Ein Zitat von Frederick Lenz

Der Lehrprozess wird für spirituell Suchende am interessantesten, wenn es ihnen gelungen ist, die unteren Samadhis zu erreichen. An diesem Punkt werden jedoch viele Suchende sehr egoistisch.
Es ist für mich erstaunlich, wie viele Menschen, die sich als spirituell Suchende bezeichnen, selbstsüchtig sind und wie wenige von ihnen jemals über Gott nachdenken.
Die grundlegendste Stärke Indiens besteht darin, dass wir ein Land der Suchenden sind. Sucher nach Wahrheit und Befreiung. Kein Land der Gläubigen. Wir sind eine gottlose Nation.
Es bringt Menschen, die sich für diese psychedelische Sache interessieren, in eine völlig andere Haltung als alle anderen spirituellen Sucher, denn alle anderen spirituellen Sucher sind verzweifelt auf der Suche. Psychedelische Menschen halten es mit aller Kraft zurück, weil sie sich in der Gegenwart des Mysteriums befinden. Und dann besteht der Trick darin, einen Hahn daran zu befestigen, damit man ihn ein- und ausschalten kann, anstatt wie eine Flutwelle von einer Meile Höhe und zwanzig Meilen Breite auf einen zuzuprallen.
Anhänger von Pfaden und Jahreszeiten, Abbrecher des Lagers im schwachen Morgenwind, Sucher von Wasserläufen über der faltigen Rinde der Welt, oh Sucher, oh Finder von Gründen, aufzustehen und wegzugehen.
Derzeit müssen viele Arbeitssuchende in ihren Bewerbungen ein Kästchen ankreuzen, aus dem hervorgeht, ob sie vorbestraft sind. Diese Kästchen werden häufig als Indikator für die berufliche Eignung verwendet, und Arbeitssuchende mit krimineller Vorgeschichte werden häufig aus dem Wettbewerb ausgeschlossen. Aus Gründen der Fairness und auch aus wirtschaftlichen Gründen ist es an der Zeit, die Box zu verbieten.
Viele spirituell Suchende, die sagen, ihr Wunsch sei es, zu erwachen, wollen in Wirklichkeit nicht das, was sie zu tun glauben. Dies wird manchmal deutlich, wenn man sich dem Rand einer gefühlten Leere nähert, wo die Auslöschung des Ego-Selbst unmittelbar bevorzustehen scheint. Wenn die Person schockiert erkennt, was gefragt wird, wird sie zurückschrecken. Das Ausmaß des Verlustes – die Auflösung des vertrauten Selbst – übersteigt das Ausmaß, mit dem man gerechnet hatte.
Dem Drang nach Freiheit liegt Unsicherheit inne. Der Impuls, frei zu sein, kommt von außerhalb des Geistes und führt deshalb dazu, dass sich der Geist sehr unsicher fühlt. Die meisten spirituellen Sucher entkommen dieser Unsicherheit, indem sie ein entferntes spirituelles Ziel suchen und danach streben. So vermeiden sie, sich unsicher zu fühlen.
Sie erreichen den Punkt, an dem sie das Gefühl haben: „Ich kann jetzt in den Samadhi gehen. Ich kann alles alleine machen“, und genau dort bleiben sie, in den unteren Samadhis. Es gibt viele, viele Menschen auf dieser Erde, die in den Salvakalpa-Samadhi eintreten können.
Auf der Suche nach Gott? Wir haben die Gottesdienste für Unternehmen völlig überarbeitet, um auf „Suchende“ Rücksicht zu nehmen. Wenn der Gottesdienst auf Suchende zugeschnitten wäre, würde er sich ausschließlich an Gläubige richten, denn niemand außer Gläubigen sucht jemals Gott (Römer 3,9-12).
Ich glaube, als „Empire“ herauskam, gab es danach eine Menge schlechtes schwarzes Fernsehen, weil wir im Geschäft mit Hit-Suchern und Nachahmern arbeiten, also sagen sie: „Oh, das ist eine Show über Schwarze; „Hier geht es um Musik, OK, lasst uns eine Version davon machen.“ Und natürlich funktioniert es nicht, weil es nicht biologisch ist.
Die Wahrheit, so hässlich sie auch sein mag, ist für Suchende immer neugierig und schön.
Sie streben nicht danach, einen zukünftigen Zustand zu erreichen. Das ist der Trugschluss vieler spiritueller Sucher. Sie haben eine Vorstellung von einem Zustand – Erleuchtung, oder wie auch immer sie es nennen –, den sie erreichen wollen.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen den unteren und oberen Samadhis, wie der Unterschied zwischen den Sierras und dem Himalaya.
„Faith and Will“ richtet sich an die gleiche Leserschaft wie „The Artist's Way“. Das Buch richtet sich an spirituell Suchende in allen Lebensbereichen.
Als Lehrer und Eltern habe ich ein sehr persönliches Interesse daran, nach neuen Lehrmethoden zu suchen. Wie die meisten anderen Lehrer und Eltern musste ich zuweilen schmerzlich feststellen, dass der gesamte Lehr-/Lernprozess außerordentlich ungenau ist und meistens eine Zufallsoperation ist. Die Schüler lernen möglicherweise nicht das, was wir ihnen unserer Meinung nach beibringen, und das, was sie lernen, ist möglicherweise überhaupt nicht das, was wir ihnen beibringen wollten.
Wörter wie „spirituell“ verbrauchen wir in dieser Kultur so schnell. Vor zwanzig Jahren hatte Spiritualität eine eindeutige Bedeutung. Aber mittlerweile gibt es viele Wichs-Denker, die es einfach lieben, über das Spirituelle zu reden. Und es gibt viel Schwindel – ist Schwindel ein Wort? Es sollte so sein – viel Schwindel steckt in diesen spirituell Suchenden. Man muss also einen anderen Weg finden, es auszudrücken. Ich nenne es einfach „wie ich passe“.
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