Ein Zitat von Frederick Lenz

Wir sind so in unsere Gedanken versunken, dass jeder Gedanke, der uns durch den Kopf geht, Realität ist. Wir müssen beginnen, uns vom Denken zu lösen und uns bewusst zu werden, dass es Dinge gibt, die über das Denken hinausgehen.
Wir senden ständig Gedanken von größerer oder schwächerer Intensität aus und ernten die Ergebnisse dieser Gedanken. Unsere Gedankenwellen beeinflussen nicht nur uns selbst und andere, sondern sie haben auch eine Anziehungskraft – sie ziehen die Gedanken anderer, Dinge, Umstände, Menschen, „Glück“ zu uns, entsprechend dem Charakter des Gedankens, der in unserem Kopf am höchsten ist .
Es ist bemerkenswert, wie befreiend es sich anfühlt, zu erkennen, dass Ihre Gedanken nur Gedanken sind und nicht „Sie“ oder „Realität“. Wenn Sie zum Beispiel den Gedanken haben, dass Sie heute eine bestimmte Anzahl von Dingen erledigen müssen, und Sie dies nicht als Gedanken erkennen, sondern so tun, als ob es die „Wahrheit“ wäre, dann haben Sie in diesem Moment eine Realität geschaffen in dem Sie wirklich glauben, dass all diese Dinge heute erledigt werden müssen.
Die gute Nachricht ist, dass Sie Ihre Gedanken nicht vollständig unterbrechen müssen, um zu meditieren. Es dauert lange, den Gedanken einwandfrei zu stoppen. Was Sie brauchen, ist, sich vom Denken zu lösen.
Ein Gedanke ist harmlos, es sei denn, wir glauben ihn. Es sind nicht unsere Gedanken, sondern unsere Bindung an unsere Gedanken, die Leiden verursachen. Sich an einen Gedanken zu binden bedeutet, zu glauben, dass er wahr ist, ohne ihn zu hinterfragen. Ein Glaube ist ein Gedanke, an dem wir oft jahrelang festhalten.
Im Orient wird das ultimative göttliche Geheimnis jenseits aller menschlichen Gedanken- und Gefühlskategorien, jenseits von Namen und Formen und absolut jenseits jedes solchen Konzepts wie einer barmherzigen oder zornigen Persönlichkeit gesucht, die ein Volk über ein anderes entscheidet, ein Tröster der betenden Menschen, und Zerstörer derer, die es nicht tun. Solche anthropomorphen Zuschreibungen menschlicher Gefühle und Gedanken an ein Mysterium jenseits des Denkens sind – aus der Sicht des indischen Denkens – ein Religionsstil für Kinder.
Unter Konsequenz oder Gedankengang verstehe ich die Abfolge eines Gedankens auf einen anderen, die, um sie vom Diskurs in Worten zu unterscheiden, mentaler Diskurs genannt wird. Wenn ein Mensch über irgendetwas nachdenkt, ist sein nächster Gedanke nicht ganz so beiläufig, wie es scheint. Nicht jeder Gedanke gelingt gleichgültig.
Das Unterbewusstsein unterscheidet nicht zwischen konstruktiven und destruktiven Gedankenimpulsen. Es funktioniert mit dem Material, das wir ihm durch unsere Gedankenimpulse zuführen. Das Unterbewusstsein wird einen von Angst getriebenen Gedanken genauso schnell in die Realität umsetzen, wie es einen von Mut oder Glauben getriebenen Gedanken in die Realität umsetzen wird.
Wenn die Kundalini die Agnya kreuzt, werden Sie gedankenlos bewusst. Gedankenlos bewusst bedeutet, dass man sich bewusst ist, aber keinen Gedanken hat. Du wirst still. Wenn es das Brahmarandra durchquert, beginnen die Schwingungen durch dich zu fließen und du bekommst kühle Schwingungen.
Bewusstsein ist nicht dasselbe wie Denken. Es liegt jenseits des Denkens, obwohl es das Denken nicht nutzt und seinen Wert und seine Macht würdigt. Bewusstsein ist eher wie ein Gefäß, das unser Denken halten und eindämmen kann und uns hilft, unsere Gedanken als Gedanken zu sehen und zu erkennen, anstatt uns in ihnen als Realität zu verfangen.
Ihr Gedanke ist, dass Indien ein Bienenstock ist (Madhumakhi Ka Chhata), aber wir denken, Indien ist unsere Mutter (Maata). Ihr Gedanke ist, dass Armut ein Geisteszustand ist, unser Gedanke ist, dass die Armen eine Manifestation des Allmächtigen sind. Ihr Gedanke ist „Teilen und Herrschen“, unser Gedanke ist „Integration und Entwicklung“. Ihr Soch ist Vanshvaad, unser Soch ist Rashtravaad. Sie sagen, Rajneeti sei alles, wir sagen, Rashtraneeti sei alles. Ihr Gedanke ist es, den Stuhl zu retten, unser Gedanke ist es, die Nation zu retten.
Der Gedanke ist nicht die Realität; Dennoch werden unsere Realitäten durch Gedanken erschaffen.
Wir lernen, die Existenz in getrennten Phasen wahrzunehmen. Eine Phase besteht darin, zu erkennen, dass wir nicht unsere Gedanken sind. Versuchen Sie beim Sitzen zu spüren, was jenseits des Denkens liegt – spüren Sie, dass Sie vom Denken getrennt sind.
Der Logos war sowohl das, was dachte, als auch das, was er dachte: Denker und Gedanke zusammen. Das Universum ist also ein Denker und ein Gedanke, und da wir Teil davon sind, sind wir als Menschen letzten Endes Gedanken und Denker dieser Gedanken.
Wenn Sie erkennen würden, wie mächtig Ihre Gedanken sind, würden Sie niemals einen defätistischen oder negativen Gedanken denken. Da wir durch Gedanken erschaffen, müssen wir uns sehr stark auf positive Gedanken konzentrieren. Wenn Sie glauben, dass Sie etwas nicht tun können, können Sie es nicht tun. Aber wenn Sie glauben, dass Sie es können, werden Sie vielleicht überrascht sein, dass Sie es können. Es ist wichtig, dass unsere Gedanken ständig auf das Beste gerichtet sind, was in einer Situation passieren kann – auf die guten Dinge, die wir gerne sehen würden.
Das Denken erschafft Dinge, indem es die Realität in kleine Teile zerlegt, die es leicht erfassen kann. Wenn Sie also denken, denken Sie. Das Denken berichtet nicht über Dinge, es verzerrt die Realität, um Dinge zu erschaffen, und wie Bergson bemerkte: „Dadurch lässt es zu, dass das Wesentliche des Realen entweicht.“ In dem Maße, in dem wir uns tatsächlich eine Welt aus diskreten und getrennten Dingen vorstellen, sind Vorstellungen zu Wahrnehmungen geworden, und auf diese Weise haben wir unser Universum mit nichts als Geistern bevölkert.
Es gibt einen unsichtbaren Gedankenstoff, auf den der Geist einwirkt und der Dinge durch die Wirkung eines Gesetzes erschafft, das der Mensch noch nicht vollständig versteht. Jeder Gedanke bewegt sich in zunehmendem oder abnehmendem Maße auf dieser unsichtbaren Substanz. Wenn wir den Reichtum und die Fülle Gottes preisen, steigert sich dieser Gedankenstoff enorm in unserer geistigen Atmosphäre. Es spiegelt sich in allem wider, was unser Geist und unsere Hände berühren.
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