Ein Zitat von Freeman Dyson
Die meisten verrückten Arbeiten, die bei The Physical Review eingereicht werden, werden abgelehnt, nicht weil es unmöglich ist, sie zu verstehen, sondern weil es möglich ist. Unverständliche Texte werden in der Regel veröffentlicht. Wenn die große Innovation erscheint, wird sie mit ziemlicher Sicherheit in einer wirren, unvollständigen und verwirrenden Form vorliegen. Für den Entdecker selbst wird es nur halb verstanden; Für alle anderen wird es ein Rätsel sein. Für Spekulationen, die auf den ersten Blick nicht verrückt erscheinen, gibt es keine Hoffnung.
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Wenn die große Innovation erscheint, wird sie mit ziemlicher Sicherheit in einer wirren, unvollständigen und verwirrenden Form vorliegen. ... Für Spekulationen, die auf den ersten Blick nicht verrückt erscheinen, gibt es keine Hoffnung.
Die meisten Arbeiten, die zur physischen Begutachtung eingereicht werden, werden abgelehnt, nicht weil es unmöglich ist, sie zu verstehen, sondern weil es möglich ist. Unverständliche Texte werden in der Regel veröffentlicht.
Für Spekulationen, die auf den ersten Blick nicht verrückt erscheinen, gibt es keine Hoffnung.
Das Leben ist so ein Mysterium, niemand kann es verstehen, und wer behauptet, es zu verstehen, ist einfach unwissend. Er ist sich nicht bewusst, was er sagt, welchen Unsinn er redet. Wenn Sie weise sind, wird dies die erste Erkenntnis sein: Das Leben ist nicht zu verstehen. Verstehen ist unmöglich. Nur so viel kann verstanden werden – dieses Verständnis ist unmöglich.
Wer Bücher liest, kann die Lehren nicht verstehen und kann darüber hinaus sogar in die Irre gehen. Aber diejenigen, die versuchen, die Dinge zu beobachten, die in ihrem Kopf vorgehen, und sich immer an dem orientieren, was in ihrem eigenen Kopf wahr ist, geraten nie durcheinander. Sie sind in der Lage, Leiden zu verstehen und werden letztendlich den Dharma verstehen. Dann werden sie die Bücher verstehen, die sie lesen.
Der Student hat halb Angst davor, einem der großen Philosophen von Angesicht zu Angesicht zu begegnen. Er fühlt sich unzulänglich und glaubt, ihn nicht verstehen zu können. Aber wenn er es nur wüsste, wäre der große Mann allein aufgrund seiner Größe viel verständlicher als sein moderner Kommentator. Der einfachste Student wird in der Lage sein, wenn nicht alles, so doch sehr viel von dem zu verstehen, was Platon gesagt hat; aber kaum jemand kann einige moderne Bücher über den Platonismus verstehen.
Es ist fast immer unmöglich, Ereignisse, die man bereits erlebt hat, zu einem bestimmten Zeitpunkt einzuschätzen und ihre Bedeutung anhand ihrer Auswirkungen zu verstehen. Umso unvorhersehbarer und überraschender wird für uns der Verlauf künftiger Ereignisse sein.
Diejenigen, die es gewohnt sind, nach Gefühl zu urteilen, verstehen den Prozess des Denkens nicht, weil sie es auf einen Blick verstehen wollen und es nicht gewohnt sind, nach ersten Prinzipien zu suchen. Diejenigen hingegen, die es gewohnt sind, von Grundprinzipien aus zu denken, verstehen Gefühlsfragen überhaupt nicht, weil sie nach Grundprinzipien suchen und nicht in der Lage sind, sie auf den ersten Blick zu begreifen.
Wenn die Sehnsucht am intensivsten ist, ist die Trennung abgeschlossen und der Zweck der Trennung, der darin bestand, dass die Liebe sich als Liebhaber und Geliebte erfahren kann, ist erfüllt; und die Vereinigung folgt. Und wenn die Vereinigung erreicht ist, weiß der Liebende, dass er selbst die ganze Zeit über der Geliebte war, den er liebte und mit dem er sich die Vereinigung wünschte; und dass alle unmöglichen Situationen, die er überwand, Hindernisse waren, die er selbst in den Weg zu sich selbst gelegt hatte. Die Vereinigung zu erreichen ist so unglaublich schwierig, weil es unmöglich ist, das zu werden, was man bereits ist! Union ist nichts anderes als die Erkenntnis, dass man der Einzige ist.
Es gibt keine Hoffnung auf Spekulationen, die auf den ersten Blick nicht absurd erscheinen.
Es ist nie möglich, einen anderen Menschen vollständig zu verstehen; und kein Mensch wird sich selbst jemals wirklich verstehen – die Komplexität ist zu groß und es fehlt die Zeit, die Dinge ständig auseinanderzunehmen und zu untersuchen.
Zuallererst ist es wichtig, die Essenz, die Gesamtidee jeder modischen Variante zu verstehen und sie erst dann in das eigene Repertoire aufzunehmen. Andernfalls verdecken die taktischen Bäume dem Spieler das strategische Bild des Waldes, in dem seine Orientierung höchstwahrscheinlich verloren geht.
Was ist hier damit gemeint, dass die Existenz dem Wesen vorausgeht? Es bedeutet, dass der Mensch zunächst existiert, auftaucht, auf der Bühne erscheint und sich erst danach definiert. Wenn der Mensch, wie ihn der Existentialist versteht, undefinierbar ist, dann deshalb, weil er zunächst nichts ist. Erst danach wird er etwas sein, und er selbst wird das gemacht haben, was er sein wird.
Die Liebe wird wie das Leben glücklicherweise ein ewiges Geheimnis bleiben, in das keine Wissenschaft eindringen kann und das die Vernunft nicht beherrschen kann. Unsere einzige Hoffnung für die Zukunft besteht darin, dass der Mensch, ausgestattet mit einem feineren Sinn, auf die Geheimnisse seines eigenen Lebens hört.
Wenn ich mich mit Ideen auseinandersetze, die radikal genug sind, um Erwachsene zu verärgern, dann werde ich diese Ideen wahrscheinlich in eine Geschichte einfließen lassen, die für Kinder vermarktet wird, weil Kinder verstehen, was ihre Eltern abgelehnt und vergessen haben.
Wenn wir darauf warten, dass einige Menschen angenehm oder attraktiv werden, bevor wir anfangen, sie zu lieben, werden wir nie anfangen. Wenn wir uns damit begnügen, ihnen eine kalte, unpersönliche „Wohltätigkeit“ zu erweisen, die lediglich eine Frage der Verpflichtung ist, werden wir uns nicht die Mühe machen, sie zu verstehen oder überhaupt mit ihnen zu sympathisieren. Und in diesem Fall werden wir sie nicht wirklich lieben, denn Liebe impliziert einen wirksamen Willen, nicht nur äußerlich anderen Gutes zu tun, sondern auch etwas Gutes in ihnen zu finden, auf das wir reagieren können.“
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