Ein Zitat von Franz von Assisi
Was macht der arme Mann an der Tür des reichen Mannes, der kranke Mann in der Gegenwart seines Arztes, der durstige Mann an einem klaren Bach? Was sie tun, tue ich vor dem eucharistischen Gott. Ich bete. Ich verehre. Ich liebe.
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Für den Kranken scheint der Arzt, wenn er eintritt, drei Gesichter zu haben: das eines Menschen, eines Teufels und eines Gottes. Wenn der Arzt zuerst kommt und die Sicherheit des Patienten verkündet, dann sagt der Kranke: „Siehe, ein Gott oder ein Schutzengel!“
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Ein Arzt ist nicht verärgert über die Unmäßigkeit eines wahnsinnigen Patienten, und er nimmt es auch nicht übel, wenn er von einem Mann im Fieber beschimpft wird. Ebenso sollte ein weiser Mann die ganze Menschheit behandeln, wie ein Arzt seinen Patienten, und sie nur als krank und verschwenderisch betrachten.
Bete an, Mann, die Anbetung erreicht mich. Vernachlässige den Mann; du vernachlässigst mich. Welchen Nutzen hat es, den Herrn anzubeten und den Menschen, sein Gegenstück auf Erden, zu unterdrücken? Liebe zu Gott muss sich als Liebe zum Menschen manifestieren, und Liebe muss sich als Dienst ausdrücken.
KREATIVITÄT ist, wenn man es nicht ist, denn Kreativität ist der Duft des Schöpfers. Es ist die Gegenwart Gottes in dir. Kreativität gehört dem Schöpfer, nicht Ihnen. Kein Mensch kann jemals kreativ sein. Ja, der Mensch kann komponieren und konstruieren, aber er kann niemals ein Schöpfer sein. Wenn der Mensch verschwindet, wenn der Mensch völlig abwesend wird, tritt eine neue Art von Präsenz in sein Wesen ein – die Gegenwart Gottes. Dann gibt es Kreativität. Wenn Gott in dir ist, ist sein Licht, das dich umgibt, Kreativität. Das Klima, das um Sie herum aufgrund der Gegenwart Gottes in Ihnen entsteht, ist Kreativität.
Die wahllose Denunziation der Reichen ist boshaft ... Kein armer Mann wurde dadurch jemals reicher oder glücklicher. Es ist ebenso unlogisch, einen Mann zu verachten, weil er reich ist, wie weil er arm ist. Nicht was ein Mann hat, sondern was er ist, bestimmt seine Klasse. Wir können die Dinge nicht dadurch in Ordnung bringen, dass wir von einem nehmen, was er ehrlich erworben hat, um einem anderen zu geben, was er nicht verdient hat.
Wer wäre ein armer Mann, ein Bettler, ein Dieb, wenn er einen reichen Mann in der Hand halten würde?
Es gibt viele Arten von Reichtum, und der Mann, der wegen des Geldes reich ist, ist in Bezug auf die Kategorien des Reichtums am niedrigsten. Lassen Sie es mich so sagen: Der reiche Mann ist der ärmste reiche Mann. Von der Seite der Armen aus betrachtet ist er der reichste arme Mann. Von der Seite eines kreativen Künstlers, eines Tänzers, eines Musikers, eines Wissenschaftlers betrachtet ist er der ärmste reiche Mann. Und was die Welt des endgültigen Erwachens betrifft, kann man ihn nicht einmal reich nennen.
Der einzige Unterschied zwischen einem reichen und einem armen Mann besteht darin, dass der arme Mann unangenehm leidet, während der reiche Mann angenehm leidet.
Der Unterschied zwischen menschlichen Helden und heiligen Charakteren liegt genau darin: Der Mann ist nur ein Mann, aber hinter dem Mann Gottes steht Gott selbst immer größer als der Mann und überschattet ihn durch seine unendliche und herrliche Gegenwart.
In Utopia, wo jeder ein Recht auf alles hat, wissen sie alle, dass kein Privatmann etwas wollen kann, wenn dafür gesorgt wird, dass die öffentlichen Vorräte voll sind; denn unter ihnen gibt es keine ungleiche Verteilung, so dass niemand arm ist, niemand in Not; und obwohl niemand etwas hat, sind sie doch alle reich; Denn was kann einen Menschen so reich machen, dass er ein ruhiges und fröhliches Leben ohne Ängste führen kann?
Den reichen Mann in seinem Schloss, den armen Mann an seinem Tor, Gott hat sie erschaffen, ob hoch oder niedrig, und hat ihren Besitz geordnet.
In jeder Form von Kunst, die darauf abzielt, eine große Anzahl von Menschen anzusprechen, … ist der reiche Mann normalerweise „schlecht“, und seine Machenschaften werden ausnahmslos vereitelt.:; „Der gute arme Mann besiegt den bösen reichen Mann“ ist eine akzeptierte Formel.
Es gibt Leute, die sagen, dass Kinder einen reichen Mann arm machen. Nein, sie haben es rückwärtsgewandt. Kinder machen einen armen Mann reich. Ein reicher Mann kann seinen Reichtum nicht in den Himmel bringen, aber ich nehme meine Kinder mit
Es ist hier zu bemerken, dass alle, die von uns beleidigt werden, unserer Sicht ausgesetzt sind. Aber der reiche Mann sieht Lazarus nicht mit einem anderen gerechten Mann, sondern in Abrahams Schoß. Denn Abraham war voller Liebe, aber der Mann ist der Grausamkeit überführt. Abraham, der vor seiner Tür saß, folgte denen, die vorübergingen, und führte sie in sein Haus; der andere wies sogar diejenigen ab, die in seinem Tor wohnten.
Mit erhobenem Blick blickte sein Meister auf die Freude, den Trost und die Hilfe des Menschen: Der Beschützer des reichen Mannes und der Freund des armen Mannes, das einzige Geschöpf, das bis zum Ende treu ist.
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