Ein Zitat von Frans de Waal

Ich habe argumentiert, dass viele der von Philosophen als moralische Gefühle bezeichneten Gefühle auch bei anderen Arten zu beobachten sind. Bei Schimpansen und anderen Tieren sieht man Beispiele für Sympathie, Empathie, Gegenseitigkeit und die Bereitschaft, soziale Regeln zu befolgen. Hunde sind ein gutes Beispiel für eine Spezies, die soziale Regeln hat und diese befolgt; Deshalb mögen wir sie so sehr, obwohl sie große Fleischfresser sind.
Es muss betont werden, dass es nichts Beleidigendes daran ist, Menschen als Tiere zu betrachten. Wir sind schließlich Tiere. Homo sapiens ist eine Primatenart, ein biologisches Phänomen, das wie jede andere Art von biologischen Regeln dominiert wird. Die menschliche Natur ist nicht mehr als eine bestimmte Art tierischer Natur. Einverstanden ist, dass die menschliche Spezies ein außergewöhnliches Tier ist; Aber auch alle anderen Arten sind außergewöhnliche Tiere, jede auf ihre eigene Art, und der wissenschaftliche Beobachter kann viele neue Erkenntnisse zum Studium menschlicher Angelegenheiten liefern, wenn er diese Grundhaltung der evolutionären Demut beibehalten kann.
Das Befolgen von Regeln ist natürlich der Grund dafür, dass der Hund der beste Freund des Menschen ist, weil der Hund Regeln befolgt, und sie führen tatsächlich Experimente dazu durch. Es geht darum, wie gut bestimmte Hunderassen Regeln befolgen und wie sehr sie sie verinnerlichen. Und so viele hierarchische Tiere befolgen offensichtlich Regeln.
Mein Ziel ist es, dafür zu plädieren, dass wir diese mentale Änderung in Bezug auf unsere Einstellungen und Praktiken gegenüber einer sehr großen Gruppe von Lebewesen vornehmen: Angehörigen anderer Arten als unserer eigenen – oder, wie wir sie im Volksmund, wenn auch irreführend, nennen, Tieren. Mit anderen Worten, ich dränge darauf, dass wir das Grundprinzip der Gleichheit, von dem die meisten von uns wissen, dass es auf alle Mitglieder unserer eigenen Spezies ausgedehnt werden sollte, auch auf andere Arten ausweiten.
Sie sollten so viel wie möglich über die menschliche Spezies wissen, wenn Sie an der Gestaltung der menschlichen Gesellschaft beteiligt sind. Natürlich sage ich nicht, dass man aus der Natur moralische Regeln ableiten kann – das bedeutet, aus einem Ist ein Soll abzuleiten, wie die Philosophen sagen –, aber man muss wissen, was für Tiere wir sind, wenn man eine stabile Gesellschaft gestalten will .
Ich halte Tiere weder für überlegen noch für gleichwertig gegenüber Menschen. Der ganze Grund für ein anständiges Verhalten gegenüber Tieren beruht auf der Tatsache, dass wir die überlegene Spezies sind. Wir sind die Spezies, die in einzigartiger Weise zu Vorstellungskraft, Rationalität und moralischer Entscheidung fähig ist – und genau deshalb sind wir verpflichtet, die Rechte der Tiere anzuerkennen und zu respektieren.
Viele unserer Schüler möchten das tun, was sie getan haben und was sie bisher in ihrem Leben erfolgreich gemacht hat: sich an die Regeln halten und tun, was erwartet wird. Aber wie viele sozialwissenschaftliche Forschungen und Schriften unter anderem von Malcolm Gladwell deutlich machen, werden die Regeln größtenteils von denen aufgestellt, die bereits an der Macht sind. Daher bedeutet die Erlangung der Macht oft, dass man sich abhebt und Regeln und gesellschaftliche Konventionen bricht.
Das klassische Argument dafür, warum ein vermeintlich anständiges und moralisches Wesen wie der Homo sapiens andere Arten misshandeln und sogar ausrotten kann, beruht auf einer extremen Position in einem Kontinuum. Die kartesische Tradition, die im 17. Jahrhundert ausdrücklich formuliert wurde, sich aber zweifellos im Laufe der Menschheitsgeschichte in „volkstümlichen“ und anderen Versionen weiterentwickelte, besagt, dass andere Tiere kaum mehr als gefühllose Maschinen seien und nur Menschen über „Bewusstsein“ verfügten, wie auch immer es definiert sei.
Normalerweise schwanken naive Interviewer zwischen zwei widersprüchlichen Überzeugungen: Erstens, dass ein Text, den wir kreativ nennen, sich fast augenblicklich in der mystischen Hitze der Inspirationsenthusiasmus entwickelt; oder das andere, dass der Autor einem Rezept gefolgt ist, einer Art geheimem Regelwerk, das er gerne enthüllt sehen würde. Es gibt kein Regelwerk, vielmehr gibt es viele, vielfältige und flexible Regeln.
Neben Liebe und Mitgefühl weisen Tiere weitere Eigenschaften auf, die mit den sozialen Instinkten verbunden sind, die wir bei uns als moralisch bezeichnen würden.
Viele Tiere leiden körperlich und psychisch unter Schmerzen, Ängsten und Leiden, wenn sie in Gefangenschaft gehalten werden oder Hunger, sozialer Isolation, körperlicher Einschränkung oder schmerzhaften Situationen ausgesetzt sind, denen sie nicht entkommen können. Auch wenn es sich nicht um die gleiche Erfahrung von Schmerz, Angst oder Leid handelt, die auch Menschen – oder sogar andere Tiere, einschließlich Angehöriger derselben Spezies – erleiden, sind die Schmerzen, das Leid und die Angst eines Individuums von Bedeutung.
Ich habe gesehen, dass Tiere wichtig sind. Ich sah, dass Pflanzen noch wichtiger waren. Ich sollte auch lernen, dass wir im Vergleich zu vielen anderen Arten überhaupt nicht wichtig waren, abgesehen von dem Schaden, den wir anrichten. Wir beherrschen die natürliche Welt nicht, trotz unserer herausragenden Stellung darin. Im Gegenteil, es ist unsere Lebensader, und wir tun gut daran, zu versuchen, seine Regeln zu verstehen.
Warum sehen wir nicht überall unzählige Übergangsformen, wenn Arten von anderen Arten in unmerklich feinen Abstufungen abstammen?
Forscher identifizieren immer wieder neue Arten, haben aber keine Ahnung vom Lebenszyklus einer bestimmten Art oder ihrer anderen Wirte. Sie schneiden ein Tier auf und finden eine neue Art. Wo ist es hergekommen? Welche Wirkung hat es auf seinen Wirt? Was ist der nächste Gastgeber? Sie wissen es nicht und haben keine Zeit, es herauszufinden, denn es gibt zu viele andere Arten, die darauf warten, entdeckt und beschrieben zu werden.
Ich mag keine Vampirfilme oder Zombiefilme. Ich habe mir neulich „I Am Legend“ mit einer Ex-Freundin angeschaut und mir wurde sofort klar, dass es sich um einen Zombiefilm handelt! Sie wissen, was ich meine? Es gibt bestimmte Regeln, und diese Regeln haben Sie schon oft gesehen.
Andere Länder mögen sich mit diesem und jenem rühmen, aber niemand kann den Vereinigten Staaten wegen giftiger Schlangen etwas anhaben. Wir haben etwa zwanzig Arten, die meisten davon tödlich, und in Europa gibt es nur fünf oder sechs, von denen keine besonders gut ist. Wir haben allein fünfzehn Arten von Klapperschlangen und niemand sonst hat auch nur eine. [Fußnote: Es gibt eine Art in Mittel- und Südamerika, aber sie stammt wahrscheinlich von hier.]
Es ist offensichtlich, dass die große Mehrheit der Menschen im Laufe der Geschichte völlig, ja sogar lächerlich unrealistische Vorstellungen von der Welt hatte. Der Mensch ist neben vielen anderen Dingen das irrende Tier, das törichte Tier. Andere Arten haben zweifellos viel begrenztere Vorstellungen von der Welt, aber die Vorstellungen, die sie haben, sind viel seltener falsch und niemals dumm. Weiße Katzen verunglimpfen schwarze Katzen nicht und Hunde bitten Baal, Jehova oder andere semitische Götter nicht, Wunder für sie zu vollbringen.
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