Ein Zitat von Frederic Bastiat
Da der Mensch nun von Natur aus dazu neigt, Schmerzen zu vermeiden – und da Arbeit an sich schon Schmerz ist –, folgt daraus, dass Menschen immer dann zur Plünderung greifen, wenn Plünderung leichter ist als Arbeit. Die Geschichte zeigt dies ganz deutlich. Und unter diesen Bedingungen können weder Religion noch Moral es aufhalten. Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen. Es ist also offensichtlich, dass der eigentliche Zweck des Gesetzes darin besteht, die Macht seiner kollektiven Kraft zu nutzen, um dieser fatalen Tendenz, zu plündern statt zu arbeiten, Einhalt zu gebieten. Alle Maßnahmen des Gesetzes sollen Eigentum schützen und Plünderung bestrafen.
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Da der Mensch nun von Natur aus dazu neigt, Schmerzen zu vermeiden – und da Arbeit an sich schon Schmerz ist –, folgt daraus, dass Menschen immer dann zur Plünderung greifen, wenn Plünderung leichter ist als Arbeit. Die Geschichte zeigt dies ganz deutlich. Und unter diesen Bedingungen können weder Religion noch Moral es aufhalten. Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen.
Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen.
Solange zugegeben wird, dass das Gesetz von seinem eigentlichen Zweck abgelenkt werden kann – dass es Eigentum verletzen, anstatt es zu schützen –, wird jeder an der Gesetzgebung mitwirken wollen, entweder um sich vor Plünderung zu schützen oder um es für Plünderungen zu nutzen .
Männer rebellieren von Natur aus gegen die Ungerechtigkeit, deren Opfer sie sind. Wenn also die Plünderung per Gesetz zum Nutzen derjenigen organisiert wird, die das Gesetz erlassen, versuchen alle ausgeplünderten Klassen, mit friedlichen oder revolutionären Mitteln irgendwie in die Gesetzgebung einzugreifen. Je nach ihrem Aufklärungsgrad können diese ausgeplünderten Klassen bei ihrem Versuch, politische Macht zu erlangen, eines von zwei völlig unterschiedlichen Zielen verfolgen: Entweder möchten sie die rechtmäßige Plünderung stoppen oder sie möchten daran teilhaben.
Barack Obama ist der Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika. Genauer gesagt ist Barack Obama der Präsident eines von Natur aus rassistischen Landes, das auf der Plünderung von Leben, Freiheit, Arbeit und Land gegründet ist. Diese Plünderung war nicht nur Schwarzen vorbehalten. - Ta
Die Aufgabe des Gesetzes besteht nicht darin, Personen zu unterdrücken und ihr Eigentum zu plündern, auch wenn das Gesetz möglicherweise in einem philanthropischen Geist handelt. Sein Zweck besteht darin, Personen und Eigentum zu schützen.... Wenn Sie diese angemessene Grenze überschreiten – wenn Sie versuchen, das Gesetz religiös, brüderlich, ausgleichend, philanthropisch, industriell oder künstlerisch zu gestalten – werden Sie sich auf unbekanntem Terrain verlieren. in Unbestimmtheit und Ungewissheit, in einer erzwungenen Utopie oder, noch schlimmer, in einer Vielzahl von Utopien, die alle danach streben, das Gesetz an sich zu reißen und es einem aufzuzwingen.
Wenn der Reiche den Armen seine Rechte raubt, wird es für den Armen zum Beispiel, den Reichen seines Eigentums zu berauben, denn die Rechte des einen sind für ihn ebenso Eigentum wie der Reichtum Eigentum des anderen, und das Kleine ist alles so teuer wie das Viele. Nur durch die Festlegung auf gerechte Grundsätze werden Menschen dazu erzogen, gerecht zueinander zu sein; und man wird immer feststellen, dass, wenn die Reichen die Rechte der Armen schützen, die Armen das Eigentum der Reichen schützen werden. Aber um wirksam zu sein, muss die Garantie parlamentarisch auf Gegenseitigkeit beruhen.
Es gibt zwei Möglichkeiten, sich die Schönheiten des Lebens anzueignen: 1) sie zu produzieren oder 2) sie zu plündern. Wenn Plünderung für eine Gruppe von Menschen, die in der Gesellschaft zusammenleben, zur Lebensart wird, schaffen sie sich im Laufe der Zeit ein Rechtssystem, das sie erlaubt, und einen Moralkodex, der sie verherrlicht.
Es ist die Pflicht eines Polizisten, gestohlenes Eigentum zurückzuholen und es seinen Besitzern zurückzugeben. Aber wenn Raub zum Zweck des Gesetzes wird und die Pflicht des Polizisten nicht zum Schutz, sondern zur Plünderung von Eigentum wird, dann ist es ein Gesetzloser, der Polizist werden muss.
Die Aufgabe des Gesetzes besteht nicht darin, Personen zu unterdrücken und ihr Eigentum zu plündern, auch wenn das Gesetz möglicherweise in einem philanthropischen Geist handelt. Ihre Aufgabe ist der Schutz von Eigentum.
Es liegt in der Natur der Sache, dass diejenigen, die kein Eigentum haben und sehen, dass ihre Nachbarn viel mehr besitzen, als sie für nötig halten, Gesetze zum Schutz des Eigentums nicht befürworten können. Wenn diese Klasse zahlreich wird, wird es laut. Sie betrachtet Eigentum als ihre Beute und Plünderung und ist von Natur aus zuweilen zu Gewalt und Revolution bereit.
Diese Frage der legalen Plünderung muss ein für alle Mal geklärt werden, und es gibt nur drei Möglichkeiten, sie zu regeln: (1) Die Wenigen plündern die Vielen. (2) Jeder plündert jeden. (3) Niemand plündert irgendjemanden.
Das Gesetz begeht legale Plünderung, indem es Freiheit und Eigentum verletzt.
Wenn sich das Gesetz tatsächlich auf den Schutz aller Personen, aller Freiheiten und aller Güter beschränken würde; wenn das Gesetz nichts anderes wäre als die organisierte Kombination des Rechts des Einzelnen auf Selbstverteidigung; Wenn das Gesetz das Hindernis, die Kontrolle, der Bestrafer aller Unterdrückung und Plünderung wäre – wäre es wahrscheinlich, dass wir Bürger dann viel über den Umfang des Wahlrechts streiten würden?
Es ist leicht zu verstehen, warum der Gesetzgeber das Gesetz dazu nutzt, die persönliche Unabhängigkeit des übrigen Volkes durch Sklaverei, seine Freiheit durch Unterdrückung und sein Eigentum durch Plünderung in unterschiedlichem Ausmaß zu zerstören. Dies geschieht zum Nutzen der Person, die das Gesetz erlässt, und im Verhältnis zu der Macht, die sie besitzt.
Wir sind eine junge Spezies; Wir sind erst 175.000 Jahre alt. Auf der Evolutionsskala ist das Leben auf diesem Planeten 4 Milliarden Jahre alt. Wir sind 175.000 Jahre alt. Also probieren wir etwas aus. Wer würde nicht denken, dass es besser wäre, so viel wie möglich mitzunehmen? Während wir das tun, verstehen wir, warum die Moralpropheten kommen und sagen: Lagern Sie nicht einmal in Scheunen, oder? Es ist für ein Kamel leichter, durch das Nadelöhr zu gehen, als für einen reichen Mann, in das Himmelreich zu gelangen. Wir haben gesehen, dass wir die Natur ausplündern. Wir plündern unseren Nachbarn. Wir schaffen uns Feinde, weil wir gegeneinander sind.
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