Ein Zitat von Frantz Fanon
Der Antisemitismus trifft mich auf den Kopf: Ich bin wütend, ich bin ausgeblutet durch einen entsetzlichen Kampf, ich bin der Möglichkeit beraubt, ein Mensch zu sein. Ich kann mich nicht von der Zukunft distanzieren, die meinem Bruder vorgeschlagen wird.
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Als Jude bin ich mir bewusst, wie wichtig die Existenz Israels für unser aller Überleben ist. Und weil ich stolz darauf bin, Jude zu sein, mache ich mir Sorgen über den wachsenden Antisemitismus und Antizionismus in der Welt.
Ich bin mir ebenso sicher wie die Tatsache der Herrschaft Christi, dass ein umfassendes und zentralisiertes System der nationalen Bildung, getrennt von der Religion, wie es heute allgemein vorgeschlagen wird, sich als die schrecklichste Maschine zur Verbreitung antichristlichen und atheistischen Unglaubens erweisen wird und von der antisozialen nihilistischen Ethik, sozial und politisch, die diese sündige Welt jemals gesehen hat.
Ich bin nicht gegen Englisch, ich bin nicht gegen Briten, ich bin nicht gegen irgendeine Regierung, aber ich bin gegen Unwahrheit, gegen Humbug und gegen Ungerechtigkeit.
Ich bin eine Waise, allein: Dennoch bin ich überall zu finden. Ich bin einer, aber gegen mich selbst. Ich bin gleichzeitig Jugendlicher und alter Mann. Ich habe weder Vater noch Mutter gekannt, weil ich wie ein Fisch aus der Tiefe geholt werden musste oder wie ein weißer Stein vom Himmel fiel. In Wäldern und Bergen streife ich umher, aber ich bin verborgen in der innersten Seele des Menschen. Ich bin für alle sterblich, dennoch werde ich vom Kreislauf der Äonen nicht berührt.
Wenn ich mich manchmal unglücklich gefühlt habe, dann aus einer Verwirrung, einem Irrtum. Ich habe mich mit jemand anderem verwechselt... Wer bin ich wirklich? Ich bin der Autor von „Die Welt als Wille und Vorstellung“, ich bin derjenige, der eine Antwort auf das Geheimnis des Seins gegeben hat, das die Denker künftiger Jahrhunderte beschäftigen wird. Das bin ich, und wer kann mir das in den Jahren meines Lebens, die mir noch verbleiben, bestreiten?
Ich weiß, dass ich in vielen Dingen nicht wie andere bin, aber ich weiß nicht, wie ich wirklich bin. Der Mensch kann sich mit keinem anderen Geschöpf vergleichen; er ist kein Affe, keine Kuh, kein Baum. Ich bin ein Mann. Aber was soll das sein? Wie jedes andere Wesen bin ich ein Splitter der unendlichen Gottheit, aber ich kann mich keinem Tier, keiner Pflanze, keinem Stein gegenüberstellen. Nur ein mythisches Wesen hat eine größere Reichweite als der Mensch. Wie kann sich der Mensch dann eine bestimmte Meinung über sich selbst bilden?
Ich werde mir verschiedener Formen des Menschen und meiner selbst bewusst. Ich bin Form und ich bin formlos, ich bin Leben und ich bin Materie, sterblich und unsterblich. Ich bin einer und viele – ich selbst und die Menschheit im Wandel.
Können wir gegen Antisemitismus sein und verstehen, dass er die Wurzel der weißen Vorherrschaft ist? Sie können mir also nicht sagen, dass ich den Antisemitismus bekämpfen soll, wenn Sie nicht bereit sind, sich mir anzuschließen und mir zu sagen: „Lasst uns den weißen Nationalismus und die weiße Vorherrschaft beenden“, die eigentlich die eigentliche Bedrohung für alle Amerikaner darstellen.
Ich bin nicht gegen alles. Ich bin kein Anti-Jude oder Nichtjude, ich bin nicht Anti-Weiß, aber ich bin Pro-Schwarz. Ich bin für mein Volk. Und ich liebe uns so sehr, dass es mir auf die Nerven geht, wenn wir dumme Dinge tun.
Ich bin ein so zurückgezogener Mensch, dass ich mich im wahrsten Sinne des Wortes, wenn ich mit den Dreharbeiten fertig bin, auf eine gewisse Art und Weise distanziere und wieder meine Bücher lese.
Diese falschen Antworten wie „Ich bin Stein, ich bin Vogel, ich bin Tier, ich bin Mann, ich bin Frau, ich bin groß, ich bin klein“ werden wiederum empfangen, geprüft und verworfen, bis die Frage richtig ankommt und letzte Antwort: ICH BIN GOTT.
Auf dem Laufsteg bin ich glücklicher als auf dem roten Teppich. Denn dann bin ich nicht ich selbst. Ich denke, auf dem roten Teppich ist es eine seltsame Frage: „Wer bin ich?“ Bin ich ich? Bin ich sie?'
So spiele ich in einer Person viele Menschen, und keiner ist zufrieden: Manchmal bin ich König; Dann bringt mich der Verrat dazu, mir selbst einen Bettler zu wünschen, und das bin ich auch. Dann überredet mich die überwältigende Not, dass ich als König besser war; Dann bin ich wieder zum König geworden. Und nach und nach denke ich, dass ich von Bolingbroke entkönigt bin und dass ich nichts bin. Aber was auch immer ich bin, weder ich noch irgendein anderer als der Mensch wird mit nichts zufrieden sein, bis Er wird erleichtert, weil er nichts ist.
Der Antisemitismus ist für die Werktätigen gefährlich, denn er ist eine falsche Fährte, die sie vom rechten Weg abbringt und in den Dschungel führt. Daher können Kommunisten als konsequente Internationalisten nur unversöhnliche und erbitterte Feinde des Antisemitismus sein. In der UdSSR wird Antisemitismus als systemfeindliches Phänomen streng verfolgt. Nach den Gesetzen der UdSSR werden aktive Antisemiten mit dem Tod bestraft.
Ich mache überhaupt keinen Spaß. Eigentlich bin ich ein Spaßgegner. Nicht wie bei der Anti-Gewalt, sondern wie bei der Antimaterie. Ich bin nicht so sehr gegen Spaß – obwohl ich es wohl irgendwie vermute –, sondern vielmehr, dass ich das Gegenteil von Spaß bin. Ich sauge den Spaß aus einem Raum heraus. Oder vielleicht bin ich einfach eine andere Art von Spaß; die Art, die ohne Hoffnung weitergeht; die Art von Spaß, der in Tränen endet.
ICH BIN ist ein Gefühl permanenter Bewusstheit. Das eigentliche Zentrum des Bewusstseins ist das Gefühl von ICH BIN. Ich vergesse vielleicht, wer ich bin, wo ich bin, was ich bin, aber ich kann nicht vergessen, dass ich bin. Das Bewusstsein des Seins bleibt erhalten, unabhängig vom Grad der Vergesslichkeit darüber, wer, wo und was ich bin.
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