Ein Zitat von Frederick C. Beiser

Liberale und Linke liegen nicht falsch, wenn sie die Romantik als reaktionär bezeichnen, denn nach 1810 wurde sie tatsächlich dazu. Das Problem besteht darin, dass sie diese Beschreibung auf die Bewegung als Ganzes anwenden, als ob die Romantik ihrem Wesen nach reaktionär wäre.
„Moderne“ Poesie ist im Wesentlichen eine Erweiterung der Romantik; sie ist das, was die romantische Poesie zu werden wünscht oder für notwendig hält. Sie ist das Endprodukt der Romantik, alles Vergangenheit und keine Zukunft; es ist unmöglich, durch irgendeine Extrapolation weiter zu gehen Der Prozess, durch den wir angekommen sind, und sicherlich ist es unmöglich, dort zu bleiben, wo wir sind. Wer könnte ein Jahrhundert des Übergangs ertragen?
Die Romantik war mehr als nur eine Alternative zum sterilen Klassizismus; Die Romantik ermöglichte vor allem in der Kunst eine große Erweiterung des menschlichen Bewusstseins.
Nun ist der grundlegende Impuls hinter dem Existentialismus optimistisch, ganz ähnlich wie der Impuls hinter jeder Wissenschaft. Existenzialismus ist Romantik, und Romantik ist das Gefühl, dass der Mensch nicht das ist, für das er sich immer gehalten hat. Die Romantik begann als ein gewaltiger Aufschwung des Optimismus hinsichtlich der Statur des Menschen. Ihr Ziel – wie auch das der Wissenschaft – bestand darin, den Menschen über die wirren Gefühle und Impulse seines alltäglichen Menschseins zu erheben und ihn zu einem gottähnlichen Beobachter der menschlichen Existenz zu machen.
Die modernen Geistlichen haben in der sogenannten kultivierten Gesellschaft eine positive Romantik der Härte geschaffen. Sie haben auch eine Romantik der Verachtung geschaffen.
Dynamische Ekstase ist absolute Romantik, absolutes Heldentum. Und hier komme ich auf meinen Punkt zurück. Aus meiner Sicht soll nach der Katastrophe, die wir als universell empfinden und denken, einer Katastrophe, die aus einem Übermaß an nutzloser Dynamik, nutzlosem Fortschritt, nutzlosem Realismus, nutzloser Technologie resultiert, durch die Konzeption eine unerreichbare Demokratie erreicht werden und Verwirklichung einer neuen Romantik.
Mir war die Analogie zwischen Neurose und Romantik aufgefallen. Die Romantik war tatsächlich eine Parallele zur Neurose. Es verlangte von der Realität eine Scheinwelt, Liebe, ein Absolutes, das es nie erreichen konnte, und zerstörte sich so durch den Traum.
Wir werden keine reaktionären Schweine bekämpfen, die reaktionär die Straße auf und ab rennen; Wir werden uns organisieren und uns der revolutionären politischen Macht widmen und uns die spezifischen Bedürfnisse des Widerstands gegen die Machtstruktur beibringen, uns bewaffnen und wir werden reaktionäre Schweine mit internationaler proletarischer Revolution bekämpfen.
Es ist natürlich nicht ausgeschlossen, dass nach einer Regierung wie der Roosevelts und nach der Änderung der Methode, die ich angesichts meiner anderen Sichtweise auf die Dinge anpassen musste, die Frage aufkam, ob ich wieder auf die Regierung zurückgreifen sollte Prinzipien der Roosevelt-Administration ... Ich habe eine Regierung mit begrenzter Macht auf der Grundlage einer Verfassung, und wir müssen unsere Probleme auf der Grundlage von Gesetzen lösen. Wenn das nun reaktionär ist, dann bin ich ein Reaktionär.
Ich denke, Toleranz ist etwas, woran jeder erinnert werden muss, insbesondere in einer reaktionären politischen Welt. Nun ja, eigentlich würde ich sagen, ein reaktionäres politisches Klima.
Ich mag Kalifornien, weil es immer noch den Glamour, die Romantik und die Exotik eines sehr fremden Ortes hat. Als ich jung war, wuchs ich dort mit „I Love Lucy“ auf, hörte Grateful Dead und las Jack Kerouac. Für mich waren sie alle Symbole dieses sehr fremden Gefühls von Versprechen und Bewegung. Nach all der Zeit hier bin ich froh, dass ich es noch habe.
Wir werden keine reaktionären Schweine bekämpfen, die reaktionär die Straße auf und ab rennen; Wir werden uns organisieren und uns der revolutionären politischen Macht widmen und uns die spezifischen Bedürfnisse des Widerstands gegen die Machtstruktur beibringen, uns bewaffnen und wir werden reaktionäre Schweine mit der INTERNATIONALEN PROLETARISCHEN REVOLUTION bekämpfen. So muss es sein. Das Volk muss die Macht haben: Sie gehört dem Volk.
Können Sie nicht verstehen, dass die Romantik ebenso wenig ein Feind der Wissenschaft ist wie die Mystik? Tatsächlich sind Romantik und Wissenschaft gut füreinander. Der Wissenschaftler hält den Romantiker ehrlich und der Romantiker hält den Wissenschaftler menschlich.
Die deutschen Linken haben immer noch nicht verstanden, in welchem ​​Maße der russische Präsident Wladimir Putting innenpolitisch nach rechts gedriftet ist. Jetzt sagen aufschlussreiche Beobachter, dass Putin versucht, so etwas wie eine reaktionäre Internationale zu schaffen. Die Hinwendung zur Homophobie und zum Klerus wird von den Linken in Deutschland völlig ignoriert. Ihre Sympathie für Putin beruht größtenteils auf ihrer Antipathie gegenüber Amerika. Und dieser Antiamerikanismus verbindet sie mit der extremen Rechten.
Die Genossen in der gesamten Partei müssen dies alles vollständig berücksichtigen und bereit sein, alle Schwierigkeiten mit unbeugsamem Willen und auf geplante Weise zu überwinden. Die reaktionären Kräfte und wir beide haben Schwierigkeiten. Aber die Schwierigkeiten der reaktionären Kräfte sind unüberwindbar, denn sie sind Kräfte am Rande des Todes und haben keine Zukunft. Unsere Schwierigkeiten können überwunden werden, weil wir neue und aufstrebende Kräfte sind und eine glänzende Zukunft haben.
Langeweile ist einfach Romantik mit Durst am nächsten Morgen.
Aber wir wissen, dass wir, die wir entweder Beobachter eines Geschäfts sind, in dem wir einst tätig waren und das wir liebten, oder jetzt Menschen darin sind, unser Unternehmen als Ganzes, wenn es nicht vom Geschäft des Geschäfts besessen ist, von einer Form aufgefressen wird des kulturellen Konservatismus, der wirklich erstaunlich ist. Tatsächlich wird es in den meisten Fällen von reinem Reaktionismus aufgefressen.
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