Ein Zitat von Freda Adler
Dass der Mensch ein Geschöpf ist, das Ordnung braucht und sich dennoch nach Veränderung sehnt, ist der schöpferische Widerspruch im Herzen der Gesetze, die seine Konformität strukturieren und seine Abweichung definieren.
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Um zu leben, muss der Mensch handeln; um zu handeln, muss er Entscheidungen treffen; Um Entscheidungen treffen zu können, muss er einen Wertekodex definieren. Um einen Wertekodex zu definieren, muss er wissen, was er ist und wo er ist – d. h. er muss seine eigene Natur (einschließlich seiner Wissensmittel) und die Natur des Universums, in dem er handelt, kennen – d. Erkenntnistheorie, Ethik, was bedeutet: Philosophie. Er kann diesem Bedürfnis nicht entkommen; Seine einzige Alternative besteht darin, ob die Philosophie, die ihn leitet, von seinem Verstand oder vom Zufall gewählt wird.
Der Mann braucht immer eine Frau als Freundin. Er braucht ihre klarere Sicht, ihre subtilere Einsicht, ihre sanfteren Gedanken, ihre geflügelte Seele, ihr reines und zartes Herz. Eine Frau braucht immer einen Mann als Freund. Sie braucht die Kraft seiner Absichten, den Eifer seines Willens, sein ruhigeres Urteilsvermögen, seine mutigere Tatkraft, seine Ehrfurcht und seine Hingabe.
Gesetze sind in ihrer allgemeinsten Bedeutung die notwendigen Beziehungen, die sich aus der Natur der Dinge ergeben. In diesem Sinne haben alle Wesen ihre Gesetze: die Gottheit seine Gesetze, die materielle Welt ihre Gesetze, die dem Menschen überlegenen Intelligenzen ihre Gesetze, die Tiere ihre Gesetze, der Mensch seine Gesetze.
Um erfolgreich mit der Realität umzugehen – um die Werte zu verfolgen und zu erreichen, die sein Leben erfordert – braucht der Mensch Selbstwertgefühl; Er muss von seiner Wirksamkeit und seinem Wert überzeugt sein.
Ein Mann ist nicht in der Lage, seinen Verstand zu kennen, weil er ihn mit seinem Verstand kennen muss. Er kann sein Herz kennen, aber er will es nicht. Richtig so. Da sollte man am besten nicht reinschauen. Es ist nicht das Herz eines Geschöpfes, das auf die Art und Weise gebunden ist, die Gott ihm vorgegeben hat. Man kann bei den kleinsten Geschöpfen Gemeinheit finden, aber als Gott den Menschen erschuf, war der Teufel an seiner Seite. Eine Kreatur, die alles kann. Baue eine Maschine. Und eine Maschine, um die Maschine herzustellen. Und das Böse, das tausend Jahre lang bestehen kann, braucht sich nicht darum zu kümmern.
Jetzt führt uns der Vater mit der Macht seiner unermesslichen Macht vom Bösen der Sünde zur Güte seiner Gnade, und er braucht alle Ressourcen seiner Kraft, um Sünder zu bekehren, mehr als damals, als er Himmel und Erde erschaffen wollte , das Er aus eigener Kraft ohne die Hilfe irgendeines Geschöpfs geschaffen hat. Aber wenn er einen Sünder bekehren will, braucht er immer die Hilfe des Sünders. „Er bekehrt dich nicht ohne deine Hilfe“, wie der heilige Augustinus sagt.
Wie sollen wir Okkultismus definieren? Das Wort leitet sich vom lateinischen occultus, verborgen, ab; es handelt sich also um das Studium der verborgenen Naturgesetze. Da alle großen Naturgesetze tatsächlich in der unsichtbaren Welt viel stärker wirken als in der sichtbaren Welt, beinhaltet der Okkultismus die Akzeptanz einer viel umfassenderen Sicht der Natur als der, die normalerweise angenommen wird. Der Okkultist ist also ein Mann, der alle Naturgesetze studiert, die er erreichen oder von denen er hören kann, und als Ergebnis seines Studiums identifiziert er sich mit diesen Gesetzen und widmet sein Leben dem Dienst der Evolution.
Die Natur ist das vom Schöpfer geschaffene System von Gesetzen für die Existenz der Dinge und für die Abfolge der Geschöpfe. Die Natur ist kein Ding, denn dieses Ding wäre alles. Die Natur ist kein Geschöpf, denn dieses Geschöpf wäre Gott. Aber man kann es als eine ungeheure Lebenskraft betrachten, die alles umfasst, die alles belebt und die, der Macht des ersten Wesens untergeordnet, begonnen hat, nur auf seinen Befehl hin zu handeln, und immer noch nur auf seine Zustimmung oder Zustimmung hin handelt. .. Zeit, Raum und Materie sind seine Mittel, das Universum sein Gegenstand, Bewegung und Leben sein Ziel.
Wenn der Mensch viele Gesetze verlangt, dann nur, weil er sicher ist, dass sein Nächster sie braucht; Privat ist er ein unphilosophischer Anarchist und hält Gesetze in seinem eigenen Fall für überflüssig.
Der Mensch besteht aus den gleichen Atomen wie die Welt, er teilt die gleichen Eindrücke, Veranlagungen und das gleiche Schicksal. Wenn sein Geist erleuchtet ist, wenn sein Herz gütig ist, stürzt er sich freudig in die erhabene Ordnung und tut mit Wissen das, was die Steine aufgrund ihrer Struktur tun.
Der Mensch mit all seinen edlen Eigenschaften, mit Mitgefühl für die Erniedrigtesten, mit Wohlwollen, das sich nicht nur auf andere Menschen, sondern auch auf das bescheidenste Lebewesen erstreckt, mit seinem gottähnlichen Intellekt, der in die Bewegungen und die Beschaffenheit des Sonnensystems eingedrungen ist Trotz all dieser erhabenen Kräfte trägt der Mensch in seinem Körper noch immer den unauslöschlichen Stempel seiner niedrigen Herkunft.
Das Christentum bekräftigt, dass im Zentrum der Realität ein Herz steht, ein liebevoller Vater, der sich im Laufe der Geschichte für die Erlösung seiner Kinder einsetzt. Der Mensch kann sich nicht selbst retten, denn der Mensch ist nicht das Maß aller Dinge und die Menschheit ist nicht Gott. Gefesselt durch die Ketten seiner eigenen Sünde und Endlichkeit braucht der Mensch einen Retter.
Die beste Gewissheit, dass jemand sein Interesse an Gott haben kann, ist zweifellos die Übereinstimmung seiner Seele mit Ihm. Wenn unser Herz einmal in Übereinstimmung mit dem Geist Gottes gebracht wird. Wenn wir spüren, dass unser Wille Seinem Willen entspricht, werden wir sofort einen Geist der Adoption in uns wahrnehmen, der uns lehrt: „Abba, Vater.“
Ich glaube, dass die Einheit des Menschen im Gegensatz zu anderen Lebewesen auf der Tatsache beruht, dass der Mensch das bewusste Leben seiner selbst ist. Der Mensch ist sich seiner selbst bewusst, seiner Zukunft, die der Tod ist, seiner Kleinheit, seiner Ohnmacht; er ist sich anderer als anderer bewusst; Der Mensch ist in der Natur und ihren Gesetzen unterworfen, auch wenn er mit seinem Denken darüber hinausgeht.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Glück bewirkt fast immer eine Veränderung im Verhalten eines Mannes – in seiner Art zu sprechen und zu handeln. Es ist eine große Schwäche, sich mit Eigenschaften schmücken zu wollen, die nicht die eigenen sind. Wenn er die Tugend über alles andere schätzte, würden weder die Gunst des Glücks noch die Vorteile der Stellung das Gesicht oder das Herz eines Mannes verändern.
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