Ein Zitat von Frederick Lenz

Mitgefühl und Empathie sind nicht dasselbe wie Selbstmitleid. Es sind Emotionen, die unsere Wahrnehmungsbereiche erweitern. — © Frederick Lenz
Mitgefühl und Empathie sind nicht dasselbe wie Selbstmitleid. Es sind Emotionen, die unsere Wahrnehmungsbereiche erweitern.
Wenn die einzigen Menschen, denen wir Empathie entgegenbringen können, diejenigen sind, die wie wir sind, aus demselben Land kommen wie wir oder die unseren Glauben teilen, dann verstehen wir falsch, was Empathie ist.
Es ist der Beginn der Öffnung für die Liebe. Auch wenn Sie nicht viel Mitgefühl mit sich selbst empfinden, sagen Sie einfach: „Es ist okay, Schatz“ oder „Es tut mir leid und ich liebe dich.“
Empathie und Mitgefühl bilden die Grundlage der Moral. Je nach den Erfahrungen eines Kindes zu Hause und in der Nachbarschaft kann die Fähigkeit zur Empathie, zum Verantwortungsgefühl gegenüber anderen und zur Bereitschaft, ihnen zu helfen, schon früh eingeschränkt oder untergraben sein. Es wird zu einfach, den Mitmenschen den Rücken zu kehren und „Mitgefühlsmüdigkeit“ zu entwickeln. Wir lernen, dass Technologie nicht neutral ist.
Mitgefühl und Mitleid sind nicht dasselbe: Mitleid bedeutet, auf jemanden herabzusehen, Mitleid mit ihm zu haben und nichts anzubieten; Mitgefühl bedeutet, ihren Schmerz zu sehen und ihnen Verständnis zu bieten.
Das Gefühl, sich in den Armen von jemandem zu verlieren und sich gleichzeitig dort wiederzufinden, ist unersetzlich. Nichts ist vergleichbar mit der Intensität dieses Gefühls.
Empathie ist ein respektvolles Verstehen dessen, was andere erleben. Anstatt Mitgefühl zu zeigen, verspüren wir oft den starken Drang, Ratschläge zu geben oder zu beruhigen und unsere eigene Position oder Gefühle zu erklären. Empathie fordert uns jedoch dazu auf, unseren Geist zu leeren und mit unserem ganzen Wesen auf andere zu hören.
Ich bin entschlossen, anderer Meinung zu sein, ohne unangenehm zu sein. Das ist Teil der Empathie. Empathie erstreckt sich nicht nur auf süße kleine Kinder. Man muss Einfühlungsvermögen haben, wenn man mit jemandem spricht, der Schwarze nicht mag.
In sich selbst ein Gefühl hervorrufen, das man einmal erlebt hat, und nachdem man es in sich selbst hervorgerufen hat, dann durch Bewegungen, Linien, Farben, Töne oder Formen, die durch Worte ausgedrückt werden, um dies so zu vermitteln, dass andere das gleiche Gefühl erleben können – dies ist die Tätigkeit der Kunst.
Diese Idee, Bewusstsein in unser Leben zu bringen, scheint eine gute Idee zu sein, oder? Wir werden ein produktives, angenehmes und reflektiertes Leben führen und in der Lage sein, Mitgefühl, Empathie und Freude auf andere auszudehnen. Das scheint ein ziemlich gutes Geschäft zu sein.
Folter setzt die Aufhebung unserer Fähigkeit, uns das Leid anderer vorzustellen, voraus, sie verlangt, sie verlangt danach, sie so sehr zu entmenschlichen, dass ihr Schmerz nicht unser Schmerz ist. Es fordert dies vom Folterer, indem es das Opfer außerhalb jeglicher Form von Mitgefühl oder Empathie stellt, aber auch von allen anderen die gleiche Distanzierung, die gleiche Taubheit verlangt.
Empathie entsteht, wenn wir unseren zielstrebigen Aufmerksamkeitsfokus aufgeben und stattdessen einen zweigleisigen Aufmerksamkeitsfokus annehmen. Wenn unsere Aufmerksamkeit auf einen einzigen Fokus verfällt, ist die Empathie ausgeschaltet. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf den Dualfokus richten, wird Empathie aktiviert. Empathie ist unsere Fähigkeit, zu erkennen, was jemand anderes denkt oder fühlt, und auf seine Gedanken oder Gefühle mit einer entsprechenden Emotion zu reagieren. Durch Empathie fühlt sich die andere Person wertgeschätzt und hat das Gefühl, dass ihre Gedanken und Gefühle gehört werden.
Sich an sich selbst zu erinnern bedeutet dasselbe wie sich seiner selbst bewusst zu sein – ich bin es. Es ist keine Funktion, kein Denken, kein Gefühl; es ist ein anderer Bewusstseinszustand.
Wir müssen die Definition dessen, wer unsere Nachbarn sind, erweitern und die Grenzen unseres Interesses und unserer Empathie erweitern.
Mitgefühl bedeutet nicht, Mitleid mit anderen zu haben. Es ist nicht weich. Es erfordert eine intellektuelle Anstrengung.
Wenn wir unsere eigenen Tragödien oder Prüfungen ertragen, entwickeln die meisten von uns ein gewisses Maß an Empathie und Mitgefühl für andere, die leiden. Der Trick besteht darin, dieses Gefühl des Mitgefühls in unserem täglichen Leben aufrechtzuerhalten, wenn wir, insbesondere in schwierigen Zeiten, wahrscheinlich auf Autopilot umsteigen und wieder verurteilend reagieren.
Für mich ist Mitgefühl nicht Mitgefühl, sondern Empathie. Ein Verständnis dafür, wie sich Menschen fühlen, was sich oft in Taten niederschlägt.
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