Ein Zitat von Frederic Bastiat
Alles, was Sie tun müssen, ist zu sehen, ob das Gesetz einigen wegnimmt, was ihnen gehört, um es anderen zu geben, denen es nicht gehört. Wir müssen prüfen, ob das Gesetz zum Nutzen eines Bürgers und zum Nachteil anderer eine Handlung vornimmt, die dieser Bürger nicht selbst begehen könnte, ohne sich eines Verbrechens schuldig zu machen. Heben Sie ein solches Gesetz unverzüglich auf. ... [Wenn man nicht aufpasst, neigt das, was zunächst eine Ausnahme war, dazu, allgemein zu werden, sich zu vervielfachen und sich zu einem wahren System zu entwickeln.
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Doch wie lässt sich dieser legale Raub identifizieren? Recht einfach. Sehen Sie, ob das Gesetz einigen Personen das wegnimmt, was ihnen gehört, und es anderen Personen gibt, denen es nicht gehört. Sehen Sie, ob das Gesetz einem Bürger auf Kosten eines anderen nützt, indem es das tut, was der Bürger selbst nicht tun kann, ohne ein Verbrechen zu begehen.
Der Rechtsstaat garantiert keine Freiheit, da sowohl allgemeine Gesetze als auch persönliche Erlasse tyrannisch sein können. Aber die zunehmende Abhängigkeit von der Rechtsstaatlichkeit spielte eindeutig eine wichtige Rolle bei der Umwandlung der westlichen Gesellschaft von einer Welt, in der der normale Bürger buchstäblich dem willkürlichen Willen seines Herrn unterworfen war, in eine Welt, in der sich der normale Bürger als sein eigener Herr betrachten konnte
Und schließlich bedenken Sie, dass dem, der wirklich Bürger ist, nichts schadet, was dem Staat nicht schadet; noch schadet dem Staat etwas, was nicht der Rechtsordnung schadet; und von diesen Dingen, die man Unglück nennt, schadet nichts dem Gesetz. Was dann dem Recht nicht schadet, schadet weder dem Staat noch dem Bürger.
Keine Gesellschaft kann existieren, wenn nicht bis zu einem gewissen Grad die Achtung vor dem Gesetz vorherrscht; Aber der sicherste Weg, die Gesetze respektieren zu lassen, besteht darin, sie respektabel zu machen. Wenn Gesetz und Moral im Widerspruch stehen, befindet sich der Bürger in dem grausamen Dilemma, entweder sein moralisches Gespür oder seinen Respekt vor dem Gesetz zu verlieren, zwei Übeln, von denen das eine so groß ist wie das andere und zwischen denen man sich nur schwer entscheiden kann .
Das Gesetz ist kein „Licht“, das Sie oder irgendjemand anders sehen kann; Das Gesetz ist kein Instrument irgendeiner Art. Das Gesetz ist ein Damm, auf dem ein Bürger sicher gehen kann, solange er sich daran hält.
Wenn ein Gesetzgeber sich verpflichtet, die Ausübung des verfassungsmäßigen Rechts eines Bürgers auf freie Meinungsäußerung zu verbieten, handelt er gesetzeswidrig; und der Bürger kann die Sache selbst in die Hand nehmen und auf der Grundlage vorgehen, dass ein solches Gesetz überhaupt kein Gesetz ist.
Drittens und letztens hat der gebildete Bürger die Pflicht, das Gesetz einzuhalten. Dies ist die Pflicht eines jeden Bürgers in einer freien und friedlichen Gesellschaft – aber der gebildete Bürger trägt aufgrund seines größeren Verständnisses eine besondere Verantwortung. Denn ob er jemals Geschichte oder aktuelle Ereignisse, Ethik oder Staatsbürgerkunde, die Regeln eines Berufs oder die Werkzeuge eines Gewerbes studiert hat, er weiß, dass nur die Achtung des Gesetzes es freien Menschen ermöglicht, in Frieden und Fortschritt zusammenzuleben.
Das Gesetz ist eine Waffe, die, wenn sie eine Taube verfehlt, immer eine Krähe tötet; Wenn es nicht die Schuldigen trifft, trifft es jemand anderen. So wie jedes Verbrechen ein Gesetz schafft, so schafft jedes Gesetz wiederum ein Verbrechen.
Wenn es also ein Gesetz gibt, das Sklaverei oder Monopol, Unterdrückung oder Raub, in welcher Form auch immer, sanktioniert, darf es nicht einmal erwähnt werden. Denn wie kann es erwähnt werden, ohne den Respekt zu beeinträchtigen, den es hervorruft? Darüber hinaus müssen Moral und politische Ökonomie vom Standpunkt dieses Gesetzes aus gelehrt werden; aus der Annahme, dass es ein gerechtes Gesetz sein muss, nur weil es ein Gesetz ist. Eine weitere Auswirkung dieser tragischen Rechtsbeugung besteht darin, dass sie politischen Leidenschaften und Konflikten sowie der Politik im Allgemeinen eine übertriebene Bedeutung beimisst.
Sowohl Schuldige als auch Unschuldige haben Anspruch auf ein ordnungsgemäßes Gerichtsverfahren. Sie haben Anspruch auf ein faires Verfahren. Sie haben Anspruch auf Beratung. Sie haben Anspruch auf eine faire Behandlung durch die Polizei. Der Polizeibeamte hat die gleiche Pflicht wie der Bürger – tatsächlich hat er eine höhere Pflicht –, sich an Buchstaben und Geist unserer Verfassung und unserer Gesetze zu halten. Sie selbst müssen darauf achten, den Buchstaben des Gesetzes zu befolgen. Sie selbst müssen bei der Durchsetzung des Gesetzes intellektuell ehrlich sein.
Das Gesetz wurde pervertiert, und mit ihm wurden auch die Befugnisse des Staates pervertiert. Das Gesetz wurde nicht nur von seiner eigentlichen Funktion abgelenkt, sondern auch dazu gebracht, einen völlig entgegengesetzten Zweck zu verfolgen. Das Gesetz ist zu einem Werkzeug für jede Art von Gier geworden. Anstatt Kriminalität zu verhindern, begeht das Gesetz selbst die Missbräuche, die es bestrafen soll. Wenn dies wahr ist, handelt es sich um eine ernste Angelegenheit, und die moralische Pflicht verlangt von mir, die Aufmerksamkeit meiner Mitbürger darauf zu lenken.
Gott verdammt. Ja habe ich. Erstens gibt es einen großen Unterschied zwischen einer Verhaftung und einer Schuld. Zweitens, sehen Sie, das Gesetz ändert sich und ich nicht. Wie ich zu einem bestimmten Zeitpunkt gegenüber dem Gesetz stehe, hängt vom Gesetz ab. Das Gesetz kann sich von Staat zu Staat, von Nation zu Nation, von Stadt zu Stadt ändern. Ich denke, ich muss mich an ein höheres Gesetz halten. Wie ist das? Ja, ich betrachte mich als Straßenmann für die Herren des Karma.
Der erste und der vierzehnte Verfassungszusatz besagen, dass der Kongress und die Staaten „kein Gesetz“ erlassen dürfen, das die Meinungs- oder Pressefreiheit einschränkt. Um ein System der Zensur zu sanktionieren, müsste ich sagen, dass „kein Gesetz“ nicht das bedeutet, was es sagt, dass „kein Gesetz“ qualifiziert ist, „einige“ Gesetze zu bedeuten. Ich kann diesen Schritt nicht gehen.
Ich kann gar nicht beschreiben, wie demütigend es für einen gesetzestreuen Bürger ist, vor Gericht wegen einer Straftat verhört zu werden, die er nicht begangen hat.
Ich höre Demokraten sagen: „Der Affordable Care Act ist das Gesetz“, als ob wir angesichts dieses Lichtstrahls der Einsicht niederknien und weitermachen sollten. Nun, der Fugitive Slave Act war das Gesetz, getrennt, aber gleich war das Gesetz, viele Dinge sind Gesetz und dann ändern wir sie.
Und im Allgemeinen ist der Zweig, der letztendlich und ohne Berufung auf ein Gesetz handeln soll, der rechtmäßige Verkünder der Gültigkeit des Gesetzes, unabhängig von den Meinungen der anderen koordinierten Behörden.
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