Ein Zitat von Franklin P. Adams
Niemand kann solch ironische Dinge schreiben, wenn er nicht ein tiefes Gefühl der Ungerechtigkeit hat – Ungerechtigkeit gegenüber jenen Mitgliedern der Rasse, die Opfer der Dummheit, der Anmaßung und der Heuchler sind.
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Stehen Sie niemals untätig da, während Menschen etwas begehen, von dem Sie wissen, dass es Unrecht ist! Ungerechtigkeit führt nur zu noch mehr Ungerechtigkeit!
Es gibt Zeiten, in denen wir unschuldig durch die Hände anderer Menschen leiden. Wenn das geschieht, sind wir Opfer von Ungerechtigkeit. Aber diese Ungerechtigkeit geschieht auf einer horizontalen Ebene. Niemand erleidet jemals Ungerechtigkeit auf der vertikalen Ebene. Das heißt, niemand leidet jemals ungerechterweise in Bezug auf seine Beziehung zu Gott. Solange wir die Schuld der Sünde tragen, können wir nicht dagegen protestieren, dass Gott ungerecht ist, wenn er zulässt, dass wir leiden.
Es ist offensichtlich, dass die einzige Sicherheit gegen die Tyrannei der Regierung im gewaltsamen Widerstand gegen die Ausführung des Unrechts liegt; denn das Unrecht wird mit Sicherheit vollstreckt, es sei denn, man wehrt sich gewaltsam dagegen.
Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass Menschen ein Gefühl der Ungerechtigkeit nicht ertragen können. Armut, Kälte und sogar Hunger sind erträglicher als Ungerechtigkeit.
[...] es gibt keine Ungerechtigkeit in Gott. Die Ungerechtigkeit liegt bei Christen, die das Evangelium besitzen und sich weigern, ihr Leben dafür zu geben, es denen bekannt zu machen, die es nicht gehört haben.
Den Opfern sozialer Ungerechtigkeit fehlten seit jeher die Ressourcen und die Fähigkeit, sich zu wehren. Sie sind wehrlos und stimmlos. Der traurige Aspekt der sozialen Ungerechtigkeit ist, dass die Wehrlosen und Stimmlosen diejenigen sind, die am meisten Verteidigung und eine starke, lebendige Stimme brauchen.
Vor Jahren dachte ich, wenn jemand in seinem Leben Ungerechtigkeit erlebt hätte, bedeute das, dass er fair sein würde, weil er wüsste, was es bedeutet, Opfer von Ungerechtigkeit zu sein. Aber jetzt bin ich mir nicht mehr so sicher. Auch das Erleben von Ungerechtigkeit kann einen Menschen gefährlich machen. Ein Gefühl von Rache und Wut kann dazu führen, dass eine Person sich selbst zum Opfer macht.
Sowohl moralisch als auch praktisch ist Segregation für mich eine grundlegende Ungerechtigkeit. Da ich glaube, dass es so ist, muss ich versuchen, es zu entfernen. Es gibt drei Möglichkeiten, mit einer Ungerechtigkeit umzugehen. (a) Man kann es ohne Protest akzeptieren. (b) On kann versuchen, dies zu vermeiden. (c) Man kann der Ungerechtigkeit gewaltlos widerstehen. Es zu akzeptieren bedeutet, es aufrechtzuerhalten.
Wo es Ungerechtigkeit gibt, gibt es Spannungen. Aber in China ist es sehr schwer, seiner Wut freien Lauf zu lassen, es sei denn, man verbrennt sich oder man springt von einer Brücke. In einer Gesellschaft, in der es keine Pressefreiheit gibt, ist es für Opfer schwierig, wahrgenommen zu werden.
Die Toleranz gegenüber Unrecht trübt unser Gefühl für seine Ungerechtigkeit. Menschen gewöhnen sich vielleicht an Diebstahl, Mord und sogar an Sklaverei – die Summe aller Schurken – und sehen darin keine Ungerechtigkeit, und doch ist das, was ungerecht ist, immer noch ungerecht.
Wenn ich eine Geschichte schreibe, versuche ich, sie aus der Perspektive der Opfer zu schreiben. Ich versuche, sie aus der Perspektive von Familien zu schreiben, denen Unrecht getan wurde, die ihre Lieben verloren haben oder von Menschen, denen Unrecht widerfahren ist.
Uns allen ist Unrecht widerfahren. Es prägt oft unsere Fehlererzählung. Vielleicht wurden Sie zum Beispiel entlassen und vertrauen Ihren Kollegen in Zukunft nicht mehr so leicht. Sie können die Ungerechtigkeit vielleicht nicht überwinden, aber Sie müssen sich darüber im Klaren sein, wie sie sich heute auf Sie auswirkt. Sie können Ungerechtigkeit nicht vermeiden, aber das bedeutet nicht, dass Sie ein Gefangener davon sein müssen.
Armut, Rassentrennung und soziale Ungerechtigkeit betreffen nicht nur diejenigen, die am sichtbarsten leiden. Die Linderung von Armut und Ungerechtigkeit ist eine Verantwortung, die wir niemals vergessen oder aufgeben dürfen.
Ein Anwalt hat nichts mit der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der von ihm vertretenen Sache zu tun, es sei denn, sein Mandant fragt ihn nach seiner Meinung, und dann ist er verpflichtet, diese ehrlich zu äußern. Über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Sache entscheidet der Richter.
Niemand, der eine Ungerechtigkeit gegen sich selbst passiv erträgt, verfügt über das Material, um für die Rechte anderer zu kämpfen. Wer geduldig nachlässt, wird zum Mittäter des Unrechts, das anderen zugefügt wird. Wer sich dem Unrecht widersetzt, das ihm selbst widerfährt, kann anderen den Weg zu einem höheren Recht öffnen.
Bei der Unterscheidung zwischen islamischen Lehren und gesellschaftlichen Tabus müssen wir bedenken, dass der Islam Ungerechtigkeit verbietet; Ungerechtigkeit gegen Menschen, gegen Nationen, gegen Frauen. Sie meidet Rasse, Hautfarbe und Geschlecht als Grundlage für die Unterscheidung zwischen Mitmenschen. Es verankert die Frömmigkeit als einziges Kriterium für die Beurteilung der Menschheit.
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