Ein Zitat von Frederic Bastiat

Da der Mensch nun von Natur aus dazu neigt, Schmerzen zu vermeiden – und da Arbeit an sich schon Schmerz ist –, folgt daraus, dass Menschen immer dann zur Plünderung greifen, wenn Plünderung leichter ist als Arbeit. Die Geschichte zeigt dies ganz deutlich. Und unter diesen Bedingungen können weder Religion noch Moral es aufhalten. Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen.
Da der Mensch nun von Natur aus dazu neigt, Schmerzen zu vermeiden – und da Arbeit an sich schon Schmerz ist –, folgt daraus, dass Menschen immer dann zur Plünderung greifen, wenn Plünderung leichter ist als Arbeit. Die Geschichte zeigt dies ganz deutlich. Und unter diesen Bedingungen können weder Religion noch Moral es aufhalten. Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen. Es ist also offensichtlich, dass der eigentliche Zweck des Gesetzes darin besteht, die Macht seiner kollektiven Kraft zu nutzen, um dieser fatalen Tendenz, zu plündern statt zu arbeiten, Einhalt zu gebieten. Alle Maßnahmen des Gesetzes sollen Eigentum schützen und Plünderung bestrafen.
Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen.
Barack Obama ist der Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika. Genauer gesagt ist Barack Obama der Präsident eines von Natur aus rassistischen Landes, das auf der Plünderung von Leben, Freiheit, Arbeit und Land gegründet ist. Diese Plünderung war nicht nur Schwarzen vorbehalten. - Ta
Männer rebellieren von Natur aus gegen die Ungerechtigkeit, deren Opfer sie sind. Wenn also die Plünderung per Gesetz zum Nutzen derjenigen organisiert wird, die das Gesetz erlassen, versuchen alle ausgeplünderten Klassen, mit friedlichen oder revolutionären Mitteln irgendwie in die Gesetzgebung einzugreifen. Je nach ihrem Aufklärungsgrad können diese ausgeplünderten Klassen bei ihrem Versuch, politische Macht zu erlangen, eines von zwei völlig unterschiedlichen Zielen verfolgen: Entweder möchten sie die rechtmäßige Plünderung stoppen oder sie möchten daran teilhaben.
Es gibt zwei Möglichkeiten, sich die Schönheiten des Lebens anzueignen: 1) sie zu produzieren oder 2) sie zu plündern. Wenn Plünderung für eine Gruppe von Menschen, die in der Gesellschaft zusammenleben, zur Lebensart wird, schaffen sie sich im Laufe der Zeit ein Rechtssystem, das sie erlaubt, und einen Moralkodex, der sie verherrlicht.
Solange zugegeben wird, dass das Gesetz von seinem eigentlichen Zweck abgelenkt werden kann – dass es Eigentum verletzen, anstatt es zu schützen –, wird jeder an der Gesetzgebung mitwirken wollen, entweder um sich vor Plünderung zu schützen oder um es für Plünderungen zu nutzen .
Es liegt in der Natur der Sache, dass diejenigen, die kein Eigentum haben und sehen, dass ihre Nachbarn viel mehr besitzen, als sie für nötig halten, Gesetze zum Schutz des Eigentums nicht befürworten können. Wenn diese Klasse zahlreich wird, wird es laut. Sie betrachtet Eigentum als ihre Beute und Plünderung und ist von Natur aus zuweilen zu Gewalt und Revolution bereit.
Diese Frage der legalen Plünderung muss ein für alle Mal geklärt werden, und es gibt nur drei Möglichkeiten, sie zu regeln: (1) Die Wenigen plündern die Vielen. (2) Jeder plündert jeden. (3) Niemand plündert irgendjemanden.
Wir sind eine junge Spezies; Wir sind erst 175.000 Jahre alt. Auf der Evolutionsskala ist das Leben auf diesem Planeten 4 Milliarden Jahre alt. Wir sind 175.000 Jahre alt. Also probieren wir etwas aus. Wer würde nicht denken, dass es besser wäre, so viel wie möglich mitzunehmen? Während wir das tun, verstehen wir, warum die Moralpropheten kommen und sagen: Lagern Sie nicht einmal in Scheunen, oder? Es ist für ein Kamel leichter, durch das Nadelöhr zu gehen, als für einen reichen Mann, in das Himmelreich zu gelangen. Wir haben gesehen, dass wir die Natur ausplündern. Wir plündern unseren Nachbarn. Wir schaffen uns Feinde, weil wir gegeneinander sind.
Da es für den Lohnzahler von Vorteil ist, so wenig wie möglich zu bezahlen, wird selbst gut bezahlte Arbeit nicht über das hinausgehen, was in einer bestimmten Gesellschaft als angemessenes Existenzminimum angesehen wird. Die unteren Ränge der Arbeitskräfte haben im Allgemeinen weniger, und wenn öffentliche Erleichterungen sogar bis zur Lohnhöhe der untersten Ränge der Arbeitnehmer gewährt würden, würde diese Erleichterung auf dem Arbeitsmarkt konkurrieren; das Angebot an Lohnarbeit kontrollieren oder versiegen lassen. Dies würde tendenziell dazu führen, dass die Arbeitsleistung des Lohnempfängers überflüssig wird.
Demokratie an sich definiert oder garantiert keine freie Gesellschaft. Die Geschichte hat viele Geschichten von demokratischen Gesellschaften erzählt, die in Korruption, Plünderung und Tyrannei verkommen sind.
Wenn der Reiche den Armen seine Rechte raubt, wird es für den Armen zum Beispiel, den Reichen seines Eigentums zu berauben, denn die Rechte des einen sind für ihn ebenso Eigentum wie der Reichtum Eigentum des anderen, und das Kleine ist alles so teuer wie das Viele. Nur durch die Festlegung auf gerechte Grundsätze werden Menschen dazu erzogen, gerecht zueinander zu sein; und man wird immer feststellen, dass, wenn die Reichen die Rechte der Armen schützen, die Armen das Eigentum der Reichen schützen werden. Aber um wirksam zu sein, muss die Garantie parlamentarisch auf Gegenseitigkeit beruhen.
Es ist bekannt, dass immer dann, wenn die Nachfrage nach Arbeitskräften viel größer ist als das Angebot oder der Arbeitslohn viel höher ist als die Lebenshaltungskosten, sehr viele, selbst in der einfachen Arbeiterklasse, durch Trägheit auffallen und nicht mehr arbeiten als durch die Notwendigkeit gezwungen.
Man findet Vermögen, die auf Sklavenarbeit, Vertragsarbeit, Gefängnisarbeit, Einwandererarbeit, Frauenarbeit, Kinderarbeit und Streikbrecherarbeit basieren – unterstützt durch die tödliche Gewalt von Waffengewalttätigen und Milizen. „Altes Geld“ ist oft kaum mehr als schmutziges Geld, das über mehrere Generationen hinweg gewaschen wurde.
Arbeit ist Arbeit, die keine Spuren hinterlässt, wenn sie beendet ist, oder wenn sie, wie im Fall des bestellten Feldes, Spuren hinterlässt, erfordert dieses Produkt menschlicher Tätigkeit noch mehr Arbeit, unaufhörliche, unermüdliche Arbeit, um seine Identität als „Arbeit“ aufrechtzuerhalten. „Werk“ des Menschen.
Es gibt Leute, die denken, dass Plünderung all ihre Unmoral verliert, sobald sie legal wird. Ich persönlich kann mir keine besorgniserregendere Situation vorstellen.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!