Ein Zitat von Frederick Lenz

Sowohl Licht als auch Dunkelheit sind Ewigkeit. Menschen weisen Farben relative Werte zu, aber jenseits des Relativen gibt es einfach das, was wir im Zen „Soheit“ nennen. — © Frederick Lenz
Sowohl Licht als auch Dunkelheit sind Ewigkeit. Menschen weisen Farben relative Werte zu, aber jenseits des Relativen gibt es einfach das, was wir im Zen „Soheit“ nennen.
Menschen sind im Großen und Ganzen ziemlich schlecht darin, korrekte absolute Werte zu beurteilen, sind aber klug darin, relative Werte zu bestimmen. Psychologen nennen dies kohärente Willkür, was darauf hindeutet, dass Individuen kohärent sind, wenn sie Preise auf relativer Basis vergleichen, aber willkürlich sind, wenn diese Preise im Vergleich zum fundamentalen Wert betrachtet werden.
Aber alles ist relativ, Bertie ... Du zum Beispiel bist mein Verwandter, und ich bin dein Verwandter.
Man wird zum Beispiel auf die virtuelle Annahme stoßen, dass das, was relativ zum Denken ist, nicht real sein kann. Aber warum genau nicht? Rot ist relativ zum Sehen, aber die Tatsache, dass dieses oder jenes in jener Beziehung zum Sehen steht, die wir Rotsein nennen, ist nicht selbst relativ zum Sehen; es ist eine reale Tatsache.
Risiko ist relativ. Und im Verhältnis zu der bevorstehenden planetarischen Leuchtreklame „Game Over“, die über den Köpfen unserer Kinder zu flackern beginnt, gerade während sie sich auf ein erfülltes Leben vorbereiten, das vor ihnen liegt ... das nennen Sie Risiko!
Wer keine absoluten Werte hat, kann das Relative nicht bloß relativ bleiben lassen; Sie heben es immer auf die Ebene des Absoluten.
Hell und Dunkel stehen im Verhältnis zueinander wie Vorwärts- und Rückwärtsschritte.
Kindern wird gesagt, dass es keine Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen gibt. Ihnen wird gesagt, dass es letztendlich kein Richtig und Falsch gibt. Werte sind relativ. Wahrheit ist relativ. Moral wird durch die individuelle Entscheidung definiert. Wenn das kein Rezept für sexuelle Belästigung und andere Formen sexuellen und körperlichen Missbrauchs ist, weiß ich nicht, was es ist.
Humanisten sind der Ansicht, dass ethische Werte relativ zur menschlichen Erfahrung sind und nicht aus theologischen oder metaphysischen Grundlagen abgeleitet werden müssen.
Es ist möglich, eine Frau zu sein, die mit einem sehr wohlhabenden, mächtigen Mann verheiratet ist, aber relativ machtlos ist. Nicht nur im Verhältnis zu ihm, sondern auch im Verhältnis zu einer Frau aus der Mittelschicht, die arbeitet.
Das Alter ist relativ. Erfahrung ist relativ. Und ich denke, Intensität wird oft mit Reife verwechselt.
Ich bin nicht davon überzeugt, dass relative Armut und harte Arbeit größere Widrigkeiten darstellen als relativer Wohlstand und Freizeit.
Angst ist eine relative Sache; seine Auswirkungen sind relativ zur Macht.
Natürlich sind relative Zitierhäufigkeiten kein Maß für die relative Bedeutung. Wer hat nicht den Ehrgeiz gehabt, eine Arbeit zu schreiben, die so grundlegend ist, dass sie schon bald jeder kennt und von niemandem zitiert wird?
Die Wahrheit ist natürlich relativ. Aber das ist ja relativ.
Wenn menschliche Werte relativ wären, würden alle Gesetze – ob sie auf offenbarten Religionen basieren oder von Menschen erfunden wurden – bedeutungslos werden.
Es gibt eigentlich drei Akteure: „Absolutisten“, denen es möglich ist, die Realität so zu beschreiben, wie sie ohnehin ist; „Konstruktivisten“ oder „Humanisten“, für die es nichts außer einer Welt gibt, die im Verhältnis zu menschlichen Interessen und konzeptionellen Schemata steht; und „Unaussprechliche“ wie ich, für die zwar eine beschreibbare Welt „nur in Bezug auf den Menschen“ existiert, wie Heidegger es ausdrückte, für die es aber auch einen unbeschreiblichen Bereich „jenseits des Menschlichen“ gibt.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!