Ein Zitat von Frederic Bastiat

Jeder von uns hat von Gott das natürliche Recht, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen. — © Frédéric Bastiat
Jeder von uns hat von Gott das natürliche Recht, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen.
Denn jeder hat das natürliche Recht, nicht nur seine eigene Person und sein Eigentum gegen Angreifer zu verteidigen, sondern auch jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen. Das natürliche Recht jedes Einzelnen, seine eigene Person und sein Eigentum gegen einen Angreifer zu verteidigen und jedem anderen, dessen Person oder Eigentum angegriffen wird, beizustehen und ihn zu verteidigen, ist ein Recht, ohne das Menschen auf der Erde nicht existieren könnten.
Wenn jeder Mensch das Recht hat, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen – auch mit Gewalt –, dann folgt daraus, dass eine Gruppe von Menschen das Recht hat, eine gemeinsame Kraft zu organisieren und zu unterstützen, um diese Rechte ständig zu schützen. Da ein Individuum also nicht rechtmäßig Gewalt gegen die Person, die Freiheit oder das Eigentum eines anderen Individuums anwenden kann, kann die allgemeine Gewalt – aus demselben Grund – nicht rechtmäßig zur Zerstörung der Person, Freiheit oder des Eigentums von Einzelpersonen oder Gruppen eingesetzt werden.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Freiheit ist also die Souveränität des Einzelnen, und der Mensch wird die Freiheit nie kennen lernen, bis jeder Einzelne als der einzig legitime Souverän seiner Person, Zeit und seines Eigentums anerkannt wird und jeder auf seine eigenen Kosten lebt und handelt.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
..jeder Mensch hat ein Eigentum in seiner eigenen Person. Dieser Körper hat kein Recht darauf außer sich selbst. Wir können sagen, dass die Arbeit seines Körpers und die Arbeit seiner Hände eigentlich sein Eigentum sind. .... Das große und wichtigste Ziel der Menschen, die sich zu Commonwealths zusammenschließen und sich der Regierung unterstellen, ist die Erhaltung ihres Eigentums.
Ein Naturrecht im engeren Sinne ist das, was einer Person von Natur aus untersteht, ihr Körper mit seinen Bewegungs-, Gefühls-, Denk- und Sprachfähigkeiten. Im weiteren Sinne ist ein natürliches Recht das, was eine Person unter ihre Kontrolle bringt, ohne die natürlichen Rechte einer anderen Person zu verletzen.
Im letzteren Sinne hat der Mensch ein Eigentum an seinen Meinungen und der freien Kommunikation dieser. Er verfügt über eine Eigenschaft von besonderem Wert in seinen religiösen Ansichten und in dem von ihnen diktierten Beruf und der Ausübung. Er hat das gleiche Eigentum an der freien Nutzung seiner Fähigkeiten und an der freien Wahl der Gegenstände, zu denen er sie anwendet. Mit einem Wort: So wie man sagt, dass ein Mann ein Recht auf sein Eigentum hat, kann man auch sagen, dass er ein Eigentum an seinen Rechten hat.
[Eine] Republik. . . [ist] eine Regierung, in der das Eigentum der Öffentlichkeit oder des Volkes und jedes einzelnen von ihnen sicher und gesetzlich geschützt ist. . . impliziert Freiheit; denn Eigentum kann nicht gesichert werden, es sei denn, der Mann hat die Freiheit, es nach eigenem Ermessen zu erwerben, zu nutzen oder sich davon zu trennen, und es sei denn, er verfügt zu diesem Zweck über die persönliche Freiheit von Leib und Leben, Bewegung und Ruhe.
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Jeder hat das gleiche und absolute Recht auf Souveränität über seinen eigenen Körper, sein eigenes Eigentum und sein eigenes Leben und darauf, sein eigenes Glück auf jede von ihm gewählte Weise zu verfolgen. Niemand hat die Befugnis, anderen Rechte zu gewähren, denn der Mensch besitzt bereits bei der Geburt alle natürlichen Rechte. Diese Rechte umfassen sowohl persönliche als auch wirtschaftliche Freiheiten und können nur dann verloren gehen, wenn jemand sie gewaltsam wegnimmt. Das einzige Recht, das ein Mensch von Natur aus nicht besitzt, ist das Recht, die Freiheit eines anderen zu verletzen.
So wie es die Patrioten von 76 zur Unterstützung der Unabhängigkeitserklärung, so auch zur Unterstützung der Verfassung und der Gesetze taten, möge jeder Amerikaner sein Leben, sein Eigentum und seine heilige Ehre verpfänden; – möge sich jeder daran erinnern, was zu verletzen ist Das Gesetz besteht darin, das Blut seines Vaters mit Füßen zu treten und den eigenen Charakter und die Freiheit seiner Kinder zu zerstören.
Bürgerrechte lassen sich, wie wir uns vielleicht erinnern, auf drei Hauptpunkte reduzieren; das Recht auf persönliche Sicherheit; das Recht auf persönliche Freiheit; und das Recht auf Privateigentum. Im Zustand der Sklaverei sind die beiden letzten vollständig abgeschafft, da die Person des Sklaven zur uneingeschränkten Verfügung seines Herrn steht; und Eigentum, das er in diesem Zustand weder erwerben noch für seinen eigenen Gebrauch halten kann. Daraus wird ersichtlich, wie völlig unvereinbar ein Zustand der Sklaverei mit den Prinzipien einer Demokratie ist, die die Grundlage und das Fundament unserer Regierung bilden.
Doch unabhängig davon, ob die Risiken, denen die Freiheit uns aussetzt, moralischer oder physischer Natur sind, beinhaltet unser Recht auf Freiheit das Recht, sie einzugehen. Ein Mann, der nicht die Freiheit hat, als Flieger seinen Hals oder als Ketzer seine Seele zu riskieren, ist überhaupt nicht frei; und das Recht auf Freiheit beginnt nicht im Alter von 21 Jahren, sondern mit 21 Sekunden.
Aber wir wissen, dass derselbe Gott, der uns das Leben gab, uns gleichzeitig auch die Freiheit gab. Und manchmal werden wir aufgefordert, sowohl das Leben als auch die Freiheit zu verteidigen – Gottes Segen für die Amerikaner und in der Tat für seine gesamte Schöpfung.
Ich möchte, dass jeder das Eigentum behält, das er für sich erworben hat, nach dem Grundsatz: Nutzen für die Gemeinschaft geht vor Nutzen für den Einzelnen. Aber der Staat sollte die Aufsicht behalten und jeder Grundstückseigentümer sollte sich als vom Staat ernannt betrachten. Es ist seine Pflicht, sein Eigentum nicht gegen die Interessen anderer in seinem eigenen Volk einzusetzen. Das ist die entscheidende Sache. Das Dritte Reich behält immer sein Recht, die Eigentümer von Eigentum zu kontrollieren.
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