Ein Zitat von Franklin Foer
Es gibt diese stolze amerikanische Tradition, sich Sorgen um die Macht von Kommunikationsunternehmen zu machen. Seit der Gründung haben wir versucht, die Macht der Monopole, die in unserer Demokratie eine Rolle spielten, einzuschränken.
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Google, Facebook, Amazon, Apple gehören zu den mächtigsten Monopolen in der Geschichte der Menschheit. Das Problem besteht also darin, dass sie über eine enorme Fähigkeit verfügen, die Art und Weise zu beeinflussen, wie wir denken, die Art und Weise, wie wir die Welt filtern, die Art und Weise, wie wir Kultur aufnehmen. Und wenn es nur Unternehmen wären, sollten wir uns vielleicht nicht so viele Sorgen um sie machen, aber sie spielen eine unglaublich wichtige Rolle für die Gesundheit unserer Demokratie.
Auf den ersten Blick scheint es hier um Geld zu gehen, aber es geht um Macht. Geht die Macht an die Informationsmonopole oder an Entwickler und Nutzer?
Die amerikanische Rolle in der Welt als imperial zu bezeichnen, war für viele, die dies taten, eine Art zu behaupten, dass die Vereinigten Staaten ihre Macht außerhalb ihrer Grenzen missbrauchten und dadurch ihre politischen Grundprinzipien innerhalb dieser Grenzen untergruben.
Das amerikanische Gemeinwesen ist mit einem gravierenden Machtungleichgewicht zwischen Eliten und Massen infiziert, einer Macht, die die größte Bedrohung für unsere Demokratie darstellt.
Bei politischer Höflichkeit geht es nicht darum, höflich zueinander zu sein. Es geht darum, die Macht von „Wir, dem Volk“ zurückzugewinnen, um zusammenzukommen, über das Gemeinwohl zu debattieren und die amerikanische Demokratie inmitten unserer Differenzen zu ihren höchsten Werten zurückzurufen.
Was mich an Trump, abgesehen von all den anderen verrückten Dingen, am meisten beunruhigt, ist, dass ich glaube, dass er Macht will, und aus meiner Sicht glaube ich, dass Macht korrumpiert und dass der ganze Zweck unserer Gründerväter und Amerikas darin bestand, einzudämmen Leistung.
Trotz meiner großen Enttäuschung über die amerikanische Außenpolitik bin ich sehr stolz auf die amerikanische Tradition des Naturschutzes. Es ist die beste Tradition und das beste Beispiel für Landschutz auf der Welt. Es reicht weit zurück.
Rechte sind nicht die Sprache der Demokratie. Kompromisse sind das, worum es in der Demokratie geht. Rechte sind die Sprache der Freiheit und absolut, weil ihre Aufgabe darin besteht, unsere Freiheit zu schützen. Indem wir die absolute Macht der Freiheit nutzen, um Reformen der Demokratie durchzuführen, haben wir die Demokratie untergraben und unsere Freiheit eingeschränkt.
In Beziehungen geht es nie um Macht, und eine Möglichkeit, dem Willen zur Macht zu entgehen, besteht darin, sich selbst einzuschränken – zu dienen.
Die Probleme, die es heute an der Wall Street gibt, stehen im Mittelpunkt der Debatte in diesem Land über Wohlstand und Demokratie. Wir können unsere Demokratie nicht aufrechterhalten, wenn diejenigen, die für die Motoren unserer Wirtschaft verantwortlich sind, ihren Aktionären gegenüber nicht ehrlich sind. Deshalb kommt hier der staatlichen Regulierung eine Rolle zu. Diese Rolle der Regierung besteht darin, die Monopole aufzubrechen, auf öffentlicher Offenlegung zu bestehen, auf öffentlichen Rechnungsprüfungen zu bestehen und auf Rückerstattung zu bestehen, wenn jemand betrogen wurde.
Sie sind bereits Anführer. Ihre Ideen, Ihr Handeln und Ihre Entscheidungen machen einen Unterschied. Mehr als jede andere Generation haben Sie eine Stimme. Soziale Netzwerke verändern die Art und Weise, wie wir interagieren – und sie können unsere Welt verändern. Sie stehen in Kontakt mit Kollegen aus der ganzen Welt. Sie verstehen die Kraft der sofortigen Kommunikation. Ich appelliere an Sie, diese Kraft für das Gemeinwohl zu nutzen, die Kraft der Kommunikation und die Kraft der Vernetzung.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Es gibt eine lange amerikanische Tradition des Misstrauens gegenüber konzentrierter Wirtschaftsmacht, weil diese dazu neigt, die Regierung zu korrumpieren und sie von einer Demokratie in eine Plutokratie zu verwandeln.
Unsere Gründerväter waren sich darüber im Klaren, dass konzentrierte Macht der Feind der Freiheit und der Menschenrechte ist. Sie wussten, dass das amerikanische Experiment der individuellen Freiheit, des freien Unternehmertums und der republikanischen Selbstverwaltung nur dann erfolgreich sein konnte, wenn die Macht weit verteilt war. Und da in jeder Gesellschaft soziale und politische Macht aus wirtschaftlicher Macht erwächst, sahen sie, dass Reichtum und Eigentum weiträumig unter den Menschen des Landes verteilt werden müssten. Der Wahrheitsgehalt dieser Einsicht ist sofort ersichtlich.
Wir Inder lehren nicht, dass es nur einen Gott gibt. Wir wissen, dass alles Macht hat, auch die unbelebtesten und belanglosesten Dinge. Steine haben Kraft. Ein Grashalm hat Kraft. Bäume und Wolken und alle unsere Verwandten in der Insekten- und Tierwelt haben Macht. Wir glauben, dass wir diese Macht respektieren müssen, indem wir ihre Präsenz anerkennen. Indem wir die Macht der Geister auf diese Weise würdigen, wird sie auch zu unserer Macht. Es schützt uns.
In einer Demokratie halten wir angeblich die Macht durch das, was wir an der Wahlurne tun. Je mehr wir also über politische Macht wissen, desto besser sollten unsere Entscheidungen sein und desto besser sollte theoretisch unsere Demokratie sein.
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