Ein Zitat von Freya Stark

Das ist einer der Reize der Wüste: Wenn wir fast alle Accessoires des Lebens entfernen, sehen wir den dünnen Faden der Notwendigkeiten, an dem unsere menschliche Existenz hängt.
Was hat mich dann gerettet? Nichts als Schwangerschaft. Und jedes Mal, nachdem ich meine Arbeit zur Welt gebracht hatte, hing mein Leben an einem dünnen Faden.
Arbeit ist die große Quelle, aus der fast alle, wenn nicht sogar alle menschlichen Annehmlichkeiten und Bedürfnisse geschöpft werden.
Das größte Missverständnis scheint mir in einer Verwechslung zwischen den menschlichen Bedürfnissen, die ich als Teil der menschlichen Natur betrachte, und den menschlichen Bedürfnissen, wie sie in einer bestimmten historischen Periode als Triebe, Bedürfnisse, Leidenschaften usw. auftreten, zu liegen.
Das menschliche Leben ist ein kontinuierlicher Faden, den jeder von uns nach seinem eigenen Muster spinnt, reich und komplex an Bedeutung. Es gibt keine natürlichen Äste darin. Dennoch bilden sich Knoten, fast immer im Jugendalter.
Wenn ich die engen Grenzen bedenke, in denen unsere aktiven und forschenden Fähigkeiten begrenzt sind; wenn ich sehe, wie all unsere Energie für die Befriedigung bloßer Notwendigkeiten verschwendet wird, die wiederum keinen weiteren Zweck haben, als eine erbärmliche Existenz zu verlängern; und dann, dass all unsere Zufriedenheit über bestimmte Untersuchungsgegenstände in nichts Besserem endet als in einem passiven Rücktritt ... wenn ich das alles bedenke ... schweige ich.
Bei der Arbeit handeln wir unter dem vorherrschenden Motiv äußerer, rationaler Notwendigkeiten; im Vergnügen, unter dem vorherrschenden Motiv anderer, ebenso allgemeiner Bedürfnisse der menschlichen Natur. Ruhe oder Erholung ist das Element, in dem die Persönlichkeit versucht, aus diesen Reizen, die die menschlichen Ressourcenreserven erschöpfen, neue Kräfte zu schöpfen. Es ist ein Element, das die Person selbst ins Leben bringt.
Wie dürftig und begrenzt der normale menschliche Intellekt ist und wie wenig Klarheit im menschlichen Bewusstsein vorhanden ist, lässt sich daran ablesen, dass trotz der vergänglichen Kürze des menschlichen Lebens, der Ungewissheit unserer Existenz und der unzähligen Rätsel, die auf uns drängen Wenn man uns von allen Seiten betrachtet, philosophiert nicht jeder ständig und ununterbrochen, sondern nur die seltensten Ausnahmen.
Die erschreckendsten Seiten der Geschichte sind diejenigen, die offenbaren, wie leicht Bedingungen entstehen können, die den menschlichen Geist zerstören, wenn in unserer natürlichen sozialen Struktur Anreize und Freundlichkeit versickern.
Wenn es wahr ist, wie ich zu zeigen versucht habe, dass Liebe die einzig vernünftige und zufriedenstellende Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz ist, dann muss jede Gesellschaft, die die Entwicklung der Liebe relativ ausschließt, auf lange Sicht von selbst untergehen Widerspruch zu den Grundbedürfnissen der menschlichen Natur.
Der Mensch, dessen ganzes Leben damit verbracht wird, ein paar einfache Operationen durchzuführen, deren Auswirkungen vielleicht immer die gleichen oder fast die gleichen sind, hat keine Gelegenheit, seinen Verstand oder seine Erfindungsgabe einzusetzen, um Hilfsmittel zur Beseitigung von Schwierigkeiten zu finden kommen nie vor. Er verliert daher von Natur aus die Gewohnheit einer solchen Anstrengung und wird im Allgemeinen so dumm und unwissend, wie es für ein menschliches Geschöpf nur möglich ist.
Die Lebensumgebung ist die Biosphäre, die dünne Schicht lebender Organismen um die Welt. Wir sind ein Teil davon. Unsere Existenz ist in einer Weise davon abhängig, die den Menschen noch nicht einmal ansatzweise bewusst ist. Unsere Existenz hängt nicht nur von ihrer Existenz ab, sondern auch von ihrer Stabilität und ihrem Reichtum.
Geist vibrierte in Materie; daher existieren sowohl Geist als auch Materie. Materie existiert jedoch nicht so, wie sie uns erscheint. Es existiert so, wie wir es sehen, aufgrund der trügerischen Kraft der Maya, die den unteilbaren Geist allem Anschein nach endlich und teilbar erscheinen lässt. Materie existiert auf die gleiche trügerische Weise wie eine Fata Morgana in der Wüste.
Ständig wird uns gesagt, dass Laufen unsere Knie ruiniert und unser Herz verletzt, aber fast die gesamte menschliche Existenz lang war es mit Freiheit, Vitalität und ewiger Jugend verbunden.
Das bin ich: ein Fliegenfleck menschlicher Eitelkeit in einer Billion Meilen steintoten interstellaren Raums; ein anmutiger Klumpen aus Fleisch und Angst in einer abgelegenen Wüste, wo fast alles, was ich sehen oder berühren kann, darauf ausgelegt ist, mich zu verletzen.
Seit das erste menschliche Auge ein Blatt im devonischen Sandstein sah und verwirrt einen Finger ausstreckte, um es zu berühren, liegt Traurigkeit über dem Herzen des Menschen. Durch diesen dünnen Faden aus lebendem Protoplasma, der sich in die Zeit zurückzieht, sind wir für immer mit verlorenen Stränden verbunden, deren Sand längst zu Stein erstarrt ist. Die Sterne, die unseren blinden Amphibienstarren auffielen, haben sich weit verschoben oder sind in ihrem Lauf verschwunden, aber dieser nackte, glitzernde Faden windet sich immer noch weiter. Niemand kennt das Geheimnis seines Anfangs oder seines Endes. Seine Formen sind Phantome. Der Thread allein ist echt; Der Faden ist das Leben.
Wenn das Leben völlig menschlich sein soll, muss es einem Zweck dienen, der in gewisser Weise außerhalb des menschlichen Lebens zu liegen scheint, einem Zweck, der unpersönlich ist und über der Menschheit steht, wie etwa Gott oder Wahrheit oder Schönheit. Diejenigen, die das Leben am besten fördern, haben das Leben nicht zu ihrem Zweck. Sie zielen eher auf etwas ab, das wie eine allmähliche Inkarnation erscheint, auf die Einführung von etwas Ewigem in unsere menschliche Existenz, etwas, das der Vorstellungskraft nach in einem Himmel zu leben scheint, fern von Streit und Versagen und den verschlingenden Klauen der Zeit.
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