Ein Zitat von Frederic Bastiat
Wenn jeder Mensch das Recht hat, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen – auch mit Gewalt –, dann folgt daraus, dass eine Gruppe von Menschen das Recht hat, eine gemeinsame Kraft zu organisieren und zu unterstützen, um diese Rechte ständig zu schützen. Da ein Individuum also nicht rechtmäßig Gewalt gegen die Person, die Freiheit oder das Eigentum eines anderen Individuums anwenden kann, kann die allgemeine Gewalt – aus demselben Grund – nicht rechtmäßig zur Zerstörung der Person, Freiheit oder des Eigentums von Einzelpersonen oder Gruppen eingesetzt werden.
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Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Da kein individuell handelnder Einzelner rechtmäßig Gewalt anwenden kann, um die Rechte anderer zu zerstören, folgt daraus nicht logisch, dass das gleiche Prinzip auch für die gemeinsame Gewalt gilt, die nichts anderes als die organisierte Kombination der individuellen Kräfte ist?
Denn jeder hat das natürliche Recht, nicht nur seine eigene Person und sein Eigentum gegen Angreifer zu verteidigen, sondern auch jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen. Das natürliche Recht jedes Einzelnen, seine eigene Person und sein Eigentum gegen einen Angreifer zu verteidigen und jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen, ist ein Recht, ohne das Menschen auf der Erde nicht existieren könnten.
Freiheit ist also die Souveränität des Einzelnen, und der Mensch wird die Freiheit nie kennen lernen, bis jeder Einzelne als der einzig legitime Souverän seiner Person, Zeit und seines Eigentums anerkannt wird und jeder auf seine eigenen Kosten lebt und handelt.
Stellen Sie sich ein gewaltsam aufgezwungenes Arbeitssystem vor, das keine Verletzung der Freiheit darstellt. eine gewaltsam erzwungene Vermögensübertragung, die keine Verletzung von Eigentumsrechten darstellt. Wenn Sie dies nicht können, müssen Sie zustimmen, dass das Gesetz Arbeit und Industrie nicht organisieren kann, ohne Ungerechtigkeit zu organisieren.
Jeder von uns hat von Gott das natürliche Recht, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen.
[Eine] Republik. . . [ist] eine Regierung, in der das Eigentum der Öffentlichkeit oder des Volkes und jedes einzelnen von ihnen sicher und gesetzlich geschützt ist. . . impliziert Freiheit; denn Eigentum kann nicht gesichert werden, es sei denn, der Mann hat die Freiheit, es nach eigenem Ermessen zu erwerben, zu nutzen oder sich davon zu trennen, und es sei denn, er verfügt zu diesem Zweck über die persönliche Freiheit von Leib und Leben, Bewegung und Ruhe.
Manchmal wenden manche Menschen Gewalt oder Betrug an, um anderen ohne vorsätzliche, freiwillige Zustimmung etwas wegzunehmen. Normalerweise ist die Ausübung von Gewalt zur Tötung Mord, Freiheitsentzug Sklaverei und Eigentumsraub Diebstahl. Es ist gleich, ob diese Handlungen von einer Person allein, von vielen, die gegen einige wenige handeln, oder sogar von Beamten mit schönen Hüten und Titeln durchgeführt werden.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Jeder hat das gleiche und absolute Recht auf Souveränität über seinen eigenen Körper, sein eigenes Eigentum und sein eigenes Leben und darauf, sein eigenes Glück auf jede von ihm gewählte Weise zu verfolgen. Niemand hat die Befugnis, anderen Rechte zu gewähren, denn der Mensch besitzt bereits bei der Geburt alle natürlichen Rechte. Diese Rechte umfassen sowohl persönliche als auch wirtschaftliche Freiheiten und können nur dann verloren gehen, wenn jemand sie gewaltsam wegnimmt. Das einzige Recht, das ein Mensch von Natur aus nicht besitzt, ist das Recht, die Freiheit eines anderen zu verletzen.
Mit dem Recht auf individuelles Eigentum gemäß den Bestimmungen unserer Regierung fällt das Recht auf individuelles Eigentum zusammen. . . . Wenn das Recht des Einzelnen auf Freiheit und Gleichheit erst einmal anerkannt wird, führt kein Weg an der Schlussfolgerung vorbei, dass er allein Anspruch auf die Belohnungen seines eigenen Gewerbes hat. Jede andere Schlussfolgerung würde zwangsläufig entweder Privilegien oder Knechtschaft bedeuten.
Der richtige Weg ist der größte Befriediger menschlicher Wünsche, den es je gab – wenn man ihn funktionieren lässt. Sie ist moralisch ebenso fundiert wie die Goldene Regel. Es ist der Weg des bereitwilligen Austauschs, des gemeinsamen Einverständnisses, der Selbstverantwortung, der offenen Möglichkeiten. Es respektiert das Recht eines jeden auf das Produkt seiner Arbeit. Es beschränkt die Polizei auf die Wahrung des Friedens. Es ist der Weg des freien Marktes, des Privateigentums und der begrenzten Regierung. Auf seinem Banner prangt „Individuelle Freiheit“.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Bürgerrechte lassen sich, wie wir uns vielleicht erinnern, auf drei Hauptpunkte reduzieren; das Recht auf persönliche Sicherheit; das Recht auf persönliche Freiheit; und das Recht auf Privateigentum. Im Zustand der Sklaverei sind die beiden letzten vollständig abgeschafft, da die Person des Sklaven zur uneingeschränkten Verfügung seines Herrn steht; und Eigentum, das er in diesem Zustand weder erwerben noch für seinen eigenen Gebrauch halten kann. Daraus wird ersichtlich, wie völlig unvereinbar ein Zustand der Sklaverei mit den Prinzipien einer Demokratie ist, die die Grundlage und das Fundament unserer Regierung bilden.
Jede Steuer ist jedoch für die Person, die sie zahlt, ein Zeichen, nicht der Sklaverei, sondern der Freiheit. Es bedeutet, dass er zwar der Regierung unterworfen ist, dass er aber, da er über Eigentum verfügt, selbst nicht Eigentum eines Herrn sein kann.
Aufgrund des Naturgesetzes hat jeder Mensch das Recht, sein Eigentum, das ihm ein anderer durch Betrug entzogen hat, gewaltsam zu beschlagnahmen und zurückzuerobern. Dieses natürliche Recht gehört auch nicht zu den ersten, die nach seiner Einführung in die Hände der regulären Regierung übernommen werden. Es wurde lange von unseren Vorfahren beibehalten. Es war Teil ihres Gewohnheitsrechts, in ihren Büchern niedergelegt, von allen Behörden anerkannt und hinsichtlich der Umstände der Praxis geregelt.
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