grundlage und Grundlage der Regierung“ betrachten, werden sie mit gleicher Feierlichkeit oder vielmehr mit einstudiertem Nachdruck aufgezählt.
Die amerikanischen Staaten haben große Fortschritte bei der Förderung der Wahrheit gemacht; aber sie haben die Perfektion nicht erreicht. Sie hätten jedem ehrlichen Bürger das gleiche Recht auf den Genuss seiner Religion und den gleichen Anspruch auf alle bürgerlichen Bezüge geben sollen, ohne ihn zu verpflichten, seine Religion preiszugeben. Jeder Eingriff der Zivilgewalt in die Regulierung der Meinung ist ein gottloser Versuch, die Geschäfte der Gottheit aus seinen eigenen Händen zu nehmen; und jede Bevorzugung einer religiösen Konfession ist insofern Sklaverei und Bigotterie.
Die Regierungsgewalt ergibt sich aus der Summe der physischen Kräfte, die jeder Bürger ausüben könnte, was für einen Bürger selbst wirkungslos wäre. Wenn sie jedoch aus der Kraft aller Bürger der Region summiert werden, ergibt sich tatsächlich eine Macht, der kein Bürger oder keine Gruppe widerstehen kann. Diese Gewalt muss dann richtig, aber gerechtfertigt gegen diejenigen eingesetzt werden, die die Grundpfeiler der Freiheit verletzen.
In diesem Stadium unserer Entwicklung kann die Polizei den Bürger nicht schützen, und sie kann sich in vielen Fällen nicht einmal selbst schützen. Es ist Sache des Privatmanns, sich und seine Familie zu schützen, und dies ist nicht nur akzeptabel, sondern obligatorisch.
Das Recht auf Kritik: das Recht, unpopuläre Überzeugungen zu vertreten; das Recht auf Protest; das Recht auf unabhängiges Denken. Die Ausübung dieser Rechte sollte nicht einen einzigen amerikanischen Bürger seinen Ruf oder sein Recht auf Lebensunterhalt kosten... Sonst könnte keiner von uns seine Seele sein Eigen nennen.
Das ist der Unterschied zwischen Sklaverei und Freiheit. Der Sklave muss tun, was sein Vorgesetzter ihm befiehlt, aber der freie Bürger – und das bedeutet Freiheit – ist in der Lage, seinen eigenen Lebensstil zu wählen.
Ich glaube, dass das Regime in Nordkorea fragiler ist, als man denkt. Das Wirtschaftssystem des Landes ist nach wie vor verzweifelt, und eine Sache, die beispielsweise passieren könnte, wäre unter einer neuen Regierung in Südkorea, die südkoreanische Regierung dazu zu bringen, ihrer eigenen Verfassung gerecht zu werden, die besagt, dass jeder Koreaner, der es nach Südkorea schafft, ist koreanischer Staatsbürger. Ein Staatsbürger der Republik Korea. Und Sie können sich vorstellen, welche Auswirkungen es innerhalb Nordkoreas hätte, wenn die Menschen denken würden: „Wenn ich rauskomme und nach Südkorea schaffe, könnte ich ein anderes Leben führen.“
Nun ist das Gerechte und Richtige im Sinne von „Gleichheit“ zu interpretieren; und was im Sinne der Gleichheit richtig ist, ist im Hinblick auf den Vorteil des Staates und das Gemeinwohl der Bürger zu betrachten. Und ein Bürger ist jemand, der am Regieren und Regiertwerden beteiligt ist. Er unterscheidet sich unter verschiedenen Regierungsformen, aber im besten Zustand ist er jemand, der fähig und willens ist, sich regieren zu lassen und im Hinblick auf ein tugendhaftes Leben zu regieren.
Jeder hat das Recht, Steuern zu hinterziehen, wenn er damit durchkommt. Kein Bürger hat eine moralische Verpflichtung, zur Aufrechterhaltung seiner Regierung beizutragen
Jeder amerikanische Staatsbürger muss das gleiche Wahlrecht haben. Es gibt keinen Grund, der die Verweigerung dieses Rechts entschuldigen könnte. Es gibt keine Pflicht, die schwerer auf uns lastet als die Pflicht, dieses Recht zu gewährleisten.
Ein freier Bürger in einem freien Staat hat meines Erachtens das unveräußerliche Recht, mit wem er will zu spielen, solange er den allgemeinen Frieden nicht stört. Wenn irgendein anderer Bürger, der durch das Spektakel beleidigt ist, Ärger macht, dann sollte dieser andere Bürger und nicht der Mann, der sein unveräußerliches Recht ausübt, von der Polizei erwischt werden.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
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