Ein Zitat von Frederic Bastiat

Leben, Freiheit und Eigentum existieren nicht, weil Menschen Gesetze erlassen haben. Im Gegenteil, es war die Tatsache, dass Leben, Freiheit und Eigentum schon vorher existierten, die den Menschen überhaupt dazu veranlasste, Gesetze zu erlassen.
Die Gesetze bestimmter Staaten. . . Geben Sie ein Eigentum im Dienst der Neger als persönliches Eigentum. . . . Aber da sie Menschen waren, waren sie aufgrund der Gesetze Gottes und der Natur in der Lage, Freiheit zu erlangen – und wenn sie im Krieg gefangen genommen wurden. . . Da man es für angebracht hielt, ihnen die Freiheit zu geben, war das Geschenk nicht nur gültig, sondern auch unwiderruflich.
Alle Menschen haben das gleiche Recht auf Freiheit, auf ihr Eigentum und auf den Schutz der Gesetze
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
[Eine] Republik. . . [ist] eine Regierung, in der das Eigentum der Öffentlichkeit oder des Volkes und jedes einzelnen von ihnen sicher und gesetzlich geschützt ist. . . impliziert Freiheit; denn Eigentum kann nicht gesichert werden, es sei denn, der Mann hat die Freiheit, es nach eigenem Ermessen zu erwerben, zu nutzen oder sich davon zu trennen, und es sei denn, er verfügt zu diesem Zweck über die persönliche Freiheit von Leib und Leben, Bewegung und Ruhe.
Gerechte und wahre Freiheit, gleiche und unparteiische Freiheit in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten ist eine Sache, auf die alle Menschen durch die ewigen und unveränderlichen Gesetze Gottes und der Natur sowie durch die Gesetze der Nationen und alle wohlbegründeten und begründeten Gesetze eindeutig Anspruch haben Kommunalgesetze, die auf diesen basieren müssen.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Jeder Einzelne der Gesellschaft hat gemäß den geltenden Gesetzen das Recht, durch sie bei der Ausübung seines Lebens, seiner Freiheit und seines Eigentums geschützt zu werden.
Was nützt es, einer Gemeinschaft zu sagen, dass sie alle Freiheiten hat, außer der Freiheit, Gesetze zu erlassen? Die Freiheit, Gesetze zu erlassen, macht ein freies Volk aus.
Der Republikanismus ist nicht das Phantom einer verblendeten Fantasie. Im Gegenteil, unter keiner Regierungsform werden Gesetze besser unterstützt, Freiheit und Eigentum besser gesichert oder der Menschheit wirksamer Glück zuteil.
Eigentum existiert nicht, weil es Gesetze gibt, sondern Gesetze existieren, weil es Eigentum gibt.
Wenn jeder Mensch das Recht hat, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen – auch mit Gewalt –, dann folgt daraus, dass eine Gruppe von Menschen das Recht hat, eine gemeinsame Kraft zu organisieren und zu unterstützen, um diese Rechte ständig zu schützen. Da ein Individuum also nicht rechtmäßig Gewalt gegen die Person, die Freiheit oder das Eigentum eines anderen Individuums anwenden kann, kann die allgemeine Gewalt – aus demselben Grund – nicht rechtmäßig zur Zerstörung der Person, Freiheit oder des Eigentums von Einzelpersonen oder Gruppen eingesetzt werden.
Freiheit ... war ein zweifacher Segen. Erstens gab es die Freiheit des Volkes als Ganzes, die Formen seiner eigenen Regierung zu bestimmen, seine eigenen Steuern zu erheben und seine eigenen Gesetze zu erlassen ... Zweitens gab es die Freiheit des einzelnen Menschen, sein eigenes Leben zu führen sein eigenes Leben, innerhalb der Grenzen von Anstand und Anstand, wie es ihm gefiel – Freiheit von der Willkür der Mehrheit.
Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.
Ein Produkt Ihres Lebens und Ihrer Freiheit ist Ihr Eigentum. Eigentum ist die Frucht Ihrer Arbeit, das Produkt Ihrer Zeit, Energie und Talente. Es ist der Teil der Natur, den Sie wertvoll nutzen. Und es ist das Eigentum anderer, das Ihnen durch freiwilligen Tausch und gegenseitiges Einverständnis gegeben wird. Zwei Menschen, die freiwillig Eigentum tauschen, sind beide besser dran, sonst würden sie es nicht tun. Nur sie dürfen diese Entscheidung zu Recht selbst treffen.
Wie kann man Menschen vertrauen, die arm sind und kein Eigentum besitzen? ... Eigentumsungleichheit wird bestehen bleiben, solange Freiheit besteht.
Eigentum muss gesichert werden, sonst kann es keine Freiheit geben. Aber wenn die unbegrenzte oder unausgewogene Verfügungsgewalt über Eigentum in die Hände derjenigen gelegt wird, die kein Eigentum haben, wird Frankreich, wie wir festgestellt haben, das Lamm vorfinden, das der Obhut der Welt anvertraut ist. In einem solchen Fall werden alle pathetischen Ermahnungen und Ansprachen der Nationalversammlung an das Volk, Eigentum zu respektieren, nur als das Gezwitscher der Sänger des Waldes angesehen.
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