Ein Zitat von Frans de Waal
Wenn es irgendeine Form der Ansteckung gibt, die adaptiv ist, dann ist sie die unmittelbare Reaktion auf die Angst anderer. Wenn andere Angst haben, kann es gute Gründe dafür geben, dass auch Sie Angst haben.
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Anleger sollten bedenken, dass Aufregung und Kosten ihre Feinde sind. Und wenn sie darauf bestehen, ihre Beteiligung an Aktien zeitlich abzustimmen, sollten sie versuchen, Angst zu zeigen, wenn andere gierig sind, und nur dann gierig zu sein, wenn andere Angst haben.
Ein ängstlicher Mann, der weiß, dass er Angst hat, ist weitaus vertrauenswürdiger als ein ängstlicher Mann, der sich seiner Angst nicht bewusst ist.
Wir versuchen einfach, Angst zu haben, wenn andere gierig sind, und nur dann gierig zu sein, wenn andere Angst haben.
Wenn ich am Kabel bin, habe ich kein Problem damit, die Angst zu beseitigen oder zu blockieren. Ich verspüre nicht wirklich Angst, obwohl es eine beängstigende Aktivität ist, in der Luft zu laufen, da ich ohne jegliche Sicherheitsvorrichtung auskomme, aber ich habe keine Angst.
Eines der Dinge ist, wenn man denkt: „Moment, ich habe Angst vor Vergeltung, ich habe Angst vor Unterdrückung durch jemanden, der ein öffentliches Amt antritt und aus persönlichen Gründen rachsüchtig sein könnte, dann ist das eigentlich kein Problem.“ „Ein Grund, sich zu verstecken – das ist ein Grund, sich zu engagieren, oder?“ Das ist Teil dessen, was wir aus den 1920er Jahren gelernt haben.
Wenn wir glauben, in der Vergangenheit von jemandem verletzt worden zu sein, bauen wir Abwehrkräfte auf, um uns davor zu schützen, in der Zukunft verletzt zu werden. Die ängstliche Vergangenheit verursacht also eine ängstliche Zukunft und Vergangenheit und Zukunft werden eins. Wir können nicht lieben, wenn wir Angst empfinden.... Wenn wir die ängstliche Vergangenheit loslassen und allen vergeben, werden wir völlige Liebe und Einheit mit allen erfahren.
In relationalen Begriffen verstandene Individuen können nicht als vollständig von ihren Gemeinschaften getrennt betrachtet werden. Andere in der eigenen Gemeinschaft sind möglicherweise bereits ein Teil des Selbst. Diese Vorstellung, dass die Person sich in ihrer Identität mit anderen überschneidet, hat normative Implikationen dafür, was das Wohl des Einzelnen ausmacht und wie dieses Gut mit dem Wohl anderer zusammenhängt. Die Beziehung zu anderen kann Teil des eigenen Wohls als Individuum sein, so dass man ein zwingendes Interesse am Wohlergehen dieser anderen und an der Beziehung zu ihnen haben kann.
Ich habe Angst, wenn ich sehe, wie Menschen Angst durch Vernunft ersetzen.
Sie möchten gierig sein, wenn andere Angst haben.
Manchmal lesen oder hören wir zu viele Nachrichten, die uns gegenüber anderen Angst machen oder misstrauisch machen. Wir können vergessen, dass die meisten Menschen, die wir kennen oder denen wir zumindest regelmäßig begegnen, anständig und freundlich sind.
Den Menschen fällt es schwer, ihr Leid loszulassen. Aus Angst vor dem Unbekannten bevorzugen sie das Leiden, das ihnen vertraut ist. Thich Nhat Hanh Wenn Sie alle ängstlichen Gedanken, die im Kopf eines Durchschnittsmenschen existieren, zusammentragen, sie objektiv betrachten und versuchen würden zu entscheiden, wie viel Gutes sie diesem Menschen gebracht haben, würden Sie sehen, dass es nicht einige, sondern alle angstvollen Gedanken sind nutzlos. Sie tun nichts Gutes. Null. Sie beeinträchtigen Träume, Hoffnungen, Wünsche und Fortschritte.
Gegen ein wenig Angst ist nichts einzuwenden. Angst zu haben kann dein Leben retten – es hat mir schon mehr als einmal das Leben gerettet –, aber zu viel Angst kann dich am Leben hindern.
Am 11. September 2001 erlitten wir einen schrecklichen Schlag. Wir reagierten mit Angst und Wut. Eine Kampf-oder-Flucht-Reaktion ist bei jeder Art adaptiv. Angesichts unserer Macht war für uns der Kampf die einzige Reaktion, die wir uns vorstellen konnten.
Niemand wird ohne Angst geboren. Wir werden alle schreiend und weinend in diese Welt hineingeboren, ein blutiges Durcheinander. Wir haben Angst vor dem Scheitern. Was die Menschen unterscheidet, ist, dass einige von ihnen eher dazu neigen, mit ängstlichen Situationen umzugehen und zu verstehen, dass es ihnen im Leben weh tut. Indem sie Angst entwickeln, verstümmeln sie sich selbst und lernen, diese Ängste zu überwinden.
Die Wahrheit ist, dass unsere Zivilisation nicht christlich ist; Es ist eine tragische Verbindung von großem Ideal und ängstlicher Praxis, von liebevoller Nächstenliebe und ängstlichem Umklammern von Besitztümern.
Der Tod hat keine Angst. Was Angst macht, ist aufzugeben.
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