Ein Zitat von Frederick Douglass

Self-Made-Men sind Männer, die ihrer Geburt, ihrer Beziehung und ihrer freundlichen Umgebung wenig oder gar nichts zu verdanken haben. auf vererbtes Vermögen oder auf frühzeitig anerkannte Bildungsmittel; wer ist, was er ist, ohne die Hilfe irgendwelcher günstiger Bedingungen, durch die andere Männer normalerweise in der Welt aufsteigen und große Ergebnisse erzielen.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Es gibt nur zwei Arten von Männern auf dieser Welt: Ehrliche Männer und unehrliche Männer. ...Jeder Mann, der sagt, die Welt schulde ihm seinen Lebensunterhalt, ist unehrlich. Derselbe Gott, der dich und mich erschaffen hat, hat diese Erde erschaffen. Und Er hat es so geplant, dass es den Menschen dort alles bieten würde, was sie brauchen. Aber er achtete darauf, es so zu planen, dass es seinen Reichtum nur im Austausch für die Arbeit der Menschen abgeben würde. Jeder Mensch, der versucht, an diesem Reichtum teilzuhaben, ohne die Arbeit seines Gehirns oder seiner Hände beizutragen, ist unehrlich.
Orthodoxe Christen haben die Angewohnheit, alle großen Männer zu beanspruchen, alle Männer, die wichtige Positionen innehatten, Männer mit Ansehen, Männer mit Reichtum. Sobald die Beerdigung vorbei ist, beginnen Geistliche, imaginäre Gespräche mit dem Verstorbenen zu erzählen, und schon nach kurzer Zeit verwandelt sich der große Mann in einen Christen – möglicherweise in einen Heiligen.
Es ist selbstverständlich, dass keine Anzahl von Menschen, die sich verschwören und sich eine Regierung nennen, irgendwelche Rechte über andere Männer oder das Eigentum anderer Männer erwerben kann, die sie vorher als Einzelpersonen nicht hatten.
Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, wird manchmal mit der völlig entgegengesetzten Vorstellung verwechselt, dass alle Menschen gleich sind und dass jeder Mensch durch jeden anderen ersetzt werden kann, sodass seine Unterschiede keinen Unterschied machen. Die beiden sind überhaupt nicht dasselbe. Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, bedeutet, dass die Verschiedenheit der Menschen nicht als Grundlage für besondere Privilegien oder den schändlichen Vorteil eines Menschen gegenüber einem anderen herangezogen werden kann; Unter der demokratischen Herrschaft bedeutet Gleichheit die Freiheit und die Möglichkeit jedes Einzelnen, ganz und gar sein anderes Selbst zu sein. Demokratie bedeutet das Recht, anders zu sein.
Zusätzlich zu den Bedingungen, unter denen dem Menschen Leben auf der Erde geschenkt wird, und teilweise aus ihnen heraus, schaffen die Menschen ständig ihre eigenen, selbst geschaffenen Bedingungen, die trotz ihrer menschlichen Herkunft die gleiche bestimmende Kraft besitzen wie natürliche Dinge. Was das menschliche Leben berührt oder in einen dauerhaften Zusammenhang mit ihm tritt, nimmt unmittelbar den Charakter eines Zustands menschlicher Existenz an. Deshalb sind Männer, egal was sie tun, immer konditionierte Wesen. Alles, was von selbst in die menschliche Welt eintritt oder durch menschliche Anstrengung in sie hineingezogen wird, wird Teil der menschlichen Existenz.
Jefferson weigerte sich, seine Hoffnungen auf den gelegentlichen Erfolg ehrlicher und ehrgeiziger Männer zu setzen; im Gegenteil, die große Gefahr bestand darin, dass Philosophen durch den zufälligen Aufstieg eines Franklin oder eines Washington in Selbstgefälligkeit eingelullt würden. Jede Regierung, die das Wohlergehen der Menschen vom Charakter ihrer Gouverneure abhängig machte, war eine Illusion.
Männer mit großen Talenten, ob Dichter oder Historiker, entgehen selten den Angriffen derer, die, ohne jemals die Welt mit eigenen Werken zu begünstigen, Freude daran haben, die Werke anderer zu kritisieren.
Das Denken kreativer und erfolgreicher Männer geht nie in eine andere als die beabsichtigte Richtung. Deshalb leisten große Männer scheinbar ohne Anstrengung und ohne Ermüdung eine so ungeheure Menge an Arbeit. Es ist erstaunlich, wie viel Arbeit solche Männer der Nachwelt hinterlassen.
Nichts ist so schwierig wie das Erreichen von Ergebnissen auf dieser Welt, wenn man von großer Toleranz und der Milch menschlicher Güte erfüllt ist. Die Person, die etwas erreicht, muss im Allgemeinen ein Individuum sein, das nur eine Idee hat und sich ganz auf diese eine Idee konzentriert und rücksichtslos gegenüber anderen Menschen und anderen Ideen ist.
Aufgrund des ständigen Widerstands, den treue Freunde in früheren Zeiten gegen die damals falschen Dinge leisteten, wurden sie von Menschen, die im Geiste dieser Welt lebten und mit Standhaftigkeit lebten, gehasst und verfolgt. Sie wurden zu einem Segen für die Kirche und das Werk gedieh .
Es ist selbstverständlich, dass keine Anzahl von Menschen, die sich verschwören und sich eine Regierung nennen, irgendwelche Rechte über andere Männer oder das Eigentum anderer Männer erwerben kann, die sie vorher als Einzelpersonen nicht hatten. Und wann immer eine beliebige Anzahl von Menschen, die sich eine Regierung nennen, einem anderen Mann oder seinem Eigentum etwas antun, wozu sie als Einzelne kein Recht hatten, erklären sie sich je nach ihrer Natur zu Eindringlingen, Räubern oder Mördern Handlungen.
Die Pflichten der Menschen sind in den Zehn Geboten zusammengefasst, die aus zwei Tabellen bestehen; Die eine versteht die Pflichten, die wir unmittelbar Gott gegenüber schulden, die andere die Pflichten, die wir unseren Mitmenschen schulden.
Nichts zeigt deutlicher, wie gering Gott sein Geschenk an Menschen mit Reichtum, Geld, Stellung und anderen weltlichen Gütern schätzt, als die Art und Weise, wie er diese verteilt, und die Art von Menschen, die am reichlichsten damit ausgestattet sind.
„Du redest, als hätte ein Gott die Maschine geschaffen“, rief der andere. „Ich glaube, dass du zu ihr betest, wenn du unglücklich bist.“ Männer haben es geschafft, vergessen Sie das nicht. Tolle Männer, aber Männer. Die Maschine ist viel, aber nicht alles.
In den jüngeren Tagen der Republik lebten in der Grafschaft zwei Männer, die allgemein als die besten Männer der Grafschaft galten; Was im georgischen Vokabular bedeutet, dass sie jeden anderen Mann im Landkreis auspeitschen könnten.
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